從天空看人間

我想說話，
我想大聲說話，
我想說話給大家聽，
我想大家都來聽我說話。

有了一支麥克風

我可以開始說話，
我可以說話說的更大聲，
我可以大聲說話給更多人聽，
大家都可以聽到我所說的一些大話。

這支麥克風給了我一個機會
這支麥克風給了我一個幫助
這支麥克風給了我一個舞台
這支麥克風給了我更多野心

本來
我沒有麥克風
我沒敢說話
起先
我有了麥克風
我開始可以說話大聲
漸漸
我有了麥克風
我說話開始有很多人來聽
如今
我不知道自己說的是不是原來想說的話
....

看到現在社會許多人拿到了麥克風，
但擔心他們不知道說的是不是真話！

最近觀看社會消息，
最令人感到憂心與受到波動的，
要算是抗議大陸官員的事件了。
雖然，
大家都有所謂的正當性，
但卻也看見很多的不法性。

人民可以自由發言！
人民可以表達己見！
人民可以遊行抗議！
人民可以..........
太多的可以，
似乎透露出民主自由國家所應該要顧及的人權，
但似乎也有點擴大了這些行為所擁有的正當性。

自由發言，包括排除異己，攻擊反對自我言論的人嗎？
表達己見，包括否定他人，完全只以滿足自己為重嗎？
遊行抗議，包括強行聚眾，卻毫無關心其他人的表現嗎？

這裡面看見的較多是：對立與衝突，
而這些對立與衝突所帶來真是進步嗎？

並非反對多元社會中應有的適當對立或意見衝突，
但當我們的對立與衝突已流為一種意識形態，
或演變為一種非理性的表達，
甚而影響或傷害更多人的權益時，
這樣的表現真的有其正當性嗎？
或者根本就是一種原始且不智的行為呢？

維護人權，可以無限上綱！？
但怎麼維護？又維護了誰的人權？怎樣的人權？
在這裡面似乎潛藏而未浮現！

「過街老鼠，人人喊打！」
好似與如此現象有點貼近。

但要真的要來談權利，
老鼠是不是也有它的權利呢？
而口口聲聲強調重視人權的人，
又是否真的能做到也去顧及他人的權利呢？

但如果，
今天有隻貓出面來制止這件喊打的事情，
是不是它就變成與老鼠同夥的一員，
我們是否也該將他也一併打下去呢？

貓，不就只是在維持「大家」的權利嗎？
假如，連貓都可以打了，
那我們是不是又回到一個弱肉強食的社會，
反正我不能接受的，我想要的
就是：搶奪、攻擊與傷害！

這裡面是否連帶需要去思考有關：責任的問題。
很有趣的，當此時想到有關責任的問題時，
我所看到的是：這都是他(政府、大陸官員)的錯，
誰叫他要來！誰叫他要接見！誰叫他要獨裁！誰叫他要賣黑心商品！
誰叫他............
他的責任比較大，至於我自己的責任......................

早晨
帶著家小一起去活動筋骨
來到一片大草原中
看著不少人已經開始做著他們的活動
我與rick也展開投球的練習
許久後
rick要求休息
我們就坐在草地上享受晨曦、享受親子關係

沒多久
來了一對男女
他們找到我們讓開的一片草地
開始做起他們的運動：原地打轉
不時的放空，好似進入無我之境界

一時有感
一片草地、一個空間、一群人
彷彿大家都需要這片草地
需要佔有一片自己的空間
於是
坐的坐、轉的轉、走的走
大家在草地中恣意的運用空間
沒有衝突

但我與rick的投球活動
卻相形顯得有點突兀
突兀的是
我們的需要與他們不同
他們偏靜，我們偏動
處在一起，好似就失去了和諧

是我們應該離開嗎
好像大家的眼神是這麼在說著
但我們也需要這片草地與一個空間
所以我們不想離開
可不離開，我們卻也擔心傷到他人

心中不由得浮起一個念頭
怎麼坐的人不能坐在一起呢
反正他們也不佔空間
排排坐，做自己囉
而轉的人為什麼不劃一區好好去轉呢
這樣就可以騰出更多空間給我們了
可仔細看看
每個人都各自為主
當然也有一群人自霸一方
要大家這麼做
誰來指揮
又誰願意服氣

