這樣的標題非常有趣，引發筆者繼續思考屬於台灣的何謂「發生」(avoir lieu) 及「發生過」(avoir eu lieu)。

一，法國漸漸地成為第一世界「之一」（第一世界 -1），影響力已不及中國、美國這兩個第一世界的國家。但它仍然是影像帝國的會員國，它擅長的就是用影像敘述 (raconter) 正在「發生」以及已經「發生過」的事件。然而，根據尚․布希亞的質疑，未曾被秀出來 (montrées) 的影像其實正是從未發生過的事件。如果膚淺地從字面上來看，會誤以為尚․布希亞認為波斯灣戰爭並沒有「真正地」(réellement) 發生過；實際上像是第一次波斯灣戰爭可能有高達三十萬伊拉克軍民喪生這件事，很明顯地被美國、西方世界壓低不談，而且「未曾在電視上被秀出來」。哪些被談了 (raconté)？是這一次戰爭是很「短時間」的戰爭，以及（布希亞語）「開刀式」的戰爭 (guerre chirurgicale) ──講白話就是這是一場「快、狠、準」的戰爭，因為美軍的傷亡被控制到最少。當這一場戰爭被以電動玩具的方式處理成新聞報導的影像之後，尚․布希亞直言這是戰爭的擬像 (simulacre)，「因為這一場戰爭已經被『解除性別化』(asexuée)，『被動刀』，是一個『戰爭程式』，所以敵人僅只是電腦銀幕上的一個目標物而已。」(Cette guerre-ci est une guerre asexuée, chirurgicale, war processing, dont l'ennemi ne figure que comme cible sur un ordinateur...) 所以尚․布希亞其實是再從人道的角度提出建言，「最好是宛如氣象學一般還能對蠢事有一點敏感度。」« Etre météorologiquement sensible à la bêtise. » 〈波斯灣戰爭從未發生過〉實是針對後現代的民主作一個嚴格的批判。

二，台灣漸漸地從第三世界變成「不認為自己是第三世界」，這種民族主義的視見 (vision) 正反映在以下的這個胸襟：我（台灣）期待全世界要來認識我，但我（台灣）卻不想要去認識全世界。台灣的電視新聞之所以不能跟西方世界相比，就在於第三世界在財力、在人民的心思形態上都不能跟後現代國家相提並論。因此，針對第三世界的民主作一個嚴格的批判，應該要是：〈國際新聞從未發生過〉(L'International n'a pas eu lieu)。要喚醒台灣民眾對現存的新聞業存有一些批判心態，筆者建議「最好是宛如氣象學一般還能對色情有一點敏感度。」« Etre météorologiquement sensible à la pornographie. »

三，這就是為什麼我們應該要邀請尚․布希亞在他生前前來台灣一趟。他的文章〈波斯灣戰爭從未發生過〉並不適用台灣，因為台灣其實是充斥以下案例的國家：

〈波士尼亞戰爭從未發生過〉(La guerre de Bosnie n'a pas eu lieu)
〈盧安達種族滅絕從未發生過〉(Le génocide au Rwanda n'a pas eu lieu)
〈科索沃戰爭從未發生過〉(La guerre au Kosovo n'a pas eu lieu)
〈神學士垮台從未發生過〉(La chute des Taliban n'a pas eu lieu)
〈伊拉克戰爭從未發生過〉(La guerre en Irak n'a pas eu lieu)
〈達佛大屠殺從未發生過〉(Le massacre au Darfour n'a pas eu lieu)
〈索馬利亞內戰從未發生過〉(La guerre civile en Somalie n'a pas eu lieu)
〈布希亞的過世未曾發生過〉(La mort de Baudrillard n'a pas eu lieu)

「發生」對台灣而言是永遠不會被秀出來的現在進行式，「發生過」對台灣而言是採取特定價值、特定立場後的綜藝。真正最能夠說明一切的標題就是：〈媒體殺屎那些新聞〉(LES MEDIAS LES ONT TUER)。