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目前分類: 讀經一年一遍    檢視方式: 列表 摘要
June 6, 2006

重點: 希米為耶路撒冷祈禱;尼希米批准回耶城;尼希米視察耶路撒冷城牆;建城牆者。

鑰節: 建立魚門,架橫梁、安門扇,和閂鎖。(三3)

內容: 
聖殿是事奉與交通,神激動了波斯王古列,呼籲並釋放了猶大人回國建造聖殿;他們中間有人回應呼召回歸,經過多年的艱辛,重建了聖殿,恢復了敬拜;但是,神的城耶路撒冷仍然荒涼,城牆被拆毀,城門被火焚燒。

城是代表國度、國之尊榮、國之見證。耶路撒冷仍然荒涼,就是神的見證荒涼,在波斯王宮任職的尼希米聽見這消息,心情甚是沉重,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈禱;然後回國帶領百姓重建城牆。

全國上下,由祭司開始到全百姓都嚮應尼希米,分工合作修建城牆,從靠近聖殿的羊門開始,將城牆編作數段,最後回到羊門,分配不同的人去負責;並定下修建的內容和標準:建立魚門,架橫梁、安門扇,和閂鎖。

在教會的建造上,神以肢體說明了教會的職事,有眼、有耳、有手、有腳等等,各盡其職,就能建立基督的身體,教會的見證也就顯明出來了。


默想: 教會的內容是甚麼?如何使信徒各盡其職?


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June 5, 2006

重點: 色列人娶異族女子為妻;以斯拉處理異族通婚的計劃。

鑰節: 現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕他們所生的,(十3)

內容: 
重建了聖殿,有了按聖經而進行的敬拜,神的恢復足夠了嗎?沒有;因為最重要的是敬拜的人。若人不對,他的敬拜是徒然的。若人有罪,他的敬拜怎能達到神面前,蒙神悅納呢?

「以色列民和祭司並利未人,沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人,仍效法這些國的民,行可憎的事。因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻,以致聖潔的種類和這些國的民混雜;而且首領和官長在這事上為罪魁。」(九1-2)

以斯拉一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐,心中愁苦,雙膝跪在耶和華腳前,禱告,認罪,哭泣。百姓良心受責,聚集到他那裡,有人建議說:現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕他們所生的。以斯拉立即採取行動,帶領祭司、利未人、眾首領和百姓起誓,棄絕所犯的罪。

現今人人都在改革敬拜,只都是環繞在敬拜的儀式上,沒有涉及敬拜的核心:人。人若不聖潔,何來有真實的敬拜?


默想: 敬拜不單是一個聚會禮儀,也是一個人的生命;因此聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油!


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June 5, 2006

重點: 以斯拉同回耶路撒冷的人的家譜;以斯拉為聖殿召集利未人;宣告禁食;獻殿的禮物;平安抵步。

鑰節: 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多,又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話,叫他們為我們神的殿帶使用的人來。(八17)

內容: 
聖殿重建了,但神恢復的工作並未完結;聖殿不過是外,還需要有內容,就是敬拜神的人,就是按照律法敬拜、按神心意敬拜的人。於是神興起通達耶和華誡命和律例的祭司以斯拉,回國教導百姓敬拜神。

以斯拉起程之前,招聚第二批回國的猶大人在流入亞哈瓦的河邊,查看這些與他一起回歸的人,發覺其中並沒有利未人。

以斯拉回歸的目的是要恢復聖殿的真實敬拜,在神命定的敬拜裡,事奉的人員是利未人;缺少利未人,就不可能回復到真實的、合神心意的敬拜。於是以斯拉打發人往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多(易多可能是利未人學校的負責人),叫他為神的殿帶使用的人來。

事奉是講地位的,若不是祭司、利未人,就不能在殿裡事奉,就是貴為君王,也不能逾越,掃羅就是私自獻祭而遭神厭棄;也不能拉夫,任用不是神所揀選的人來事奉。

在新約來說,事奉的地位並不是組織上的,乃是屬靈上的,就是基督所選召,相信祂、歸向祂、信靠祂、順服祂的人。


默想: 我們的事奉是按神的心意和聖經所說的嗎?


