系統公告
今日世界遺産
2009年第33屆世界遺產委員會決議
(A)世界遺產公約
締約國186國(2009.2)
(B)世界遺產登錄
締約國148國(2009.7)
(C)世界遺産數量
N：自然遺産176件
C：文化遺産689件
NC：複合遺産25件
共計：890件
(D)危機遺產的最新動態
2005年34件
2006年31件
(登錄2件、除名5件)
2007年30件
(登錄3件、除名4件)
2008年30件
2009年31件
(登錄3件、除名2(其中包括從世界遺產名單除名的易北河溪谷)件)
(E)世界遺產名單中除名
2007.6 阿曼阿拉伯大羚羊保護區(Arabian Oryx Sanctuary)
2009.6 德勒斯登易北河溪谷(Dresden Elbe Valley)
締約國186國(2009.2)
(B)世界遺產登錄
締約國148國(2009.7)
(C)世界遺産數量
N：自然遺産176件
C：文化遺産689件
NC：複合遺産25件
共計：890件
(D)危機遺產的最新動態
2005年34件
2006年31件
(登錄2件、除名5件)
2007年30件
(登錄3件、除名4件)
2008年30件
2009年31件
(登錄3件、除名2(其中包括從世界遺產名單除名的易北河溪谷)件)
(E)世界遺產名單中除名
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今日世界遺產快訊
世界遺產登錄基準
■文化遺産（Cultural Property）
有顯著的普遍的價值的紀念物、建造物群、遺跡、文化的景觀等。
■自然遺産（Natural Property）
有顯著的普遍的價值的地形或者是地質、生態系、景觀、包含瀕臨滅種的動植物的棲息・生育地等的地區。
■複合遺産（Mixed Property）
兼備文化遺産和自然遺産兩種價值的遺産
-登錄基準-
(ⅰ)代表人類發揮創造天分之傑作；或
(ⅱ)表現某時期或某文化圈中‚與建築、技術、紀念碑類藝術、街區計畫、景觀設計等發展有關之人類價值之重要交流者；或
(ⅲ)可為現存或已消失的文化傳統或者文明的唯一或希少之證據者；或
(ⅳ)可見證人類歷史重要時代之顯著例子‚如某樣式之建築物、建築物群、技術之累聚或景觀等；或
(ⅴ)一個能代表單一文化或不同文化，特別是在不可逆之變遷下成為易受災害之傳統人類聚落或土地、海洋使用之傑出案例；或
(ⅵ)具有傑出普世價值，直接相關或實質相關的事件或生活傳統、思想或信仰、藝術或文學作品。(世界遺產委員會認為此項標準只有在非常特殊的情況下才會加以評估是否該列入遺產名單，並且是與其它的文化或自然遺產標準共同考量)
(ⅶ)代表生命進化的紀錄、重要且持續的地質發展過程、具有意義的地形學或地文學特色等的地球歷史主要發展階段的顯著例子；或
(ⅷ)包含出色的自然美景與美學重要性的自然現象或地區；或
(ⅸ)在陸上、淡水、沿海及海洋生態系統及動植物群的演化與發展上，代表持續進中的生態學及生物學過程的顯著例子；或
(ⅹ) 擁有最重要及顯著的多元性生物自然生態棲息地，包含從保育或科學的角度來看，符合普世價值的瀕臨絕種動物種。
鳥瞰世界遺産
傅朝卿教授部落格
世界遺產放送台
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２００８年報
２００７年報
２００６年報
２００５年報
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２００１年報
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November 4, 2009
雲岡石窟（Yungang Grottoes）
地 點：中國山西省大同市
登錄年代：2001
登錄基準：(ⅰ)(ⅱ)(ⅲ)(ⅳ)
位於山西省大同市的雲岡石窟，有窟龕252個，造像5萬余尊，代表了公元5世紀至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作。
(採自2001年世界遺產委員會評價)
(採自2001年世界遺產委員會評價)
雲岡石窟位於中國北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓。石窟始鑿於北魏興安二年（西元453年），大部分完成於北魏遷都洛陽之前（西元494年），造像工程則一直延續到正光年間（西元520～525年）。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大小窟龕 252個，石雕造像51000餘軀，最大者達17公尺，最小者僅幾厘米。窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細膩，上承秦漢（西元前221年～西元220年）現實主義藝術的精華，下開隋唐（西元581～907年）浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟並稱“中國三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。(照片：雲岡石窟第20窟；Pro.Fu&Kensyu)