轉頭將此念頭比喻為政府的存在意義
好似因此就有人可以來來管理人
也似乎有人可以來幫忙分配資源
rick童稚的說：我來管，通通把他們趕出去
我說：這樣好像也沒有顧到其他人的需求
rick說：開玩笑的啦
我想：他也有感到人單力薄吧
我再說：如果這裡來了很多人都要打棒球
是不是我們就可以慢慢的將場地擠壓過去
而他們也就不會有太多的反彈聲音
這有點像三國誌中的拓展版圖
當然
他們也可以招集靜態活動的人
一起來與我們打棒球的理論
但最後誰贏誰輸
就不知道了
但也很政治
很符合社會樣貌

一個愉快的親子早晨
不想破壞太多的氣氛
也只想藉機教育孩子
下次請早
佔有一席之地
好好的玩它一下
等人多了
我們就讓出位置

離別
總是令人感到傷感
但有時也帶有期待
畢竟
生命的循環
很難有個絕對的終止
也許
現在的我無法與目前的一切有所繼續
必須離別
但未來的我卻會帶著這些回憶
繼續走下去
用心走過就會有留下點滴
酸甜苦辣
就是人生的最佳寫實
無須後悔或遺憾
因為
曾經有過這一切
就是最大的感謝
繼續前行
理由已不重要

生活
要怎麼過才好
怎麼過才對
有時常聽建人說
生活就是要過的充實
忙著
就代表日子很充實
沒事可忙
還可能顯得無所事事呢
但只有忙著
才叫做日子充實嗎
我可不可以過著不盲的生活呢
如果不忙
我可以做什麼呢
會不會落入口舌
說我是虛度光陰呢
不忙可以過充實的生活嗎
也許
人們通常忙著
都是在忙著別人所交代與安排的事情吧
一旦事情有著他人的標準與眼光
我們的忙
恐怕就會真的很「盲」
沒有自己的方向
沒有自己的想像
但我們可以不跟著他 人的腳步忙嗎
為了工作好像是個好理由
但工作可以自己選擇吧
自己要怎麼去過日子
自己可以決定
只是往往我們無法說服自己
不去跟著別人的眼光走
很容易的陷入自我與他人的矛盾之中
想做
或不想做
很讓人猶豫不決
能做
不能做
則讓自己分身乏術

那是一種習慣
還是一種特質
或者說
它只是一種不同的表情

或許
表現出來
並沒有太多的難處

但是
感受起來
卻是那麼的有距離
有壓力
有情緒

為什麼
一個人會冷漠
是不想跟我有交集
還是不想表達出自己的熱情
亦或者
什麼都不是
那只是你的一種
不習慣
不自在
不特別想要如此去做

人與人
究竟該熱情
還是保持距離
最怕就是 冷漠

常聽到有人被稱為爛好人，
雖然聽到的當下自己彷彿懂得那是什麼！
但真的遇到了，
才警覺自己可能也是個爛好人。
怎麼好人也有爛的呢？
相對的不是壞人嗎？
爛好人也是壞人嗎？
他與壞人又有什麼不同呢？
既然是好人，就表示他做過一些好事，
但『爛』，
可能就表示著他所做的這些好事可能做的很『爛』。
也許，此時的爛就變成不好了，就變成壞事了，
所以，
爛好人，就不是好人，有偏向壞人的傾向。
可是畢竟他不是做了一件壞事，
至少出發點不壞；
可惜的是，結果可能是壞的！
怎麼可以不做成爛好人呢？
我想，
動機、過程、結果都同樣重要吧！
好的動機，必須有好的過程去落實與達成，
當然也需要有『好』的結果出現。
所以，
如果在這落實與達成的過程中，
我們自覺到並無法出現『好』的結果時，
那就要小心與注意是否變成一種『濫』，
也是一種『爛』。
那這樣整個好的動機就可惜了！
關係還是相當重要的！
謹記在心。