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June 5, 2006

重點: 利烏王下令完成聖殿工程;獻殿禮;守逾越節;以斯拉返耶路撒冷;亞達薛西王給以斯拉的任命。

鑰節: 於是大利烏王降旨,要尋察典籍庫內,就是在巴比倫藏寶物之處。(六1)

內容: 
仇敵上本奏告大利烏王,以圖禁制猶大人建造聖殿。他們認為大利烏王處理波斯帝國的事已繁多了,不會重視巴勒斯坦地區這小事,會任由他們自己處理;又認為找到先王聖旨的機會是零。

豈知大利烏王降旨,要尋察典籍庫內,就是在巴比倫藏寶物之處。尋找分散的舊檔案不是容易的事,搜尋的官員從巴比倫的典籍庫入手,但沒有找到。照理是會放棄的,然而大利烏王非常重視這事,非要找出不可。結果他們在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷,其中記著說:「古列王元年,他降旨論到耶路撒冷神的殿,要建造這殿為獻祭之處,堅立殿的根基……」(2-5節)

這不是當年古列下旨的原本或副本,不過是國家大事的歷史記錄。大利烏王就憑這段史載下旨,要速速辦成建殿工程,不容任何人阻礙、拖慢工程的進度;又降旨要上奏本的地方官資助工程的費用和所需。

哈利路亞!神是始,也是終。祂如何起意,也必如何完成。祂既發出呼召,也必負責作成。只要我們回應神的呼召,一直用信心仰望祂,緊緊走在神的路上,不遍左右,神就顯出祂的作為,成就祂自己的工。


默想: 「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。」(箴廿一1)


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June 5, 2006

重點: 復敬拜;重建聖殿;工程受阻;復工;敵對者上書大利烏王。

鑰節: 他們回答說:「我們是天地之神的僕人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。」(五11)

內容: 
受神的靈感動,回應神藉波斯王古列呼召的百姓,經過多月的路程,回到耶路撒冷。第二年二月,就動工建造(三8)。

只是神在那裡作工,撒但也就在那裡作工。那地的人起來,多方攔阻、擾亂他們的工程,以致建殿工作被迫停頓下來,約有十多年。

在撒但的工作以為得逞、神百姓失去建殿意欲的時候,神興起先知,用神的話教導、鼓勵他們,把他們心裡快將熄滅的火苗再點燃起來,使他們下垂的手再挺起來;於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿。

那些敵人又來質問他們:「誰降旨讓你們建造這殿,修成這牆呢?」並上本奏告大利烏王;奏本上說他們回答說:「我們是天地之神的僕人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。」以圖挑起王與猶大人之間的衝突。

事實上,我們是天地之神的僕人,順服神勝於順從人。神是要我們與祂和好,與祂相交;人卻要我們專顧自己,為自己建造房屋,何必浪費於屬靈之事?我們順從神或是順從人?


默想: 是甚麼影響我們與神相交的生活?


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June 2, 2006

起跟JOYPEACE靈修吧! 經文在下面喔^^
被神激動他心”,所以他們就起來改變,原來是從心開始;看看我心,可有為神改變甚麼?
1:5 神感動了一班領袖、家長、祭司和利未人的心,使他們渴望返回耶路撒冷和重建聖殿。神能扭轉我們的態度,改變我們的信念和理想。重大改變往往源自人內心的轉變,人心被神改變,才有忠勇的行動。被擄四十八年後,自高自大的猶太人變得謙卑,態度和心願都改變了,神便不再懲罰他們,給他們機會回國重新開始。保羅曾提醒我們: “因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。”(腓2:13)要遵行神的旨意,需要從內心的意願著手。你願意謙卑地開放自己,接受神給你的機會嗎﹖你願意朝著祂的方向行嗎?求神賜你一顆渴慕和緊緊追隨祂的心。

以斯拉記一至二章


重點: 古列王下詔重建聖殿;返國的猶大俘囚名單。

鑰節: 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。(一5)