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August 7, 2009
2009年新登錄世界遺產 第33屆世界遺産委員會（6月22~30日、西班牙‧塞維亞） 分類：N自然遺產、C文化遺產、NC複合遺產。 |
[1] 德勒斯登(Dresden)問題
國名 | 遺產名稱 | 分類 | 概要 |
德國 (Germany) |  Germany Date of Inscription: 2004 Criteria: (ii)(iii)(iv)(v) Core zone: 1930 ha Buffer zone: 1240 ha State of Saxony (Sachsen) N51 02 24.0 E13 49 16.0 Ref: 1156 Inscription Year on the List of World Heritage in Danger: 2006 Delisted 2009 | C | 「德勒斯登易北河溪谷流域」於2004年被登錄於世界遺產名單。 05年為解決交通的擁塞問題計劃在易北河上興建一座橋樑。為此，世界遺產委員會以「橋梁建設可能會嚴重破壞景觀」為理由，將此物件登錄為危機遺產（06年）。之後曾經撤掉過橋樑興建計劃，但是於07年秋天又再行復工。 在32屆的委員會中，要求將橋樑改為以隧道的方式進行，並嚴正警告橋梁建設需立刻中止，不過德勒斯登依舊決定興建橋梁，因此在此次的委員會中決議將德勒斯登易北河溪谷流域從世界遺產名單中除名。 Delisted!! |
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July 28, 2009
。
June 22, 2009
世界遺產裡有所謂的負面文化遺產。但是，如果仔細的閱讀過世界遺產公約，你會發現公約的條文裡找不到任何有關負面文化遺產的定義。儘管如此，在世界文化遺產的研究中，通常我們都會將遺產本身過去曾被賦予的是強制勞動、強制囚禁的機能，或者是因某事件的發生而造成了給後代世人無法彌補的衝擊與影響所保留下來的具有警世作用的空間，例如：南非的羅本島(Robben Island)、波蘭的奧許維茲集中營(Auschwitz Birkenau-German Nazi Concentration and Extermination Camp(1940-1945))、塞內加爾的戈瑞島(Gorée Island)以及日本的廣島和平紀念碑(Hiroshima Peace Memorial(Genbaku Dome))等世界文化遺產等歸類為負面文化遺產，而他們之所以會被登錄，其主要的理由是要保留遺產本身的「負面的記憶」。
為什麼這些負面的記憶必須要被保留下來？又這些文化遺產可以和其他的文化遺產相互匹敵的理由在哪裡？在這裡，世界遺產教室歸納了幾點分別就什麼是負面文化遺產、目前的世界遺產的登錄標準與負面文化遺產的關係、負面文化遺產的意義，作一個概略性的說明。
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June 2, 2009
好幾年前就知道有這個檢定考試，今年終於鼓起勇氣給他報名下去
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這樣的檢定考試，對台灣人而言大可把它當成是興趣，去試一試自己的身手，不必太認真。不過對於有志取得日本國家考試通譯士資格並想在日本執行導遊業務的人，世界遺產檢定1級資格的取得預料會慢慢變成是否能夠從事導遊業務一個很重要的認定標準。有志想在日本執業的人可以考慮試一試，及早取得資格。世界遺産学習のススメ
2009年6月28,29日的考試已經截止，如果有興趣的朋友可以參加11月29日的考試，報名日期從2009年8月3日開始。
世界遺產檢定
世界遺產檢定
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May 12, 2009
根據日本每日新聞5月12日的新聞報導指出，聯合國教科文組織(UNESCO)的諮詢機關ICOMOS於12日早上(日本時間)就法國建築家勒‧科比意所設計的包括東京上野國立美術館等 6國 22件作品欲一並登錄於世界遺產名單一事做出了「登錄延期」的勸告。這是日本自石見銀山、平泉文化遺產連續三年接受了ICOMOS的登錄延期勸告。
