July 26, 2011
追溯於對吳哥窟的着迷，是在多年前看了「古墓丽影」（Tomb Raider）時而開始的，如今親身來到這裡，才深深體會到，一個建立于8世纪的吳哥王朝，用历久不衰的石器堆砌而成的一個個寺廟，隨著王朝衰敗而被遺棄在叢林當中，直到400多年後才被人發現，至今依然历久長存，震撼著千百年後的今天。
一班好友與一見如故的＂五人幫＂，浩浩蕩蕩的組團來到柬埔寨，唯一感到熟悉的就是印在柬埔寨國旗上的吳哥窟，可一踏上柬埔寨的國土，來到暹粒（Siem Reap）時，感受到的不是吳哥王朝帶給柬埔寨人的那份民族優越感，而是如今也揮之不去的貧窮與無奈，在柬埔寨人的眼中流露出與世隔絕的天真與無邪。
我屏著呼吸，以平常心態來完成這次旅程，希望能領悟到旅行並不是嘻嘻哈哈與吃喝玩樂的幾天消遣，而是人生選擇自我提升的其中管道，與一般旅客不同的是，是你如何看待你的人生旅程。
旅行第二天大早，因下雨而錯過看日出的机會，早上踩著爛泥路到了大吳哥（Angkor Thom）的南門，在導遊輝哥的解說後，興奮開始一天的旅程。
輝哥說，大吳哥有五大城門，其中東邊有東門與胜利門，勝利門是士兵打勝戰時進入的凱旋門，東門是用來送死人出城安葬的門，南門是讓百姓們通行的，西門是犯人使用的城門，北門是讓僧侶通行。
一躍進入的南門外，是其中雕像保存最完整的城門，其中代表天神與阿羅修的雕像各自一排，嚴肅地注視著旁邊的護城河，氣氛庄严與幽靜。
進入南門後來到了巴容寺（Bayon），雨後濕气重，微弱的陽光灑在石廊上，零星的蝴蝶緩緩飛落在旅客的身上，與一座座莊嚴細膩郤無生命氣息的石頭雕像成一對比，是周圍的樹林滋潤迷失的吳哥王朝，也孵育著周邊生物的生命，讓蝴蝶點綴著石像，有畫龍點睛的作用。
我在拍照時發現有一只小蝴蝶老是跟著我，更停落在我的手里，怎麼趕也趕不走，我即按下快門，拍下蝴蝶與石像一景，石像仿佛饒富着生命。
輝哥仔細述說浮雕上的故事，例如國王出征與尾隨随从的一舉一動，從雕塑中也能区别土人與盟國中原人的差別，即土人耳朵較長，中原人耳朵較短，我在粗糙的了解中對浮雕的細膩要求驚嘆不己。
在吳哥景區中，還有很多修復工程仍在進行當中，其中包括巴本宮（Bapuon），有些寺院或是局部開放與局部關閉，各大小寺院中也有展示外國出資協助修復的告示牌，一些已修復好的路段在石廊上鋪設木板，讓旅客行走，以減低對古蹟的破壞度。
其實吳哥窟（Angkor Wat）只是吳哥景區中的其中一座寺，由於吳哥窟是吳哥景區中最先遴選為七大奇觀之一，故此聞名遐邇，之後我們都把吳哥景區誤稱為＂吳哥窟＂；其實除了吳哥窟外，著名的還有大吳哥（Angkor Thom），寶劍塔 （Preah Khan） ，龍蟠宮（Neak Peam），達松將軍廟 （Ta Som），女王宮 （Banteay Srei），東美朋寺 （East Mebon），變身塔 （Pre Rup），塔普倫寺（Ta Prohm），班蒂喀黛（Banteay Kdei ）等。
在各景區中，著名的參觀景點包括巴容寺裡國王加亞華曼七世佛善雕像的微笑，稱為＂高棉的微笑＂，以及呉哥窟裡著名的浮雕＂乳海翻騰＂等。
在巴容寺裡，一座座的塔四面都刻有＂高棉的微笑＂，在巨大石像的石缝上，明顯看出石像是由多塊大石堆砌雕塑而成，但高超的雕工能把石塊融為一体，把國王微笑的韵味雕得栩栩如生，讓人百看不厭。