內容: 
神的百姓背逆神,敬拜偶像,屢勸不改,自取滅亡;然而神沒有離棄他們,沒有終止祂永恆的計劃,且用人不能想像的方法,完成祂的目的。

猶太人被擄七十年,波斯王古列元年,耶和華就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國說:「耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。在你們中間凡作祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿(只有祂是神)。願神與這人同在。」(2-3節)

這不是命令,而是呼召。神從不勉強人,只盼望人來嚮應。人若回應神的呼召,神的工作就有路。感謝神!於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,就是一切被神激動他心的人,都起來要上耶路撒冷去。

亡國七十年,反回故土是理所當然的,是榮耀的盼望。然而神的呼召並不是復國,乃是建造祂的殿。嚮應呼召的人,目的不在復國,乃在建造神的殿。復國是國家民族的尊嚴和感情,建造耶和華的殿是與神和好、與神恢復關係、與神相交。復國必須建基於與神和好的關係上;若與神的交通沒有恢復,復國也是徒然的。


默想: 我們與神的關係如何?是否事奉工作多過事奉主?
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。


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May 27, 2006

這少數挺身而出的祭司,維護了大衛的脈裔;在持守真理上,我是否屬於那少數的一群?
23:1 太后亞她利雅篡位七年以後,祭司耶何耶大終於奮勇自強採取行動,除去這個拜偶像的統治者。按神的律法向君王(或王后)進諫,本是歷世歷代每個祭司的責任,可惜許多祭司膽怯,不敢肩負起使命,只有少數祭司敢挺身而出。

神對大衛家的應許,在往後猶大多災多難的歲月中,是怎樣實現的呢?
21:7 神應許大衛的後裔,他的國位會歷久不衰(參撒下7:8-16)。在他們國家滅亡,人民被擄以後,這個應許怎樣實現呢?神的應許有兩個部分:(1)按表面意義說:只要猶大仍有實際的王位,大衛的後裔就會坐在其上;不過,這部分的應許繫於君王對神的順服。人不順服,神就沒有必要繼續履行對大衛後裔之應許。(2)按靈意來說,這個應許在大衛的後裔——主耶穌再來的時候,就會完全應驗了,祂要坐在大衛的寶座上,直到永遠。

 


重點: 約蘭的惡行;以利亞責約蘭;亞哈謝作王及被殺;亞他利雅篡位;約阿施作王,重修聖殿;祭司耶何耶大死;約阿施轉向偶像。

鑰節: 約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷作王八年。他去世無人思慕,眾人葬他在大衛城,只是不在列王的墳墓裡。(廿一20)

內容: 
料不到,一位敬畏的王約沙法有一位邪惡的兒子。約沙法死後,他兒子約蘭繼位,就用刀殺了自己的眾兄弟和以色列的幾個首領,且行以色列諸王的惡道,在猶大諸山建築邱壇,使耶路撒冷的居民行邪淫。



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May 20, 2006
衛吩咐所羅門的,也適於我嗎?我是把查考聖經放在第一位,還是……為何?
28:8 大衛吩咐所羅門要謹守遵行神的一切誡命,以使以色列國繁榮,使子孫永遠坐享以色列的王位。查考、順服神的律法,乃是君王神聖的本分。聖經的教訓是使人得平安與福樂,是公義的秘訣,除非你查考聖經,否則你絕不能得享這些福氣。如果我們不理會神的旨意並忽略祂的教訓,不管我們想建立甚麼,甚至跟神有關的屬靈事業,結果也必然失敗。你要恆切查考聖經,以便認識神的命令,且不斷運用在生活上。
恆切查考聖經的是非常重要的, JOYPEACE常使用靈修版聖經喔^^ http://www.chinesebible.org.hk/bible_1024b.htm 

重點: 以色列國的官員;大衛對建殿的指示;大衛為聖殿預備的禮物;大衛去世。

鑰節: 管理以色列眾支派的記在下面:(廿七16)

內容: 
大衛是個戰士,開拓、鞏固了以色列國的版圖;他又是詩人,在文化、藝術上有所建樹,尤其是在敬拜神的事上;他也是一位傑出的執政者,將國家管理得有條不絮,國泰民安。

他將國家分成十二個行政區域,設立首領,管理以色列眾支派;管流便人的是細基利的兒子以利以謝;管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅;管利未人的是基母利的兒子哈沙比雅;……



