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累積人次:
【大成報 記者 林延洲/綜合外電報導】:「台灣是第六十二屆威尼斯影展的最大贏家,台灣導演李安以《斷背山》拿下金獅獎,林見坪的《小站》拿下短片類首獎,《戀人》拿下會外性質的『最具潛力獎』。」各位看到這則新聞,想的是什麼?(見詳細內文)
周星星我想的很簡單:終於被我找到好的案例供我噴口水。問題出在:如此的民族主義「榮耀」,大家是不是真的把「虛榮」吹成「實」的?
通常如此的民族主義「榮耀」是發生在體育界,因為體育活動是難以想像的高人氣 (popular [en], populaire [fr]);只是,不同的國家可能會有不同的入迷的體育活動。在台灣,很少人能夠想像得到光一個世界盃足球賽或歐洲盃足球賽怎樣讓好幾個國家「全國震動」。足球是目前全球僅見的大規模民族主義式的體育戰爭,絕對不是棒球。一九九八年法國拿到世界盃足球賽冠軍的當晚,全國同時有好幾個城市街上塞爆滿人,除了是足球能夠動員出這麼大規模的人民集會外,其它如罷工、反伊拉克戰爭等等別的事件都不可能製造這麼大規模的人民集會。世界盃足球賽冠軍,是整個法國的冠軍,但千萬別忘記只有在面對不是法國人的外國人面前,法國人才有機會自豪。
但是如果是個人的體育競賽,比如網球,能夠將個人的榮耀擴大成國家的榮耀嗎?比如,美國人真的會覺得威廉斯 (Venus Williams & Serena Williams) 姊妹是在為美國爭光嗎?不如反問台灣人:威廉斯姊妹對你們來說是不是美國的榮耀?但更重要的是:在沒被問到這問題之前,你們已經主動先想到威廉斯姊妹是美國的榮耀嗎?以及:你們知道威廉斯姊妹是誰嗎?
回到《斷背山》。《斷背山》在任何層次都完全不是台灣的影片,依製片資金來看其實是美國跟加拿大合資的影片。唯一跟台灣扯得上關係的是導演李安是在台灣出生,但筆者實不知李安是否擁有雙重國籍:判斷他是台灣人還是美國人抑或兩者皆是的依據。《斷背山》在威尼斯影展拿下金獅獎,怎麼會變成台灣的榮耀?這讓我想到二○○二年世界盃足球賽時,塞內加爾曾經變成黑馬,打進前八強。法國隊在連三敗之後黯然打道回府,法國境內居然冒出「塞內加爾打進前八強也是法國的榮耀,因為塞內加爾隊的教練是法國人」這種狂妄自大的言說。去年也有類似案例:希臘隊勇奪二○○四年歐洲盃足球賽冠軍時,德國境內也阿Q地說「希臘隊能奪冠軍是因為有一位德國教練」。結論:《斷背山》的榮耀完全跟台灣沒有關係。要稱讚李安他個人的成就完全沒有問題,但實在沒必要把《斷背山》的成績攬在台灣這個國家上。
再舉一個平行的例子。到底「奧運金牌」的意義是什麼?對我來說,「奧運金牌」是這位金牌人士增加他或她在自己本國的人氣的工具而已。他或她可以因此當代言人、接拍很多廣告,但是他或她的名字出了本國就完全沒意義。很簡單:誰記得二○○四年雅典奧運男子柔道冠軍的名字?沒有任何一位。不過,我卻真的知道一九九六年以及二○○○年奧運男子柔道冠軍的名字,因為他是法國人 David Douillet,在我住在法國的時候他的知名度跟受歡迎的人氣絕對遠勝美國人 Tom Cruise;也就是說,David Douillet 靠著他的奧運冠軍增加了他自己的人氣,但別忘了除了只有法國人知道他是一九九六年以及二○○○年奧運男子柔道冠軍之外,沒有其它任何國家的人知道一九九六年以及二○○○年奧運男子柔道冠軍是一位法國人。這就是為什麼我本人也不知道二○○四年雅典奧運男子柔道冠軍的名字(也不知道是哪一國人),而且也根本不在乎。但也將證明其它國家的人根本不會在乎有哪一位台灣人得到哪一個冠軍,因為大家都一樣:根本不在乎。
「為國爭光」對我來說是很可怕的意識形態。一個大國家如美國,隨隨便便拿第一名根本就是常態,沒什麼好稀奇。但是一個小國家如台灣或盧森堡,如果拿第一名,的確是應該慶賀一番。但,假使盧森堡拿到一個第一名,台灣會在乎這件事嗎?同理可證台灣如果拿到一個第一名,會有哪一個國家認真地去唸「台灣」以及拿出地圖找看看「台灣」在哪裡嗎?
