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台灣的政治真是遜弊了！從長老教會和混元大法師，到塔羅牌小毛頭算命師和密宗喇嘛，滿天神佛，卻令人感受不到一絲「宗教大融合」的喜悅。

若說宗教福緣應帶來沉潛深刻的特質，我們卻看到所謂文化城的民眾在汽車頂狂跳狂嘯，而在這跋扈的鏡頭後面影舞的在野黨政客，有的開記者會牽拖妻子小兒，有的三娘相擁，全都哭得梨花帶雨稀哩嘩啦！到底哪個國家把這種甘草人物組成的雜牌民主當成楷模了？　
更令人感到深沉絕望的是這些神棍牌、暴力牌、悲情牌，全是樂此不疲的老套。

幾年前，一名年輕小姐也不過駕著紅車子，就在南台灣被一群草根民眾把車砸得稀巴爛，如今老戲碼連台，草根民眾不但不膩，反而因此捧紅了「正港本土」的「政治明星」，形成號召群眾四處嗆聲的必殺招數了。想搞遊行卻又動員不起來的民進黨蔡英文主席面對這種情勢，除了拍桌怒罵之外，其份量就像她對張銘清被毆的「遺憾」與「譴責」一樣輕飄飄，連黃慶林、王定宇之流都鎮不住。

１０２５遊行是民進黨的派系生死鬥，過了這一天，黨裡誰出來選縣市長就大致底定；選得不好，第一個下台的就是蔡英文，所以，號稱什麼理性溫和，也只能畫畫白臉，和黑臉一起唱雙簧。

台灣目前實在像極了東南亞，貪腐多、示威遊行多，也越來越失去國際潮流的引領能力。



藝術模仿現實，電影反映人生；今年九月在曼谷影展奪獎的菲律賓導演Mendoza，幾年前有部片在台灣上映，講的是一個從事情色按摩的中下階層年輕人接到父親過世消息的前後幾天所發生的事。主角用芳香精油與手指安慰一個個客戶，也用同一雙手料理亡父後事，在福馬林的氣味裡替父親擦洗屍體。這部電影並沒有台灣影迷習慣的呼天搶地，而是低調到近乎麻木的宿命感。一點一滴向下沉溺卻無可挽回的青春年華，對照現實生活中菲律賓的政治亂局與片尾時一點點節慶街燈的喜氣，令我幾年來都忘不掉那種隱隱做痛的老成人生觀。

而台灣，正陷入同一種時不我予的無奈。不管我們號稱有多少中間選民，仍擋不住大環境愈來愈民粹的傾向；看出這點，張銘清事件之中暴力合理化不合理化的矛盾就自我解答了。

最近一個月，聽到兩次和「亞洲四小龍」有關的消息，一是台灣競爭力殿後，二是我們英語能力也殿後。國際上，東協和聯合國似乎不覺得台灣是不可或缺的角色；而政治以外，奧運、諾貝爾獎...再也無人看好台灣會出頭。

美好年代遠去，加上存心激化對立以求突顯自己重要性的在野黨，其立委所宣稱的「島內流血戰爭」恐怕只是含蓄的咀咒。

展望未來，未來究竟在哪裡？在一連串的流血言論和不安之中，難道，滿天神佛式的宿命論，是我們僅剩的唯一出路？