Somewhere in time

早在荷蘭據台時代，平埔的西拉雅族就開始使用羅馬字，這些文書史稱「番仔契」。一百多年前，長老教會從廈門帶來了閩南語羅馬字拼音，並稱之為「白話字」，有人也稱之為「教會羅馬字」，簡稱「教羅」，膾炙人口的白話字聖經以及長老教會機關報《台灣教會公報》（早期）也均是以白話字印發。後來台灣部分閩南語推行人士主導、被教育部發行的閩南語教材廣泛使用的「台灣羅馬字拼音」，簡稱「台羅」，也是奠基於白話字。雖然兩派人士至今仍時有爭執，但無論如何，在現今的台灣社會要推行閩南母語，羅馬字能扮演一個很重要的角色。然而，台灣某些民眾在不了解的情況下就批判這是「火星文」，並刻意渲染學習羅馬字有多困難，對羅馬字的價值極盡汙衊之能事，尤有甚者，還「呣識字兼無衛生」地質疑這是杜正勝為遂行去中國化搞出來的。個人認為，在當今台灣的環境，羅馬字絕對有其必要性，以下是我的看法：

自從迷上了閩南語以後，我便不時出現一個奇怪的舉動......

Kàu taⁿ chiah hoat-hīan ka-kī iàu-koh lî-put-khui Tiong-lik.

Tâi-pak、Hon-goân、Ko-hiông、Thâm-chú, khīa kòe chē-chē só·-chài

Gôan-lâi iau-sī chit-uī hō gòa kám-kak siòng sù-sì

Kî-sit, chin-chiok kòng khí-lâi, sī lâng, m̄--sī chit-tèh thô-tē

Chit-chūn tī Tâi-pak kî-sî ma chin khuiⁿ-oā, tan-sī ma chin sioh-bok.

In-uī seng-oah tiong bô lín chia-ê pêng-iú tī seng-khu piⁿ.

台灣本地所產生?語詞（正港?台灣話）：

• 正港（ciann kan）：是正牌?，毋是冒仿?。

   

• 等路(tan loo)：禮物，擱叫做伴手。

   

• 生番（chenn huan）：講袂聽?（不可理喻）。

   

• 食飽未（ciah pa bue）：台灣人見面拍招呼?口頭語。

   

• 摸飛（moo hui）：做事志無認真（混水摸魚）。

   

• 食過過（ciah kue kue）：共別人食死死（吃定別人）。

   

• 掠猴（liah kau）：(捉姦)。

   

• 掠狂（liah kong）：(發狂)。

   

• 治枵（ti iau）：腹肚枵去食物件。

   

• 大細仙（tua se sian）：毛姊妹仔為妻?兩?查埔人，華語稱呼是『連襟』。

   

• 多謝、魯力、感恩hann。

   

• 頂港（ting kang）：北部。

   

• 下港（e kang）：南部。

   

• 後山（au suann）：東部。

   

• 賊仔貨（chat a hue）：贓貨。

   

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Nā hôe-sióng tioh kòe-khì ê tāi-chì, ū-sî chún-kóng bak-sái bô lín-lo·-lâi, sim-koaⁿ-tâu iā-sī chit-chūn-chit-chūn ê kan-khó·. Iû-kî sī tī Tâi-pak chit-ê chhiong-móa kì-tî ê só·-chāi.

     台 灣 話 的 海 洋 性 格

仝款是漳、泉音的透濫，佇中國閩南地區叫做「廈門話」、佇台灣地區著叫做「台灣話」。「廈門話」佮「台灣話」雖然攏是漳、泉的混合音，但是因為時間的久長，差別就愈來愈明顯。簡單講着是，「台灣話」雖然是由閩南方言傳來台灣的，毋過(m-gu/gor-)「台灣話」是佇台灣特殊的地理、人文環境，加上長期一再受外來政權的統治，經過三、四百年所形成的一種「海洋性的語言」，所以融入佇生活用的外來語特別豐富，除了原本的「漳泉濫」、「文白濫」以外，擱有平埔族、荷蘭、西班牙、日語、英語、北京語以及佇台灣土地本身所產生的詞彙(lūi)，攏被吸收做台語的語詞，所以參閩南地區的「閩南語─廈門話」已經是大不相同。比如：

平埔族語：「檨仔」、「走標」、「阿西」、「台灣」、「打狗」、「阿猴」、「干豆gān-dāu」、「雞籠」、「沙鹿」、「北投」。

荷蘭語：「雪文」、甲萬(袋子)」、「甲」。

西班牙語：「三貂角」「富貴角」。

日語：「便當」、「料理」、「壽司」、「便所」、「起毛誌」、「柔道」、「郵便局」、「見本」、「玄關」、「注射」、「護帶」、「派出所」、「不渡」、「結局」、「手續」、「組合」。

英語：「show」「KTV」、「7-11」、「pup」、「high-color」、「all-back」、「roast」、「bus」、「rear-car」、「bye-bye」、「ok」

北京語：「東西」、「饅頭」、「動不動」、「反正」。

台語：「正港」、「生番」、「番仔刣」、「等路」。

     有關「台語」的淵源，綜合頂面所講，咱會當了解，今仔日將台灣的「閩南語」、「福佬語」稱呼做「台語」，除了一百外冬來約定俗成的講法，另外伊是台灣上主要、上普遍的語言(台語人口佔74%)，尤其就歷史的源流來看，「台語」的音素吸收真濟(ze)在地語(越語、平埔語)佮外來語(日語、英語…)，所以台語會使講是一種海洋性的語言，當然毋是用傳統的「閩南語」抑是「福佬語(河洛語)」的名詞會當來代表的，當然最近有學者主張共(gā)稱呼做「福台語」，嘛是另外一種看法，總是毋管是用「台語」抑是「福台語」，攏是建立台灣主體性的第一步。
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這是一篇可以充分反映國內的"台語"運動者觀點的文章。為什麼我稱之為"奇文"呢?以下看小弟娓娓道來。