雖然，世界遺產的登錄與否還是要等今年6月在西班牙舉行的世界遺產大會的審議結果，不過就以往的經驗，一但接受了諮詢機關的登錄延期勸告，就是等於宣告該年的遺產登錄無望。
根據日本文化廳表示，ICOMOS登錄延期的主要理由是「無法充分的証明具有傑出普世價值」。可以看得出來「具有傑出普世價值(Outstanding Universal Value：OUV)」是能不能登錄成功的決定性關鍵，世界文化遺產的登錄是越來越嚴謹了。
雖然，世界遺產的登錄與否還是要等今年6月在西班牙舉行的世界遺產大會的審議結果，不過就以往的經驗，一但接受了諮詢機關的登錄延期勸告，就是等於宣告該年的遺產登錄無望。
根據日本文化廳表示，ICOMOS登錄延期的主要理由是「無法充分的証明具有傑出普世價值」。可以看得出來「具有傑出普世價值(Outstanding Universal Value：OUV)」是能不能登錄成功的決定性關鍵，世界文化遺產的登錄是越來越嚴謹了。
資料出處：每日新聞
相關新聞連結：
日本政府9月14日決定將國立西洋美術館本館列入世界文化遺產登錄的暫定名單。
法國正檢討串聯散佈於世界上的柯比意作品登錄世界遺產名單
日本國立西洋美術館本館、朝世界文化遺産候補邁進…法國政府帶來的契機
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April 30, 2009
韓國中央日報於3月23日發表專文指出：「韓國端午祭同中國端午節的起源截然不同，部分人認為韓國剽竊中國端午節申請了聯合國教科文組織(UNESCO)世界非物質文化遺產，這完全是一場誤會。近年來由於端午節引發了種種不必要的爭議，我們將率先敞開心扉、消除誤解。」
韓國江陵端午祭委員會委員崔委員長3月19日同端午專家、江陵大學國文專業張正龍教授（民俗學）、端午祭委員會理事金東燦（音）前往中國北京進行為期4天的訪問。韓國於2005年11月向聯合國教科文組織申報了江陵端午祭為 「人類口頭和非物質遺產代表作」。
張正龍教授介紹說：「中國的端午節起源于紀念楚國詩人屈原，而江陵端午祭則由來於祭拜新羅金庾信將軍、新羅末期高僧泛日國師、化身大關嶺山神的鄭家女。」
韓、中兩國端午節的風俗也大不相同。中國的端午節則吃粽子、賽龍舟。而江陵端午祭吃車輪餅（山牛蒡）糕，舉行蕩秋千、摔跤、農樂表演、官奴假面劇、史書詩詞朗讀等各種傳統活動。張教授解釋說：「韓國的端午祭原本用純粹的韓國語叫做『戌衣日』，後來因為改用表示陰曆五月初五的漢字名稱，因而產生了誤會。」
端午祭委員會計畫於今年活動期間（5月24日∼31日）在江陵地區設立「中國端午節文化宣傳體驗館」，在參與韓國端午祭活動的同時，在體驗館中欣賞中國端午節的特性，讓遊人能夠一目了然地領會到端午祭同端午節的區別。屆時還將舉行中國端午節的傳統風俗─包粽子活動，同時放映在中國拍攝的賽龍舟視頻錄影。張教授解釋說：「舉辦此次活動的目的是希望能夠借此機會，讓兩國人民徹底瞭解由於端午所產生的種種意見分歧。」
活動期間還將邀請北京文化團體—逸之風（YISWIND）來韓。崔委員長將于21日會見逸之風工作室董事長，就訪韓一事進行商討。逸之風工作室始終認可文化的多樣性，去年5月曾經向中國介紹了韓國的江陵端午祭。
韓國江陵端午祭委員會委員崔委員長3月19日同端午專家、江陵大學國文專業張正龍教授（民俗學）、端午祭委員會理事金東燦（音）前往中國北京進行為期4天的訪問。韓國於2005年11月向聯合國教科文組織申報了江陵端午祭為 「人類口頭和非物質遺產代表作」。
張正龍教授介紹說：「中國的端午節起源于紀念楚國詩人屈原，而江陵端午祭則由來於祭拜新羅金庾信將軍、新羅末期高僧泛日國師、化身大關嶺山神的鄭家女。」
韓、中兩國端午節的風俗也大不相同。中國的端午節則吃粽子、賽龍舟。而江陵端午祭吃車輪餅（山牛蒡）糕，舉行蕩秋千、摔跤、農樂表演、官奴假面劇、史書詩詞朗讀等各種傳統活動。張教授解釋說：「韓國的端午祭原本用純粹的韓國語叫做『戌衣日』，後來因為改用表示陰曆五月初五的漢字名稱，因而產生了誤會。」
端午祭委員會計畫於今年活動期間（5月24日∼31日）在江陵地區設立「中國端午節文化宣傳體驗館」，在參與韓國端午祭活動的同時，在體驗館中欣賞中國端午節的特性，讓遊人能夠一目了然地領會到端午祭同端午節的區別。屆時還將舉行中國端午節的傳統風俗─包粽子活動，同時放映在中國拍攝的賽龍舟視頻錄影。張教授解釋說：「舉辦此次活動的目的是希望能夠借此機會，讓兩國人民徹底瞭解由於端午所產生的種種意見分歧。」
活動期間還將邀請北京文化團體—逸之風（YISWIND）來韓。崔委員長將于21日會見逸之風工作室董事長，就訪韓一事進行商討。逸之風工作室始終認可文化的多樣性，去年5月曾經向中國介紹了韓國的江陵端午祭。
資料來源：韓國中央日報
中國新聞社
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