環境紀錄工作隨筆
以自己熟知的表達工具，將所認知的真實重現，實踐生命的價值。
早期剛從事媒體工作的時候，總是懷著紀錄歷史的熱誠。每一次接到採訪任務，心理也總暗自盤算著，如何以最快速、最有效的方式，傳達這一則新聞事件的實情。當趕到新聞事件的現場，就急著先去觀察發生哪些問題，並加以歸納研判。接下來，在現場中，去找閱聽人可能會感興趣或令自己最感動的部分，進行圖像思考與文字紀錄。
回到辦公室，把相關的圖像與文字交到編輯台之後，再準備下一個採訪任務，這樣的工作型態，消磨了我許多的青春歲月。長期下來，也對於這樣的呈現方式，不確定性與懷疑的感覺，是越來越強烈。
1990年間，有一天看到某家知名媒體，舉辦了有關台灣現況之類的展覽，內容是一片好山好水，居民是安居樂業。這跟當時自己所觀察到的現象，差距太大了，尤其，當時整個社會是強烈要求政治改革的氣氛，為何部分媒體還是如此不食人間煙火，台灣民間的呼聲似乎被矇蔽了、環境問題被扭曲了。
後來，決定以報導攝影、文學的理念，借助紀錄片的形式，補強真實的現況與外界溝通的落差。同時也因為田野調查及長期紀錄，加強了時間與空間的深度，較能多元呈現整個環境的變化過程與時間差異點的比對，似乎也唯有如此，對於環境問題才能更深入的了解，找到問題，並提出對策。
另一方面，紀錄片在某種程度上，允許適度的加入事件以外的影音元素，譬如敘事節奏的調整、加強視覺張力、音樂或聲音效果、剪接特效輔助、兼具娛樂性等等，如何讓紀錄的事件，更容易被解讀，以達到更有效的傳達與溝通，甚至對被紀錄的議題有所助益，是追求的目標。
前幾年，在採訪現場，不管是以照相機或用電子攝影機，作為紀錄或創作的工具，總會去思考要以哪一種結構的視覺張力，才能將現場問題再現。從看到第一眼的影像，經過觀察、思考、視覺語言轉換、技術支援，再經整體組合之後，現場所感受到的憤怒、驚訝、悲傷，是否能高度再現？閱聽人感受到了嗎？或者能理解或思考影像表現的內涵，其中又涵蓋了哪些元素與意在言外之音。
當時，在影像結構的表現，會有兩個不同的表現形式，一種是作為報導用途，另一種是純粹以影像美學表現為主。如果是報導用途，影像必須能立即吸引閱聽人的目光，如果環境與時間允許，也會從美術的觀點去框景，並強化視覺張力的效果，也就是先強調影像的視覺表象張力，再進一歨追求影像的內涵。
經過時間與經驗的累積，再度對於汲汲營營的表現方式產生質疑，尤其是在苦難的土地上，尋找感動元素的行徑，更深深的衝撞自己的道德尺度。環境紀錄片的意義，是在促進人類更加了解自然界的脈動，與永續發展。除了生物、地景的描寫之外，更要觀照人與環境互動之後的種種反省。
再回到環境紀錄工作的起點，試想，紀錄工作者除了必須具備專業媒體傳播製作技術以外，他還必須具備自然生態知識、環境正義的價值觀。平時也要廣泛收集資料，了解環境破壞的相關議題。採訪場域往往是在人跡罕至的山區或海洋，甚至是極地，如果沒有刻苦耐勞與堅強的體魄及毅力，是無法在惡劣的環境中生存與工作。
既然，環境紀錄工作有其使命與困難度，哪麼；是否應該先達成初衷，不要沉溺於表現思維，走一條最純粹的紀錄、傳達、向上提升的社會運動路線。也就是以自己熟知的表達工具，將所認知的真實重現、影響政策，維護環境正義與自然平權，以實踐生命的價值。