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May 18, 2006

為兒女、家人的屬靈生命預備了甚麼?
22:7-10 神告訴大衛,不要他來建聖殿;這任務要留給他兒子所羅門去完成。他從神手中謙卑地接受“否決”,並不因兒子有建造聖殿的光榮而嫉妒,反而積極為所羅門建聖殿作準備。我們現在也應當採取步驟,為自己兒女預備道路去發現和完成神的旨意。儘管他們遲早要為自己作抉擇,可是我們能幫助他們,為他們作些必要的準備:教給他們禱告與讀經的方法、怎樣明辨是非,並明白參與教會事工的重要性。
不嫉妒而積極預備,嗯,這非常好,我們給朋友家人有什麼祝福非常重要...BY JOYPEACE

重點: 大衛數點以色列民;建造聖殿的預備;大衛的囑咐;利未人的職責。

鑰節: 照著大衛臨終所吩咐的,利未人從二十歲以外的都被數點。(廿三27)

內容: 
大衛臨終前做了兩件事,第一是立他兒子所羅門作以色列的王;第二是數點利未人。

這兩件事同有一個目的,就是神的居所。大衛有許多兒子,卻選立所羅門作王,因為所羅門是神應許建立祂聖殿的人。

將來有了聖殿,還需要在殿裡事奉神的人,這些人是否神所揀選的利未支派?大衛作了數點,確定了事奉的身分。並且在事奉的制度、內容和事奉人員的職責上,大衛都作了安排。



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May 18, 2006


歷代志上十七至二十章


重點: 神不接納大衛建殿的心願;大衛感恩禱告;大衛擴張王國,擊敗亞捫人和亞蘭人(敘利亞人)、拉巴、非利士人。

鑰節: 神的話臨到拿單,說:「你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你不可建造殿宇給我居住。」(十七3-4)

內容: 
大衛迎接約櫃到了耶路撒冷之後,他住在自己宮中,自然想到神的約櫃,便起了一個意念,就對先知拿單說:「看哪,我住在香柏木的宮中,耶和華的約櫃反在幔子裡。」

先知拿單對大衛的意念甚為讚賞,即時的反應是積極、支持和鼓勵的,他對大衛說:「你可以照你的心意而行,因為神與你同在。」

當夜,神的話臨到拿單,說:「你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你不可建造殿宇給我居住。」



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May 10, 2006


重點: 復守逾越節;約西亞死;約哈斯被囚;約雅敬死;約雅斤被擄;西底家登位;耶路撒冷淪陷;猶大亡。

鑰節: 西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。(廿四19)

內容: 
約西亞死後,一切回復舊觀,偶像到處再豎立起來;他兒子約哈斯沒有隨從他父敬畏神,反效法他列祖一切所行的,行耶和華眼中看為惡的事,神不得不向他們追討。

然而神仍有憐憫,不斷藉先知告誡他們,又施行管教,盼望他們醒悟過來。約哈斯被埃及擄去,他兄弟約雅敬繼位;約雅敬卻沒有看見神的管教,同樣行耶和華眼中看為惡的事,耶和華便使迦勒底軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大。到他兒子約雅斤接續他作王,也沒有受教,照樣行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。神加強祂的管教,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵又上到耶路撒冷來,將城攻陷,又將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去。



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May 9, 2006

要我們好好愛祂, 不要敬拜偶像, 也不要算命巫術, 星座風水, 姓名學等... 我們的一切交託給神, 愛神的人多麼靈裡自由^^ BY JOYPEACE
重點
: 瑪拿西和亞們王的惡行;約西亞的善政,發現律法書,除偶像。

鑰節: 王吩咐大祭司希勒家和副祭司,並把門的,將那為巴力和亞舍拉,並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿裡搬出來,在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了,把灰拿到伯特利去。(廿三4)

內容: 
約西亞年紀小小,不過八歲,就登基作猶大王,卻沒有隨父及祖的道路,而效法大衛,行耶和華眼中看為正的事。因在修理聖殿時尋得神的律法書,聽後大為扎心,決志遵守書上的話。又招聚猶大和耶路撒冷的眾長老,並祭司、先知,和所有的百姓,都一同上到耶和華的殿,將律法書念給他們聽,然後一齊在神面前立約。