「沒有個人」,或「把個人奉獻給國家」,一直都是中華文化的缺點。「台灣是第六十二屆威尼斯影展的最大贏家」則是一個在國際處處被打壓的國家的內部其中某一位公民的妄想症的表現,而這一位公民絕非是這個社會的唯一個案,因為不少人常常都是用民族主義的思維來看待日漸複雜的全球化問題。請大家認真思考「塞內加爾隊的教練」的問題。
漏字
醜一
真的是在鍛鍊我們的幽默感,
雖然這一點都不幽默,
哈~
http://blog.webs-tv.net/kmayfantasy/article/483846
這篇寫的也很不錯~
更何況ANG LEE曾代表台灣獲得奧斯卡最佳外語片殊榮!
美國人喜歡的是老虎伍茲吧!美國優秀運動員眾多!運動員也有超人氣與否的區別!
在莎莉賽隆的攙扶下,南非前總統曼德拉緩緩走出,對於莎莉賽隆一路在各大影展獲獎,榮獲奧斯卡影后,曼德拉除了大表讚揚,更直誇莎莉賽隆,讓南非人出頭!
南非前總統曼德拉:「她替南非增光,就算過去不知道南非的人,以後都會知道,世界上有一個地方叫南非,真的謝謝妳!」
莎莉賽隆拍的是美國的電影而獲得奧斯卡獎,,南非與曼得拉都引以為榮!
講實在話,我是有點看不懂您的留言的目的。您是要舉出案例呼應我的文章呢,還是您所舉的案例是要挑戰我的觀點?
順著您所舉的鈴木一郎的案例,我想說:如果大部分的台灣人(我是其中之一)都不知道鈴木一郎是何許人,那鈴木一郎為日本爭光的事實在哪兒?不就也只是日本人自我膨脹嗎?如同台灣的王建民,台灣電視媒體最愛的畫面就是抓來一位美國人,讓這位美國人大聲稱讚「喔,台灣來的王建民真的是讚!」,然後讓這一段畫面更感動台灣人,以為王建民是在台灣一直攻不進聯合國的席位這種挫折狀態下能夠為台灣爭光、增加台灣在國際的能見度的工具嗎?
我完全不是全盤否定某些人的個人成就,我只是對「為國爭光」非常質疑。
李安的《臥虎藏龍》經驗絕對是空前。就是因為是空前,所以官方的介入也代表人民的期望:希望能被國際肯定的心。但如果再回到《斷背山》,對不起,《斷背山》跟台灣沒有關係。
雖然我知道您不是我所認識的曼德拉,但我還是尊重有人會同名的事實。
南非的曼德拉所講的話就跟台灣的姚文智沒什麼兩樣。很抱歉,我早就知道 Charlize Theron 是南非人,可能是因為我本來就注意到這位可愛的女明星的緣故。但是,她是南非人,跟南非的榮耀有什麼關係?榮耀,是要有某一刻以及某件事,才能算是榮耀。沒錯,Ch. Theron 拿到美國的奧斯卡最佳女主角,的確有話題性。但莫忘記:榮耀也是要他者有相對的認同,榮耀才會是「實」的而非「虛」的。什麼意思?有機會您問問周遭看電影的台灣觀眾,保證知道 Ch. Theron 是南非人的人不到一半。
曼德拉講的話其實滿好笑的,今天的我聽來,這些話似乎是講給十幾歲的人聽的。什麼意思?因為我們這些三十幾歲的人都還記得南非曾經因為拒絕廢除種族隔離的法律而遭國際在貿易以及航運上制裁(政治大學還曾盛大歡迎種族主義總統戴克拉克為貴賓),所以以前就知道有南非。內部的人怎麼講話,我已經說過這些都是自我膨脹。重點是他者:沒有人知道 Ch. Theron 是南非人,那她是怎樣為南非爭取到南非的榮耀?