落大的寺院四周都能看到旅客的蹤影，有旅行團匆忙的經過拍相，也有坐在角落歇息的背包客，也有像我們三五人一起不緩不慢地跟隨導遊，一邊照柤，一邊聽導遊＂講古＂，不時疲累坐在石頭上小息，感受一下當時的人如何在此生活之外，也領悟到天下有多少個王朝能有如此般的智慧，使用＂海枯石爛＂般的堅固石頭為建築基礎，也因為這樣才能把鼎盛時期的建築外觀留至今世，讓後人有幸在此與時空交梭，和當時的人在不一樣的時間裡，靜心觀賞＂高棉的微笑＂。
其中值得一提的景點，一定少不了 「古墓丽影」的拍攝地點塔普倫寺，塔普倫寺是國王思念母親而建的寺院，此寺的牆面都佈滿許多老樹盤根，隨著800多年時間的洗禮後，盤大的樹根從石牆中爆出继续攀升，而形成＂寺中有樹，樹中有寺＂的奇觀，一些樹根緊緊攀附在石牆上而形成各種有趣的人體動作，成為景點必拍之地。
據了解，塔普倫寺并不適合修復，原因包括若砍除已成建築基礎之一的老樹盤根，或因修復不當而加重對寺院的破壞度，以至塌毁，而最終放棄修復，也因為如此，塔普倫寺或成為最快消失在吳哥景區的景點之一，或許數十年後，這裡會成為樹林裡的廢墟寺院，把曾經搬上國際電影荧幕的拍攝地點，再次消失在叢林中。
由於每逢欲看日出和日落的時候都遇到下雨，所以無緣一睹雞蛋黃般的太陽從吳哥景區上下升的美景，也無緣登上巴肯山看日落與俯瞰吳哥全景，成為整個旅程的一大遺憾。
除此之外，讓我印象深刻的還有吳哥窟的宏偉建築，女王宮紅寶石色的建築外觀以及細膩浮雕，值得一提的還有變身塔，它比其他寺院來得較小，一進入裡面即可看到一個比泡澡池略大的長方形狀裡長滿紫色花朵，與其他宏偉的寺院不一樣，這裡能感受到一份幽靜的踏实感。
經導遊輝哥的解說下，才知那個如詩畫般幽美的泡澡池是火葬國王屍體的地方，讓國王火葬後靈魂能攀上身後通往塔頂的石梯，象徵通往天堂之路，我聽後并無毛骨悚然之意，只覺得剛才我一直猛拍的泡澡池花朵為何長得那麼美麗，原因是施肥底子厚，花朵們才開得如此鮮豔，讓石頭們有了生命。
我對變身塔情有獨鐘的另一原因，是在這裡的某個石墩上作＂撲街＂的姿勢，尝试作一下＂撲街＂少女的滋味，我的朋友拍照技術不錯，＂撲街＂照拍到很到味（原本想在泡澡池上＂撲街＂，不過听到輝哥的解說，就立即打消此念頭），哈哈。
在吳哥景區各角落裡，也有一個另類＂奇觀＂，即是三五成群的小孩門一直在你耳邊說＂姐姐，糖果＂。
沒錯，他們確實是說華文，還有一個小孩從一到十的英文，華文和廣東話都能背得出來，不難推敲出他們或許也會日語和越語，當時發現也有好多越南和日本旅客，老外更是不用說了。
他們都在寺院門口等待旅客，一見到我們即如蜜糖似的黏著我們，有兜售紀念品的，有討糖果的，有一味地伸手跟着大隊什麼也不說的較小小孩，當中我發現也有赤腳追著我們的都有。
無糖果準備的我們設法擺脫小孩們的阵容，以趕上下一個景點，一個朋友忍不住把充飢的餅乾和喉糖分給小孩們吃，我把小孩喜悅的表情拍下來，他們的眼神更深深印烙在我的心中。
我只在上完厠所後，把一塊美金塞在小孩的手裡，以買取她手上的三串手珠鍊，我的動作如此神祕是避免一給錢給一個小孩，會有一群小孩蜂擁而上地纏着我，但我發現一給錢後，小孩們即围上一同分享一塊美金的喜悅，回想起來是我們這些城市人想得太複雜了，在他們單純的心理，裝不下那麼大的野心，反倒是我。