不但如此,約西亞王更付諸行動,吩咐大祭司希勒家和副祭司,並把門的,將那為巴力和亞舍拉,並天上萬象所造的器皿,都從耶和華殿裡搬出來,在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了,把灰拿到伯特利去。這掃除偶像行動遍佈猶大全地,並擴展到以以色列去。



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May 5, 2006
 
 


重點: 亞他利雅篡奪猶大王國;亞他利雅死;約阿施修葺聖殿;約阿施死;約哈斯的惡行;以利沙去世。

鑰節: 約哈斯懇求耶和華,耶和華就應允他,因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。(十三4)

內容: 
耶戶死後,他的兒子約哈斯作以色列王,他同樣行耶和華眼中看為惡的事,效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪,總不離開。

一直以來,耶羅波安所造的金牛犢纏累著以色列人,耶和華的怒氣向以色列人發作,將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。明顯神屢次的管教,都沒有令以色列人甦醒過來,他們亦拒絕先知的勸告;因此神管教的力度漸次加強。

那時,他們忍受不了,約哈斯便懇求耶和華。耶和華因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓,就應允他。



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April 28, 2006

舊約:民十11~十二16
二 起行
三 失敗 (一)

新約:可八27~九13
五 福音服事的行動 (七)



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April 26, 2006

舊約:民八1~十10
八 點燈
九 獻上利未人(服事祭司職任的人)
十 守逾越節
貳 行程 九15~二十29,二一4~20,三三1~49
一 引導

新約:可七31~八26
五 福音服事的行動 (六)



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April 24, 2006

可6:4 穌對他們說,申言者除了在本地、親屬並本家之外,沒有不被人尊敬的。可6:11 無論何處不接待你們,又不聽你們,你們離開那裡的時候,就把腳上的塵土跺下去,作反對他們的見證。


舊約:民三1~四49
三 聖別的事奉

新約:可六1~29
五 福音服事的行動 (三)



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April 23, 2006

 

5:39 祂就進去,對他們說,為甚麼亂嚷哭泣?小孩子不是死了,乃是睡了。

可5:41 就拉著小孩子的手,對她說,大利大古米!(繙出來就是,閨女,我吩咐你起來!)


舊約:民一1~二34
壹 成軍 一1~九14   二 部署安營 二1~34

 

新約:可五21~43
  3 醫治血漏,復活死女 五21~43


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April 22, 2006
27:30 上所有的,無論是地上的種子或樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸耶和華為聖的

舊約:利二六14~二七34
四 警告的話(二)           五 許願奉獻 

新約:可四35~五20
五 福音服事的行動 (一)

 


 

 



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April 21, 2006
上主使我們的量器擴大,總是能夠量給人,即使是不可愛或是仇敵,我們能愛他。by Joypeace

可4:21 耶穌又對他們說,燈拿來,豈是要放在斗底下,或床底下?不是要放在燈臺上麼?

可4:24 又對他們說,你們要留心所聽的。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要加給你們。

可4:25 因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的,也要從他奪去。


舊約:利二五1~二六13
三 享安息的年  四 警告的話(一)

新約:可四21~34<<進入讀經
四 神國的比喻 (二)



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April 20, 2006

Joypeace: 就是種子, 神將真道灑在我們的心理,都是為我們的有益的,祂要我們去愛世人,去愛仇敵,饒恕七十個七次,惟願我們是好土,結實累累,不要受到撒但藉著今世的思慮、錢財的迷惑、以及其貪慾來欺騙我們 *^_^*


可4:18 還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,

可4:18 還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,

 

可4:19 後來有今世的思慮、錢財的迷惑、以及其他的貪慾,進來把道全然擠住了,道就不能結實。

可4:20 但那撒在好土裡的,就是人聽了道,接受了,並且結實,有的三十倍,有的六十倍,有的一百倍。


今天是 2006 年 4 月 19 日,應完成第50日進度

第050日進度

舊約:利二三1~二四23
肆 節期的條例 二三1~44 (一~二 )
伍 其他的條例和警告 二四1~二七34
一 燈臺與陳設餅桌子的安排
二 褻瀆聖名者受到死的審判