報紙一直有在登莎麗塞隆是南非人
ICHIRO是鈴木一「朗」而非鈴木一「郎」
事實上鈴木君在家排行老二
(但他哥好像也不叫鈴木一郎)
大體上認同周星星直指某些事情荒謬本質的觀點
不過周星星也把事情洗刷得太過乾淨了
台灣人要是拿下奧運鴨子划水比賽金牌固然不會引起什麼人注意
但若是拿下世界盃足球賽金盃
肯定大受足球世界的關注
喀麥隆不就是這樣紅起來的?
至少我是因為看足球而知道世界上有個喀麥隆
紐約人也可能因為喜歡王建民而終於知道,台灣並不是泰國的一部份
如果列支敦斯登在台灣拿下世界盃棒球賽金牌
該國在台灣的被辨識率應該會上升一百倍吧
問題是這樣算不算一種榮耀?
我想多少吧
問題二,斷背山算不算台灣的榮耀?
我想可能更少些,但勉強也還是有一點吧
雖然不多
而且這跟李安的國籍歸屬沒有太大關係
畢竟他在台灣完成高等教育後才出國
(以政治上的國籍來歸納一個人是否也落入另一種迷思?)
您講到的喀麥隆的案例,早在一九九四年時,我就算到世界盃足球賽是唯一能夠讓台灣民眾聽得到罕見國家的體育競賽。除非,在世界盃時,對足球沒興趣的人繼續不看世界盃。我也同意您所說的「如果列支敦斯登在台灣拿下世界盃棒球賽金牌,該國在台灣的被辨識率應該會上升一百倍吧」,因為從本來一百個人聽過列支敦斯登到一萬個人聽過列支敦斯登,的確是上升一百倍。但不要忘記:台灣有兩千三百萬人口,扣掉十五歲以下的人應該還有一千五百萬人吧。
我願意接受「把事情洗刷得太過乾淨」的批評,但我還是會反擊。都不要離題:《斷背山》會被當成台灣的榮耀就是「塞內加爾隊的教練」的問題。《第六感追緝令》會不會是荷蘭的榮耀?《第六感追緝令》比《斷背山》多的是:連攝影指導都是荷蘭人,保羅˙韋赫芬 (Paul Verhoeven) 的忠實班底。如果您活到今天從未有過一刻認為《第六感追緝令》曾經也是荷蘭的榮耀,那就不用在現在說「《斷背山》多少也是台灣的榮耀」。
「列支敦斯登......認知度上升一百倍」一百倍是形容詞啊,若該國真的在台灣拿到世界杯冠軍的話,你覺得只會有一萬人知道嗎?又十五歲以下棒球迷也很多,怎麼可以除開不計?我說「一百倍」只是形容人氣上升之多,也許我該說一萬倍,或童叟皆知什麼的。
斷背山的台灣之光評判,不過是台灣人缺乏民族自信心之下的例行公事。不然當年紅葉少棒隊怎麼會紅成這樣,不就是需要國族英雄嘛,甚至還從紅葉小將們開始,棒球一路發展,時至今日還變成國球哩。試想當年被紅葉打敗的外國小朋友(台灣人知道是哪一隊?),也許哭兩天也就忘光光了,應該不至於到今天都還在午夜夢迴時嗟嘆吧;反之,出了台灣國門,世界上有多少人知道「紅葉」是啥玩意兒?要照這樣推論,紅葉也就不算是台灣之光了。但我說,紅葉當然是台灣之光。
(系統說我留言過多,只好拆成兩篇,待續)
我在某個程度上同意你的說法,台灣人沒必要過於往自己臉上貼金,什麼都拿來當國族榮耀。不過洗刷得太過乾淨也沒味兒,榮耀確實還是有那麼一點半點的。要是我們家蠻牛(牠是隻在我們家出生的小狗)被送到海外訓練幾年,然後得到世界杯狗狗跳火圈比賽的冠軍,我當然視之為寒舍的榮耀(雖然火圈不是我去跳的,狗也不是我訓練的),說不定還能掛在嘴邊大半輩子哩。
(全文完)
(偽造球員年齡、球員冒名頂替)
(看我的話都不要太認真啦,笑笑就好)
不過這也不是壞事吧,好比王建民炫風,除了是他個人的成就,
我們也是很欣喜阿.