有一個五，六歲的小女孩在我們來到皇家浴池時，硬塞給我一個小繩套，囑咐我參觀後可到她的紀念品攤位裡參觀，我對這種派糖式的促銷手法不是很欣賞，就把繩套試圖還給她，表示無意逛她的攤位，我就跟她說，"I give back to you."，她卻一口拒絕說，"no!"，我倒是蠻欣賞她的骨氣，至少她的腰板子是挺得直直的，我就這樣走掉了，她也沒追上來，過後在柬埔寨的幾天里都帶著這條免費的小繩套，只在最後一晚喝酒後略帶酒意返回酒店時一倒不起後，就找不到這條小繩套了。
花了兩天參觀吳哥的重點景區後，第三天來到東南亞第一淡水湖，也譽為＂母親之河＂的洞里薩湖（Tonle Sap Lake）。
這裡的人民都是在水上的游牧民族，所有的生活作息都在一般舢舨大的小船上解決，湖上也有水上學校，水上籃球場，水上警察局和水上教堂等，十分有趣，聽導遊說這裡住有蠻多的越南人，這裡的生活水平比陸地上的居民更差，有些小孩的衣服都比吳哥景區小孩穿的更肮脏，有些身上纏著一條蟒蛇吸引遊客拍照掙錢。
我們的小船一駛出去，即有一艘小船迅速向我們的靠攏，船上臷有兩夫妻和幾名小孩，小孩頸上纏繞著一只蟒蛇，意在向我們＂做生意＂，我的＂一見如故＂朋友見了他們抱著一個嬰孩出來，心生怜悯，就遞出一塊美金給他們，但不須和蟒蛇拍照，他們興高采烈的接過錢後，父親即興奮地親吻嬰孩，技術熟練地把嬰孩抱給隔壁的船隻。
我們頓時才明白，嬰孩是拿來博取旅客同情的。。。。，船上的我們才恍然大悟，但事實是如何，我們也无需去求證了，因為我的朋友已經給錢了，他們已經掙到錢了，這樣就夠了。
我們在湖上吃完午餐後，就搭上通往金邊的長途巴士，收拾好心情，迎接柬埔寨首都金邊的風土民情。
一班好友與一見如故的＂五人幫＂，浩浩蕩蕩的組團來到柬埔寨，唯一感到熟悉的就是印在柬埔寨國旗上的吳哥窟，可一踏上柬埔寨的國土，來到暹粒（Siem Reap）時，感受到的不是吳哥王朝帶給柬埔寨人的那份民族優越感，而是如今也揮之不去的貧窮與無奈，在柬埔寨人的眼中流露出與世隔絕的天真與無邪。
我屏著呼吸，以平常心態來完成這次旅程，希望能領悟到旅行並不是嘻嘻哈哈與吃喝玩樂的幾天消遣，而是人生選擇自我提升的其中管道，與一般旅客不同的是，是你如何看待你的人生旅程。
旅行第二天大早，因下雨而錯過看日出的机會，早上踩著爛泥路到了大吳哥（Angkor Thom）的南門，在導遊輝哥的解說後，興奮開始一天的旅程。
輝哥說，大吳哥有五大城門，其中東邊有東門與胜利門，勝利門是士兵打勝戰時進入的凱旋門，東門是用來送死人出城安葬的門，南門是讓百姓們通行的，西門是犯人使用的城門，北門是讓僧侶通行。
一躍進入的南門外，是其中雕像保存最完整的城門，其中代表天神與阿羅修的雕像各自一排，嚴肅地注視著旁邊的護城河，氣氛庄严與幽靜。
進入南門後來到了巴容寺（Bayon），雨後濕气重，微弱的陽光灑在石廊上，零星的蝴蝶緩緩飛落在旅客的身上，與一座座莊嚴細膩郤無生命氣息的石頭雕像成一對比，是周圍的樹林滋潤迷失的吳哥王朝，也孵育著周邊生物的生命，讓蝴蝶點綴著石像，有畫龍點睛的作用。
