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十二年國教也是雞同鴨講 | 主頁 | 蛋蛋家族?!
February 27, 2007
「轉型」「正義」是雞同鴨講以文找文
julianwang3 在天空部落發表於14:15:35 | 雜七雜八
 
在報紙上看了幾篇「轉型正義」的文章,我覺得都是雞同鴨講,因為有的人談的是 "transitional" justice,有的人談的是 "transformative" justice。

===================================
最近,在美國常被用黑人腔英語譏為 "Fuck'ya papa" 的「台灣人公共事務協會(FAPA)」辦了一場二二八事件研討會,聽說令台獨人士大為失望,因為美國媒體對於二二八事件冷淡到極點,主要媒體對此研討會並無隻字報導。

FAPA 是項莊舞劍,意在影響美國的對台和中國政策;然而,台灣某些人喜用現在的標準清算六十年前的歷史事件,六十年前的歷史卻不會影響現今的國際局勢或美國的外交政策。

今天我在雅虎奇摩新聞裡搜尋「轉型正義」,找到一百多個新聞;到英文yahoo新聞一查,關於「轉型」、「正義」的新聞不少,卻沒有一則是討論「轉型正義」!台灣在「轉型正義」的研究顯然「獨步全球」,說不定可以替一些失業的社會系畢業生創造就業機會哩!

在報紙上看了幾篇「轉型正義」的文章,我覺得都是雞同鴨講,因為有的人談的是 "transitional" justice,有的人談的是 "transformative" justice。

雖然都是「轉」,有人「轉」到東,有人「轉」到西,而把 justice 限定在「新興民主國家」就已顯示出可疑的「選擇性」!"Transformative" 正義所關注的 corporate law、labor-management relations 等等公道,在選舉時不易操弄,民進黨那批人恐怕懶得提,所以李登輝才有操縱「中間偏左」的空間呀!

怪不得有人說台灣現在的「轉型正義」是「譁眾正義」,而在FAPA的研討會裡,一位美國聽眾乾脆站起來說台灣的不同族群經由通婚及共同生活數十年已經和解,更直指民進黨掀起六十年前的仇恨根本有政治目的!

其實美國人還不夠瞭解台灣的族群,在美國,"native American"指的是印第安人,在台灣,敲鑼打鼓自命「正港台灣人」的竟多是大陸移來的漢族!真正的 native Taiwanese 何時才能「連結起來而主體化,意識到自己應該向漢族與漢族的制度討回公道、補償、賠償以及道歉」?到那時,民進黨還要喊「轉型正義」嗎?!
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引用
留言 (11筆)
1.
搞不懂他們說的轉型正義,還原真相就能達成和解嗎?
板主回覆:
其實維基百科解釋的「轉型正義(transitional justice)」
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BD%89%E5%9E%8B%E6%AD%A3%E7%BE%A9
根本未提出「和解」的觀念

英文版解釋 transformative justice
http://en.wikipedia.org/wiki/Transformative_justice
才提到 "responding to conflicts"

所以
很多人是「各懷鬼胎」
---其中最無恥的是消費「轉型正義」替自己打歌的藝人
和這些人討論「和解」恐怕是貓喵喵狗汪汪吧!
毛毛 於 Feb 27, 2007 留言 |

2.
查到這個: 

>我去年就注意到轉型正義的英文問題
>那時泛綠常以轉型正義來解釋第一家庭的弊案
>台灣的英文報紙不好意思真的翻譯
>就譯成 the changing perceptions toward justice in a transitional period

真讓人好奇
民進黨已經在「廉」與「能」上繳了白卷
台灣給過陳水扁機會
難道他想「轉型正義留名」
卻落個「治國無方」嗎?
板主回覆:
我再回來補充一篇東西~~
-------------------
高金素梅有 blog 嗎?想引用她這篇「原住民也要轉型正義」,先貼在底下,找到 blog 再補上聯結:

「轉型正義」吵翻天,要求緝凶、追真相…但台灣主人的原住民不禁要問:為什麼轉型正義始終不及於原住民族?