新約:可四1~20
四 神國的比喻 (一)



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April 19, 2006

可3:14 就選立十二個人,稱他們為使徒,要他們和祂同在,好差遣他們去傳道,

可3:15 又有權柄趕鬼。

可3:16 祂選立的十二位有:西門,祂又給他起名叫彼得;

可3:17 還有西庇太的兒子雅各,和雅各的兄弟約翰,祂又給他們起名叫半尼其,就是雷子的意思;

可3:18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、熱烈派的西門、

可3:19 和出賣耶穌的加略人猶大。


今天是 2006 年 4 月 18 日,應完成第49日進度

今天是 2006 年 4 月 18 日,應完成第49日進度

 

第049日進度

舊約:利二一1~二二33
十 為著祭司職任的聖別生活
十一 不彀格盡祭司職任者
十二 享受聖物時該有的聖別
十三 為還願和甘心獻的供物蒙悅納的路

新約:可三7 ~35
三 福音服事的輔助動作



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April 18, 2006

利19:3 們各人都當孝敬母親和父親,也要守我的安息日;我是耶和華你們的神

利18:5 所以,你們要謹守我的律例和典章;人若遵行這些,就必因這些活著;我是耶和華。

可2:27 祂又對他們說,安息日是為著人的,人不是為著安息日的;

可2:28 所以人子也是安息日的主。

 


今天是 2006 年 4 月 17 日,應完成第48日進度

今天是 2006 年 4 月 17 日,應完成第48日進度

第048日進度

舊約:利十八1~二十27
九 聖別子民的聖別生活

新約:可二1~三6
二 完成福音服事的路



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April 17, 2006

天是 2006 年 4 月 16 日,應完成第47日進度

第047日進度

舊約:利十五1~十七16
六 身上漏症的得潔淨
七 遮罪
八 顧到祭牲和血

新約:可一23~45
一 福音服事的內容 (二)



觀看全文...
April 15, 2006

天是 2006 年 4 月 15 日,應完成第46日進度

第046日進度

舊約:利十四1~57
四 患痲瘋的得潔淨
五 房屋裏的痲瘋

新約:可一14~22
貳 奴僕救主為著福音廣傳的職事 一14~十52
一 福音服事的內容 (一)



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April 14, 2006

天是 2006 年 4 月 14 日,應完成第45日進度

第045日進度

舊約:利十三1~59
三 從人裏面發出的不潔(痲瘋)

新約:可一1~13
壹 福音的開始與奴僕救主的引進 一1~13
一 福音的開始─藉著先鋒的職事
二 奴僕救主的引進



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April 14, 2006

04月13日

約:利十一1~十二8
新約:太二八1~20



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April 14, 2006

04月11日

約:利六8~七38
新約:太二七27~56



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April 13, 2006

天是 2006 年 4 月 12 日,應完成第43日進度

第043日進度

舊約:利八1~十20
貳 事奉的條例 八1~十20 (一~四)

新約:太二七57~66
六 棄絕的完成 (六)



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April 11, 2006

天是 2006 年 4 月 10 日,應完成第41日進度

第041日進度

舊約:利四1~六7
四 贖罪祭
五 贖愆祭

新約:太二七1~26
六 棄絕的完成 (四)



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April 11, 2006

天是 2006 年 4 月 10 日,應完成第41日進度

第041日進度

舊約:利四1~六7
四 贖罪祭
五 贖愆祭

新約:太二七1~26
六 棄絕的完成 (四)



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April 10, 2006

天是 2006 年 4 月 9 日,應完成第40日進度

第040日進度

舊約:利一1~三17
壹 獻祭的條例 一1~七38
一 燔祭
二 素祭
三 平安祭

新約:太二六57~75
六 棄絕的完成 (三)



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April 8, 2006

天是 2006 年 4 月 8 日,應完成第39日進度

第039日進度

舊約:出四十1~38
三 帳幕的建立

新約:太二六31~56
六 棄絕的完成 (二)