面對每一件事情，
我們關心的是事情的本身？
還是事情背後所涉及的人？
關心事，
容易，畢竟它可以有處事歸準可循！
但也難，因為不同的人有著不同對事的觀感與立場。
若說要把事跟人做清楚的切割，
那這件事還有可關心與解決的意義嗎？
但如果我們不把事情與人作好切割，
是不是我們就無法清楚把事情做好處理與交代呢？
一顆爛掉的頻果，我們要怎麼處理它！
丟掉，因為它會造成空氣的汙染，環境衛生的困擾，
但可以不丟掉嗎？
不丟掉，我們是不是可以再利用它呢？
不丟掉，我們是不是可以給它一個生命或價值呢？
也許，
也是丟掉也是不丟掉，
就看我們怎麼認知與定義。
對不需要他的人而言，我們是丟掉，
對需要他的人而言，卻是一種在利用。
但不論丟與不丟，
我們是不是都只在關心我們自己的立場與想法，
我們是否也去關心到他人的觀點與作為。
誰來決定，
誰來蓋棺論斷。
好奇的，
我想問問：蘋果啊，你想怎麼被對待呢？
冒險的，
我想也關心：現在你這個爛掉蘋果啊，你對自己有何看法呢？
不論丟掉與否，
對爛蘋果你而言，
是不是也是一種重生呢？
你的價值來自哪裡？
自己還是他人！
而剛剛討論的丟與不丟之間，
你會關心多少？

本來，
挑起，只覺得那是自己所該做的事情；
挑起，只因為想將事情弄清楚講明白；
挑起，只是基於一個維護權益的念頭；
但是，
挑起後，發覺這不只是自己該做的事情；
挑起後，發覺事情卻又陷入種不清不楚；
挑起後，發覺維護權益時的廣度與深度；
現在，
有點在懷疑自己在做該做的事情嗎？
會不會有點支身單薄、求助無緣呢？
事情，
真的會因為挑起而更為清楚明白嗎？
還是說最終的明白是：無能為力呢？
權益，
究竟是什麼？
吵鬧的人就能得到權益嗎？還是自己的利益？
不吵的人就該犧牲權益嗎？還是這就是適應？
如何在其中拿捏與平衡？
如何讓自己立場堅定與中立？
我在乎與關心的是什麼？
我看不過與企求的又是什麼？
需要因此而動怒嗎？
需要因此而咄咄逼人嗎？
需要因此而困惑自己嗎？
假如，
我有自己的立場與堅持，
那我載擔心什麼？
我需要顧及什麼？
我還得關心什麼？
如果，
我已經了然於心此事的焦點與重心，
我有需要擔心嗎？
又我開始聽見許多他人的不同聲音，
我是不是更能有所顧及？
而我在這過程中的自我對話與投入，
是不是正是我最真的關心！

我的立場為何？
挑起所謂為何？
越是這樣想，就越感受到責任與壓力！
接下來，我更要為自己的行為負責，
接下來，我必須準備好去面對壓力，
也許這些都是我當初所為就必然要去面對的，
我準備好了嗎？
我的能量足夠了沒？
我得想想，也得關心自己！

制度，人們因為制度而有了方針
制度，人們因為依循了制度而有了規準
制度，人們因為制定了制度而開始有階級之分
制度，是幫助人們的還是限制人們的
制度，是指引方向的還是框架心靈的
制度，是拉近彼此找尋默契的，
還是拉開彼此的距離在一條粗粗的界線之兩個端頭