我在拍照時發現有一只小蝴蝶老是跟著我，更停落在我的手里，怎麼趕也趕不走，我即按下快門，拍下蝴蝶與石像一景，石像仿佛饒富着生命。
輝哥仔細述說浮雕上的故事，例如國王出征與尾隨随从的一舉一動，從雕塑中也能区别土人與盟國中原人的差別，即土人耳朵較長，中原人耳朵較短，我在粗糙的了解中對浮雕的細膩要求驚嘆不己。
在吳哥景區中，還有很多修復工程仍在進行當中，其中包括巴本宮（Bapuon），有些寺院或是局部開放與局部關閉，各大小寺院中也有展示外國出資協助修復的告示牌，一些已修復好的路段在石廊上鋪設木板，讓旅客行走，以減低對古蹟的破壞度。
其實吳哥窟（Angkor Wat）只是吳哥景區中的其中一座寺，由於吳哥窟是吳哥景區中最先遴選為七大奇觀之一，故此聞名遐邇，之後我們都把吳哥景區誤稱為＂吳哥窟＂；其實除了吳哥窟外，著名的還有大吳哥（Angkor Thom），寶劍塔 （Preah Khan） ，龍蟠宮（Neak Peam），達松將軍廟 （Ta Som），女王宮 （Banteay Srei），東美朋寺 （East Mebon），變身塔 （Pre Rup），塔普倫寺（Ta Prohm），班蒂喀黛（Banteay Kdei ）等。
在各景區中，著名的參觀景點包括巴容寺裡國王加亞華曼七世佛善雕像的微笑，稱為＂高棉的微笑＂，以及呉哥窟裡著名的浮雕＂乳海翻騰＂等。
在巴容寺裡，一座座的塔四面都刻有＂高棉的微笑＂，在巨大石像的石缝上，明顯看出石像是由多塊大石堆砌雕塑而成，但高超的雕工能把石塊融為一体，把國王微笑的韵味雕得栩栩如生，讓人百看不厭。
落大的寺院四周都能看到旅客的蹤影，有旅行團匆忙的經過拍相，也有坐在角落歇息的背包客，也有像我們三五人一起不緩不慢地跟隨導遊，一邊照柤，一邊聽導遊＂講古＂，不時疲累坐在石頭上小息，感受一下當時的人如何在此生活之外，也領悟到天下有多少個王朝能有如此般的智慧，使用＂海枯石爛＂般的堅固石頭為建築基礎，也因為這樣才能把鼎盛時期的建築外觀留至今世，讓後人有幸在此與時空交梭，和當時的人在不一樣的時間裡，靜心觀賞＂高棉的微笑＂。
其中值得一提的景點，一定少不了 「古墓丽影」的拍攝地點塔普倫寺，塔普倫寺是國王思念母親而建的寺院，此寺的牆面都佈滿許多老樹盤根，隨著800多年時間的洗禮後，盤大的樹根從石牆中爆出继续攀升，而形成＂寺中有樹，樹中有寺＂的奇觀，一些樹根緊緊攀附在石牆上而形成各種有趣的人體動作，成為景點必拍之地。
據了解，塔普倫寺并不適合修復，原因包括若砍除已成建築基礎之一的老樹盤根，或因修復不當而加重對寺院的破壞度，以至塌毁，而最終放棄修復，也因為如此，塔普倫寺或成為最快消失在吳哥景區的景點之一，或許數十年後，這裡會成為樹林裡的廢墟寺院，把曾經搬上國際電影荧幕的拍攝地點，再次消失在叢林中。
由於每逢欲看日出和日落的時候都遇到下雨，所以無緣一睹雞蛋黃般的太陽從吳哥景區上下升的美景，也無緣登上巴肯山看日落與俯瞰吳哥全景，成為整個旅程的一大遺憾。
除此之外，讓我印象深刻的還有吳哥窟的宏偉建築，女王宮紅寶石色的建築外觀以及細膩浮雕，值得一提的還有變身塔，它比其他寺院來得較小，一進入裡面即可看到一個比泡澡池略大的長方形狀裡長滿紫色花朵，與其他宏偉的寺院不一樣，這裡能感受到一份幽靜的踏实感。