同樣的,不管李安導演拍什麼電影,能讓國人藉由這些新聞關心一下
國人成就也是一件不錯的事..
沒有人把斷背山的成績攬在台灣這個國家上
只是大家把李安的表現攬在台灣這個國家上
你不能怪台灣人 台灣人在世界上發亮的沒有幾個
不管他是台裔、華裔.... 只要能跟台灣有關係的
都算是台灣的榮耀....
另外你舉例的都是如美國、法國等大國
我覺得當大國在世界上有一定的知名度後
除非有更凸顯的個人表現超越該國在世界上的知名度
才會影人注目
其實你注意看 台灣的焦點是李安 並非斷臂山
高興的是李安的作品的獎
沒人管他是什麼斷臂山 斷x山
另外舉個例
假設台灣的籃球教練去美國當NBA教練(純屬假設)
就算他入籍美國 就算他帶領的那一隊跟台灣沒關係
如果他得了冠軍 你覺得報紙怎麼寫??
虛榮 這兩個子很有意義
台灣絕對只要虛榮根本不在乎"實不實"
我覺得人之常情 只要是小國家 民族性強 一定都這樣
你如果反過來想 台灣民族性強 也並沒有什麼不好
如果台灣民族性弱 連虛榮都懶得虛榮了
你覺得這個國家會比較好嗎?
我相信你瞭解台灣、瞭解台灣人、瞭解台灣媒體
你從世界盃足球 也可以看到南韓的民族性
我相信他們的虛榮性也是一樣強
我住在蘇格蘭愛丁堡
許多歷史上有名的人只在蘇格蘭的愛丁堡大學讀過書而已
就可以讓蘇格蘭人在這裡"虛榮"起來.....
虛榮一下又何妨呢?
您所提的,仍未跳出「塞內加爾隊的教練」的問題。而我想說的是,「塞內加爾隊的教練」的問題在全世界任何地方都會出現,不是單獨台灣的特產。
我已很久沒回應這網誌的留言,但不斷有人要再提醒版主另外一種意見,使得我再跳出來感慨民族主義力量之大真是難以想像。
《斷背山》即將入圍奧斯卡。自現在起至三月上旬奧斯卡揭曉甚至到之後,已經可以預見台灣的平面刊物又將怎樣陷入民族主義的神經質狀態。《斷背山》如果成績大好,對很多台灣人來說,就只是舵手李安的功勞。「塞內加爾隊的教練」的問題難道我一提再提,就是沒有人要認真思考它嗎?也就是法國人覺得塞內加爾隊的成就其實是來自塞內加爾隊的法國籍教練?
我曾跟我朋友說我不想扯太多體育的東西。但我就先說一句:王建民他有什麼成就,我個人根本不在乎,因為我對體育沒有興趣。我不知道想批評我的人要怎麼批評我,但:難道就要把體育壓在每一位國民身上,告訴他們這就是台灣的榮耀嗎?民族主義的運作就是這樣!
Matt 後面提的,容後有時間或有心情再回覆。
李安從來都沒有入美國籍
雖然他在美國待了將近20年
介意你去看他的自傳--十年一覺電影夢--
做好功課
以身為台灣人為榮
不過國際上就是會不會把台灣之光也說成中國之光呢
看一堆中國人也高興的很(有點想笑)
看到李安在金球的表現
有點小失望 這樣一來不就把台灣跟中國又連在一起= =
台灣說台灣之光
中國就說中國之光
不管怎樣 李安的確是一個大師
我想日本人也以宮琦峻為榮吧
但大家高興就好,為何要把他弄得很像哲學問題,沒有一定的答案呢?我就是高興,我想你也是吧!!
