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《日據時期的台灣圖書館事業》新書發表會
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《日據時期的台灣圖書館事業》新書發表會


《日據時期的台灣圖書館事業》

內容簡介
1895年,日本開始統治台灣,並有計畫的進行基本國力調查,對人口、土地資源,甚至民情風俗、原住民舊慣等深入瞭解;從而建立戶口資料、警察及治安,進一步設置學校和推動各種建設。
圖書館乃是社會教育重要的一環,雖然起步較晚,但截至1945年,台灣已在各地普遍設置規模大小不同的圖書館,對全民知識的提升,貢獻卓著。
但是,在日本戰敗退出台灣以後,圖書館事業突然衰微。各地圖書館藏書或遭廢棄或無人聞問。本書乃是全面性進行調查、研究的一本著作。
又,本書附錄〈台灣紀行〉對數十年前的台灣有精采報導,頗值得一讀。


《日據時期的台灣圖書館事業》新書發表會


時間:2008/11/2(日) 15:00-16:30

地點:舊香居(龍泉街81巷1樓)

電話:02-2368-0576


作者:林景淵先生
 
作者簡介:林景淵臺南縣下營縣人日本早稻田大學學士、筑波大學碩士、江浙大學博士著有《武士道與日本傳統精神》(自立報系)、《德川幕府初探》(環宇出版社)、《迷濛七世紀-幕府時代的中日關係》、《日據時期的台灣圖書館事業》(以上二本為南天書局出版)


書人心事:我對古籍數位化的一些想法
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                                        書人心事:我對古籍數位化的一些想法

一 

  我小時候非常喜歡吃地瓜,不論是地瓜湯、烤地瓜、蜜地瓜等等

都喜歡,所以爸爸送我一本日據時代出版關於臺灣番薯田野調查的書

籍,詳細介紹三、四十種番薯,雖然看不懂日文,但那一張張各式各

樣番薯圖片卻令我大開眼界,原來有這麼多種我不知道的地瓜,對一

個十二、三歲的小孩來說,這是很新奇、特別的經驗。

 

 除專門研究人員外,對很多人來說,「線裝書」、「善本古籍」

這些名詞僅是偶而出現報章、書本、展覽圖錄的說明文字,大多一閃

即逝,無須留心,也不用多花力氣理解。我是因為家裡開舊書店的關

係,從小就在古舊書堆中生活,可以接觸到許多在我出生之前數十年

甚至數百年的書籍、史料,久而久之,在談論古籍專書中的各種術語

「蝴蝶裝」、「包背裝」、「線裝」、「木刻」、「石印」、「魚

口」等等,對我而言,不僅僅是一個個術語,而是可以親手觸摸紙

張、聞聞舊紙墨香,藉由感官知覺來理解名詞跟實物之間的聯繫,這

與單看書中的圖片與文字說明的閱讀相比,是有很大程度的差別。古

籍是自然而然地存在我的日常生活之中,能有這樣的環境與機會,是

讓我感到非常幸福的事。

  
  

為了能讓更多人也有這樣的機會,這幾年舊香居陸續籌辦地圖展、

小學課本展、新文學版本展展覽,就是帶著分享的心情和推廣的


,希望能藉由展覽,拉近大家與古藉、史料的距離,跳脫圖書館、

博物正式展場的模式,用更貼近閱讀的方式,讓年輕的朋友能接觸過

去的歷史記憶,如「日據時期~五○年代中小學課本展」(2004),

就是希望可以讓更多人了解過去爺爺、奶奶跟父母們當年上課的情形

和教育的內容。試想:如果沒有人保存、閱讀這些古舊書,那麼就沒

機會知道原來我們的上上一代原來是這樣長大的。

 
 

近年來許多學生跟部分報章媒體到舊香居採訪,讓我發現大家對於

舊書店、古籍仍有很多刻板印象,停留在古籍珍本僅是奇貨可居、待

價而沽的印象而已,並沒有理解到書是過去歷史與知識的一部份。經

過歲月殘酷而公平的淘洗,若沒有足夠古舊書店保存舊書,我們肯定

會遺失大量的記憶片段,無法回顧過去歷史與知識。古舊書店的存在

正是衡量一個社會文化水準的尺度。文化基礎愈深厚,才能擁有歷史

悠久藏書豐富的古舊書店。

 
 

舊香居對古書有著很大的熱情和推廣的使命感,所以我在面對年輕

學生、團體的訪問時,更希望可以讓大家更為理解,古書舊書迷人之

處和文化保存的重要性。




二 

    我從小學四年級開始幫忙家裡,長大後也就一直生活在舊書、文

物、字畫之中。在很多人眼中,古書就是髒髒破破舊舊,伴隨著書

蟲、污漬等等,似乎不是一個光鮮亮麗的工作,逛舊書店,書主多半

也都是中年男性。因此,朋友、客人往往都會詫異像我這樣的女孩子

為何會有著那麼多熱情,將舊書店當一生志業?說穿了,就是因為我

覺得它有趣,可以讓我接觸到許多不同的世界,做起來也很得心應

手。在從法國回來之後、經常參觀日本當地古舊書業之後,我更希望

可以把更年輕、多元的觀點與專業的態度帶入舊書業,將祖父、父親

二代累積的心血有更多的發揮,五年前,我才會跟弟弟決定在師大附

近的龍泉街開設一間可以提供專業服務的古舊書店──舊香居。

 
 