經導遊輝哥的解說下，才知那個如詩畫般幽美的泡澡池是火葬國王屍體的地方，讓國王火葬後靈魂能攀上身後通往塔頂的石梯，象徵通往天堂之路，我聽後并無毛骨悚然之意，只覺得剛才我一直猛拍的泡澡池花朵為何長得那麼美麗，原因是施肥底子厚，花朵們才開得如此鮮豔，讓石頭們有了生命。
我對變身塔情有獨鐘的另一原因，是在這裡的某個石墩上作＂撲街＂的姿勢，尝试作一下＂撲街＂少女的滋味，我的朋友拍照技術不錯，＂撲街＂照拍到很到味（原本想在泡澡池上＂撲街＂，不過听到輝哥的解說，就立即打消此念頭），哈哈。
在吳哥景區各角落裡，也有一個另類＂奇觀＂，即是三五成群的小孩門一直在你耳邊說＂姐姐，糖果＂。
沒錯，他們確實是說華文，還有一個小孩從一到十的英文，華文和廣東話都能背得出來，不難推敲出他們或許也會日語和越語，當時發現也有好多越南和日本旅客，老外更是不用說了。
他們都在寺院門口等待旅客，一見到我們即如蜜糖似的黏著我們，有兜售紀念品的，有討糖果的，有一味地伸手跟着大隊什麼也不說的較小小孩，當中我發現也有赤腳追著我們的都有。
無糖果準備的我們設法擺脫小孩們的阵容，以趕上下一個景點，一個朋友忍不住把充飢的餅乾和喉糖分給小孩們吃，我把小孩喜悅的表情拍下來，他們的眼神更深深印烙在我的心中。
我只在上完厠所後，把一塊美金塞在小孩的手裡，以買取她手上的三串手珠鍊，我的動作如此神祕是避免一給錢給一個小孩，會有一群小孩蜂擁而上地纏着我，但我發現一給錢後，小孩們即围上一同分享一塊美金的喜悅，回想起來是我們這些城市人想得太複雜了，在他們單純的心理，裝不下那麼大的野心，反倒是我。
有一個五，六歲的小女孩在我們來到皇家浴池時，硬塞給我一個小繩套，囑咐我參觀後可到她的紀念品攤位裡參觀，我對這種派糖式的促銷手法不是很欣賞，就把繩套試圖還給她，表示無意逛她的攤位，我就跟她說，"I give back to you."，她卻一口拒絕說，"no!"，我倒是蠻欣賞她的骨氣，至少她的腰板子是挺得直直的，我就這樣走掉了，她也沒追上來，過後在柬埔寨的幾天里都帶著這條免費的小繩套，只在最後一晚喝酒後略帶酒意返回酒店時一倒不起後，就找不到這條小繩套了。
花了兩天參觀吳哥的重點景區後，第三天來到東南亞第一淡水湖，也譽為＂母親之河＂的洞里薩湖（Tonle Sap Lake）。
這裡的人民都是在水上的游牧民族，所有的生活作息都在一般舢舨大的小船上解決，湖上也有水上學校，水上籃球場，水上警察局和水上教堂等，十分有趣，聽導遊說這裡住有蠻多的越南人，這裡的生活水平比陸地上的居民更差，有些小孩的衣服都比吳哥景區小孩穿的更肮脏，有些身上纏著一條蟒蛇吸引遊客拍照掙錢。
我們的小船一駛出去，即有一艘小船迅速向我們的靠攏，船上臷有兩夫妻和幾名小孩，小孩頸上纏繞著一只蟒蛇，意在向我們＂做生意＂，我的＂一見如故＂朋友見了他們抱著一個嬰孩出來，心生怜悯，就遞出一塊美金給他們，但不須和蟒蛇拍照，他們興高采烈的接過錢後，父親即興奮地親吻嬰孩，技術熟練地把嬰孩抱給隔壁的船隻。
我們頓時才明白，嬰孩是拿來博取旅客同情的。。。。，船上的我們才恍然大悟，但事實是如何，我們也无需去求證了，因為我的朋友已經給錢了，他們已經掙到錢了，這樣就夠了。
我們在湖上吃完午餐後，就搭上通往金邊的長途巴士，收拾好心情，迎接柬埔寨首都金邊的風土民情。