誠如您所說,我的確為李安感到高興,也的確為《斷背山》未獲奧斯卡最佳影片感到極困惑。
我倒是對這半年來圍繞著《斷背山》的熱情得出不少新的省思,決定要寫一篇文章叫作《移情到某一部片》。就像我超愛《我心遺忘的節奏》跟《酷狗寶貝之魔兔詛咒》,我會希望這兩部片得大獎,但卻完全沒有民族主義情緒的投入,也就是說絕不會演變成法國人加油或英國人加油。看到中國人強調李安的祖籍是江西,很明顯北京犯了一個比台北更嚴重的錯誤。(台北是指台北稱台灣是威尼斯影展的最大贏家)
愛智慧,是哲學的意譯。Vous seriez plus beaux si vous philosophiez. (你們會變得更帥更美,如果你們談論哲學的話。)
自由時報3月9日登的「中國斷背山」
由台獨團體以羅馬拼音寫成:
"李安ti全美戲園孵出伊e電影夢。此刻已經行出世界e玉山頂。不過伊不敢講這是台灣文化震動世界藝術界。伊單單敢講「中國文化」。伊e心內可能認定自己e才幹還不過格,需要靠「中華五千年文化」e phek-kok來加分才可能爬上世界e玉山。"
當年塞內加爾隊的主力選手有十幾人是在法國職業第二線聯盟踢球的。
首先,我是不太認為這是泛綠全員出動的事。泛綠之前有個「泛」字,表示泛綠是由很多不同立場的人集合而成。《自由時報》的這一段文字出自哪裡,我不知道,但不至於是社論。不過《自由時報》找人寫一些專欄,這些專欄雖說不代表《自由時報》社方的立場,但看來看去似乎也只剩下《自由時報》會登這些專欄裡面的內容。又為什麼會知道這些專欄裡面的內容呢?當然是不小心翻到《自由時報》。既然是不小心翻到《自由時報》,就表示平常不看《自由時報》。《自由時報》在我眼中已成為「………」報。
我認為 JULIAN 所引的《自由時報》一段文字係台灣位民族主義極右派份子的言論。
有一點是我的基本立場:中國是「中華人民共和國」,台灣是「中華民國即台灣,台灣即中華民國」。「中國人」,我已經愈來愈不覺得我是中國人。不過,我卻仍然是「中華人」,即「華人」。「中華」,我既承認它,也以它為榮。
現在我看到的是台灣位民族主義也否定「中華」。他們根本玩不下去,因為他們厭惡中國,因此也要厭惡「中華」。如果要厭惡「中華」,也就等於是厭惡自己。
我多少認識一些世界歷史,在我看來台灣位民族主義實在是昏庸。真是很難想像美國為了脫離英國殖民地的地位追求獨立,會一起順便拋棄英國的語文、歷史、宗教、哲學,「只因為它們都是英國的東西不是美國的東西」。但什麼是「美國的東西」?
李安,難道是他錯在使用「中國」一詞嗎?為什麼不跟著筆者去思考一個問題,即在英文中------而且也是在法文中------根本沒有「中國人」跟「華人」的差別?
根本就不應該拿《斷背山》這部片來吵「中國人」跟「華人」的口水,《自由時報》專欄還大作文章,令人嘆為觀止。
還有一點:台文,用中文字跟拉丁字母翻譯閩南話的文字,一點都不實用。我曾覺得奇怪:為什麼我們的科技一直在進步,明明可以用影音光碟記錄閩南話的文化,卻要發明台文用以取代中文?「生羞愧」(avoir honte),全世界民族主義都利用這一套來攻擊敵方。台灣位民族主義趾高氣昂指責外省族群不會說閩南話,讓外省族群為不會說閩南話生羞愧。族群之間不應以互相攻結為目的。況且,傷別人也將傷到自己:發明全新的印刷語文,若企圖讓另一族群生羞愧,也將讓事實浮上檯面:百分之九十九的閩南族群也無法操作台文,難道也要讓這些無辜的人生羞愧?
我也有一些泛綠的朋友,但他們完全不是台灣位民族主義份子。而且在這些人之中,也同樣有人從來不看《自由時報》。
至於我,別扣我是泛藍的帽子了。我屬於玫瑰一派,崇尚批判精神。不算有很多人看得懂我的部落格標題:cinema-critique,批判的電影。批判精神是 esprit critique,批判的對象是各式右派反動思想。

































































法國在2002年世界不是連三敗
是一和兩敗