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April 8, 2006

2006年04月07日

約:出三八9~三九43
新約:太二六1~30



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April 6, 2006

今天是 2006 年 4 月 6 日,應完成第37日進度

第037日進度

約:出三六8~三八8
一 製作帳幕及其器具和祭司的衣服(二)

新約:太二五31~46
五 國度的豫言 (四)



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April 6, 2006

今天是 2006 年 4 月 5 日

約:出三四1~三六7
十七 摩西與神同在
伍 帳幕的建造 三五1~四十38
一 製作帳幕及其器具和祭司的衣服(一)

新約:太二五1~30
五 國度的豫言 (三)



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April 4, 2006

約:出三一1~三三23
十二 製作帳幕、器具、和祭司衣服的人
十三 安息日與帳幕建造工作的關係
十四 干犯律法
十五 對付偶像和拜偶像的人
十六 神的同伴

新約:太二四32~51
五 國度的豫言 (二)



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April 2, 2006

約:出二六31~二八43
十一 帳幕及其中器具的異象(二)

新約:太二三1~39
四 被棄絕的途徑 (十一)



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April 2, 2006

2006年03月30日

約:出十九1~二一6
新約:太二一23~46



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April 1, 2006

約:出二四1~二六30
八 約的制定
九 神的異象
十 摩西在神的榮耀之下與神同住
十一 帳幕及其中器具的異象(一)

新約:太二二15~46
四 被棄絕的途徑 (十)

 


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April 1, 2006

今天是 2006 年 3 月 31 日,應完成第31日進度

第031日進度

舊約:出二一7~二三33
六 律法的各項條例
七 耶和華的使者引領祂的百姓得著應許之地

新約:太二二1~14
四 被棄絕的途徑 (九)



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March 29, 2006

第029日進度

舊約:出十五22~十八27
參 蒙引領 十五22~十八27 (一~五)

新約:太二一12~22
四 被棄絕的途徑 (七)



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March 28, 2006

今天是 2006 年 3 月 28 日,應完成第28日進度

第028日進度

舊約:出十四1~十五21
六 法老最後的掙扎與以色列人過紅海
七 得救之人的讚美

新約:太二十17~二一11
四 被棄絕的途徑 (六)



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March 28, 2006



第027日進度


舊約:出十一1~十三22
五 神的要求與法老的抗拒(四)


新約:太十九16~二十16
四 被棄絕的途徑 (五)



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March 27, 2006








2006年03月25日



舊約:出七8~八19
新約:太十八1~35




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March 27, 2006

今天是 2006 年 3 月 26 日,應完成第26日進度

第026日進度

舊約:出八20~十29<<進入讀經
五 神的要求與法老的抗拒(三)

新約:太十九1~15<<進入讀經
四 被棄絕的途徑 (四)



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March 25, 2006

第024日進度

舊約:出四1~七7
三 蒙神呼召並差遣的三個主觀神蹟
四 蒙召者的男幫手與女幫手
五 神的要求與法老的抗拒(一)

新約:太十六28~十七27
四 被棄絕的途徑 (二)



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March 23, 2006

 3 月 23 日進度 <讀經一年一遍>


第023日進度


舊約:出一1~三22
壹 被奴役 一1~22
貳 蒙救贖並得拯救 二1~十五21
一 豫備拯救者
二 神對所豫備之人的呼召


新約:太十六13~27
四 被棄絕的途徑 (一)



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March 23, 2006

3 月 22 日進度<讀經一年一遍>

今天是 2006 年 3 月 22 日,應完成第22日進度


第022日進度


舊約:創四九1~五十26
三 第三方面─雅各(連同約瑟)的經歷(十一)


新約:太十五29~十六12
三 棄絕的增加 (四)




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March 22, 2006

 3 月 21 日進度<讀經一年一遍>

第021日進度

舊約:創四七1~四八22
三 第三方面─雅各(連同約瑟)的經歷(十)

新約:太十五1~28
三 棄絕的增加 (三)



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March 21, 2006
第020日進度
舊約:創四五1~四六34<<進入讀經
三 第三方面─雅各(連同約瑟)的經歷(九)

新約:太十四14~36<<進入讀經
三 棄絕的增加 (二)


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