四百年的漢人移民台灣史,根本就是一部原住民族的沉淪史。由於越來越多的漢人來台灣討生活,當時的清政府雖然設立番界禁止漢人逾越,但實際上無法阻止漢人越界開墾。到日據時代,殖民政府憑著一紙二十六號日令,說「番地等於無主地等於國有地」,高山原住民的土地流失得更快,一夕之間就不見了。

日據時代,殖民政府把居住在台灣的人分為三種,在台日人適用日本國內法,台灣漢人適用「台灣總督府殖民地法」,而原住民不是人,所以沒有法,歸掌管山林資源的殖產課管理。然後,中華民國政府來了,漢人重新執政,但政權更迭制度卻相依,原住民依然被殖民。「總督府」換個牌子變成「中華民國總統府」,被二六號日令沒收的一八五萬公頃原住民土地變成「國有林地」,土地並沒有歸還給原住民族。等到號稱民主的政黨執政了,什麼《原住民族與台灣政府新的夥伴關係協定》、什麼「準國與國關係」,只不過是騙局,土地仍然沒有還給原住民族。

當「轉型正義」變成台灣社會的流行語時,原住民族要問:過去四百年被殖民史的轉型正義在哪裡?
julianwang3 於 Feb 27, 2007 留言 |

3.
不懂就不要亂寫什麼原住民亂七八糟的  以前寫幾個英文字就很了不起嗎
正義無敵 於 Feb 28, 2007 留言 |

4.
轉型正義應該要死人的。只是蔣介石已死。不是被吊死。這些人當初決定要害人時,就要有失勢時被報復的準備。讓蔣家好好享受這場報復吧!
板主回覆:
果然
我就說嘛
早就看清泛綠喊轉型正義的真正心態

我要引用你這發言~~
cstr 於 Feb 28, 2007 留言 |

5.
真是搞不懂那些
來自大陸閩南的’台灣人’..
每逢228 或是選舉 就要來搞悲情.說自己被欺壓
如果真要說欺壓..那些被你們奪去土地的原住民要如何??

從你門這些自稱的"台灣人"來了之後
就用各種方式,偷拐搶騙..甚至還用毒品..來騙取原住民的土地
把人家好好的種族搞的人丁稀少.甚至還欺負原住民不識字.騙人簽下賣身契.當奴隸當妓女
自稱的台灣人所奪去的.是原住民的生命與尊嚴..還有後代的生存權

一個從他人奪取而來的東西.欺壓其他種族而獲得的利益
還好意思說自己是驕傲的台灣人???
有何驕傲之有?

為何說228就理直氣壯..說外省人欺壓.就義正言詞

但是一提到原住民權益..就全部都噤聲了???
以為給個原住民特考.原住民考試加分.這種近乎於施捨的方式,就可以彌補以往犯的過錯..
原住民今天會這樣的弱勢..
客家人今天會這樣的少數..
那些佔據他人土地.作賊喊抓賊的 "來自大陸閩南的’台灣人"才真正是 罄竹難書
作賊喊抓賊 於 Mar 1, 2007 留言 |

6.
台灣只有兩種族群,就是認同日本統治的族群和不認同日本統治的族群。
小獅子 於 Mar 2, 2007 留言 |

7.
泛綠早就解釋過「轉型正義」了。
根據民進黨的說法,「轉型正義」就是「為什麼以前都可以,但現在卻不可以?」
板主回覆:
謝天謝地
這兩日
「轉型正義」的討論開始比較知識份子一點了:

「正名」當誘餌 民主香腸化 【余豈 2007/03/04 聯合報】
你是有選擇的 【龍應台 2007/03/05 聯合報】
講的其實都是東西德很多人在討論的 Siegerjustiz
只是龍應台一開口就是 Appassionata
應該嚇跑沒耐性聽 Beethoven 的人

把龍應台文章的其它部分摘要在底下:

布萊希特的名字在這裡出現,也不會是未經細思的。他是東德共產黨供在神桌上的社會主義偉大作家。

在布萊希特的劇本裡,伽利略面對教會的壓迫,選擇了不抵抗的妥協,但是用妥協所贏得的空間設法將自己相信的真理傳遞出去。《四川好人》的道德,使得她(女主角)無法生存;必須依靠一定程度的「惡」,才能保護她自己,讓她的善得以存活。

布萊希特半生面對納粹的國家強權,輾轉流離;到了美國,又被邁卡錫反共主義逼迫著交代政治立場。個人面對不義的國家強權時,究竟要怎樣做自己的道德抉擇,究竟要如何找到安身立命的平衡點,一直是布萊希特作品裡最重要的問題。

《竊聽風暴》在德國引起騷動,除了電影本身的藝術品質之外,一個很關鍵的原因是,這大概是兩德統一十六年來第一部不加糖加奶的,認真刻畫東德祕密警察恐怖統治的影片。 

曾經擔任過祕密警察的東德人也組織起來了,添了白髮的他們說,他們當初也不過是盡他的「守土有責」,做的是一份榮譽的工作,並沒有罪責可言。可是那因他們的「榮譽」工作而家破人亡的其他的人們,仍被記憶折磨。
 
(劇中的)祕密警察魏思樂選擇放棄仕途,付出代價:被降職到地下室去作拆信員。統一變天之後,他也翻不了身,仍舊在最卑微的底層艱辛求存,做一個遞送免費廣告的送報員。而在「一九八四」的朝代裡呼風喚雨的那個文化部長,統一之後,搖身一變,又是一個新時代的大人物。東諾士馬克的電影用了很多當初東德的機關大樓實地拍攝,但是監獄博物館的館長卻拒絕了他拍攝的請求。原因?館長說,因為東諾士馬克的劇本不符合史實:整個東德歷史,像魏思樂那樣「良心發現」的祕密警察,對不起,一個都沒有。 【2007/03/05 聯合報】
==================
另一篇值得注意的是陳嘉銘的
【轉型正義的集體責任(Chinatimes 2007/02/27)】
Dean 於 Mar 2, 2007 留言 |

8.
有人提出一個有趣觀點

當初外省人來台灣屠殺台灣人

拜託,人家第一次來台灣,人生第不熟
誰知道誰是精英?
除非
台灣有台奸像當初引入日本人一樣
否則台灣怎會出現有計畫性的屠殺?

如果我們接受民進黨論述,這是一個國家機器暴力的話
板主回覆:
說到「國家機器暴力」
第一個浮上心頭的是電影 Babel
http://babel.cmcmovie.com/
那非洲小男孩全家受到警察粗暴的凌虐
先拿槍打了美國人
又殺了圍補的警察
然而
這事件的背景是美國的反恐

電影要控訴的
究竟是少年罪犯?
代表國家暴力的警察??
還是背景裡更大的東西???

台灣的歷史
絕對比之更複雜
brahms6 於 Mar 5, 2007 留言 |

9.
您好
我有在收集轉型正義的資料
據我所知目前大多數的轉型正義討論都集中在transitional justice上面

可否煩請部落主提供有關transformative justice的資料給我,讓我當做研究時的參考。
houkoferng 於 Apr 14, 2007 留言 |

10.
無意間逛到您的BLOG,看到這篇文章.
如果您用google查,應該可以發現國際間關於轉型正義的討論.
國際間也有專門研究轉型正義的期刊和機構.
我查到的維基對於轉型正義確實有提到和解的概念,為何您的沒有? 我很訝異.
http://en.wikipedia.org/wiki/Transitional_Justice

其它您的說法我尊重,因此不發表任何個人意見.
路過的人 於 Jan 16, 2008 留言 |

11.
>當初外省人來台灣屠殺台灣人

>拜託,人家第一次來台灣,人生第不熟
>誰知道誰是精英?

您有沒有聽過二二八事件發生後有個「二二八事件處理委員會」?
參與者大部分被一個一個抓出來殺掉了。

以中國國民黨在大陸搞特務的經驗,會不知道台灣的菁英是誰?您也太小看那些特務了。
cato 於 Mar 11, 2008 留言 |

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