對於學者而言,古籍的價值在於知識的內容,對我來說,圍繞著書

裡書外的各種細節,更蘊含著無窮的樂趣,比如卷軸、經摺、蝴蝶

裝、金鑲玉、包背裝、冊葉等等裝幀方式,可以讓我了解到古書的裝

幀設計,其實比現代還要多元,從而認識到前人不同的審美觀。其他

如字體、紙張、墨色、版畫、藏書印等古藉善本中的周邊細節,在閱

讀、欣賞的過程中,都是相當有趣好玩的部份,若要細細考究,在版

本學的領域中,這些細節正代表著一門一門精深的學問。

 
 

 古往今來,許多愛書人,終日摩挲愛書,往往會從單純的喜愛、欣

賞,到後來成為專門研究的專家,如清代藏書大家,「書魔」黃丕烈

以佞宋主人自稱,曾說「故余佞宋,雖殘鱗片甲,亦在珍藏」充分表

現出對宋版書的迷戀,面對紙墨精美、字大清朗的宋版書,惜書不惜

錢物的黃丕烈,他是一位收藏家、鑑賞家,更是勤於校訂的校讎學

者。他藏而能讀,進而願意將所藏善本古籍借予同好交流,刊布古籍

叢書,使得珍稀古籍可以新生,更廣為流傳。近代藏書大家鄭振鐸,

處在顛沛流離之中,始終搜書、訪書不輟。他在擔任文物局局長的時

候曾親赴上海驗書,因為他怕飛機失事殃及珍本古藉,拒絕將書空運

回北京,即使年事已高,仍選擇忍受舟車勞頓親身護送。

 
 
 翻閱書話、筆記、藏書史,這些書癡對古籍的瘋狂事蹟數不勝數,古

籍善本的魅力,書和人,是緊密相連的一個整體,對於愛書人而言,

書本如同身體的一部分,是難以割捨的。歲月走過,書頁翻過,人書

俱老,一則一則的題跋、題記讓我感受到愛書人的濃烈情懷,這也就

是古籍迷人之處。




三 

  在書店,我們經常協助研究生、教授、專業人員,甚至是藏書

家,尋求各種資料書藉,除了買賣服務之外,也樂於建立書友間的交

流管道,能讓這些古藉、資料發揮最大的效用。我知道有些藏家也樂

意將自己的珍藏與研究人員、社會大眾分享,只是這些資料因年代久

遠、環境氣侯不利保存等因素,品質多半脆弱易碎,不宜時常翻閱,

所以,藏家通常會幾經考慮,最後還是婉拒出借。雖然可以體會他們

惜書籍的心情,但以學術研究的立場又希望珍貴古藉、文獻能被充

分分享、應用。這種兩難的狀況,若能經由數位化,使圖片、古藉得

以有系統、有組織地建檔與保存,以便於學術研究及社會大眾使用、

又能保存古藉的完整。





四 

  最後,我希望數位典藏能朝普及化的目標再更加努力,降低申請

與使用的門檻,讓更多的普羅大眾可以親近,讓古籍不再只是少數研

究人員、專家才能閱讀、碰觸的領域。通過學術網路,老師在課堂

上,舉例提及蝴蝶裝、鐘鼎彝器、古代書畫時,就可以通過學術網路

連結,親眼看到圖片,加強同學的理解。左圖右文,就是古人讀書方

法之一,若能讓古籍跟大眾接觸時能更為有趣與生動,比如在圖片旁

增添相關說明文字,更可以幫助大眾理解中國文化演變的奧妙。

 
 

  真正的學習,是沒有終止的一天,能學習的地方不僅僅限於教室而

已。如果有一天,我們能讓有興趣學習、認識古籍的朋友,只要通過

網路,就可以自行悠遊數位典藏的豐富世界,那才是真正的普及開放

吧。

 


這篇文章是應 國家數位典藏計劃合作單位邀約 以古藉、文獻、舊書經營者的角度,跳脫學術單位的看法。以本身的經驗用輕鬆、有趣的方式來談我對典藏數位化的一些想法與期待、。

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楊燁 製
新書座談會


《歐洲摩登:美感與速度的現代記憶》新書座談會

作者:辜振豐先生

日期:2009年12月26日 晚上19:30-21:30
展覽訊息

9月25日 地點:中山堂光復廳(台北市延平南路98號)

1:30pm~5:00pm 陳映真文學風景 展覽參觀(免費開放參觀)
- 2:00pm | 3:00pm | 4:00pm 陳映真紀錄片 放映《聖與罪──陳映真文學與人生的救贖》(免費開放參觀)
聯合文學–舊香居 策劃


聯合文學 七月號【舊書摩登】

【舊書摩登:收藏的現在進行式】

風華獨領新文學:「五四」文化戰鬥的一翼◎謝其章

漂亮的書:在中國的1930年代◎李志銘

老事物,新精神:跨世代談收藏◎嚴可婷/紀錄

《詩誌》種種◎陳子善

記憶的證物:四○年代的《中國詩壇》、《文藝青年》與《文藝生活》◎陳智德

它,挑動了我的心弦◎吳興文
  
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五四光影--文學期刊展






五四光影─近代文學期刊展】

時間:2009年7月31日至9月6日

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