[圖1:攝於西藏納木措]

　　一條條絢麗的五彩布旗，從岩壁一直延伸到另一頭的坡頂上，伴著狂風中揚起的簌簌聲響，極盡視覺張力的奮舞著。五色分明的藍、白、紅、綠、黃，交雜纏綿共舞一曲祈福之歌。

　　不僅是在神山聖湖，在啞口險處、寺院佛塔、小橋河畔，巨石岩穴，甚至在村寨、路邊及民居，都可以見到在狂風中嘶吼，微風中呢喃的五彩身影。這就是藏區的經幡，無所不在、隨處可見的藏地藝術。


[圖2:攝於四川石渠--巴格瑪尼牆]


[圖3:攝於四川丹巴]


[圖4:攝於四川甘孜--雅礱江湖畔]


[圖5:攝於青海玉樹--結古寺]


[圖6:攝於青海玉樹--結古寺]

　　藏人稱經幡為＂隆達＂，＂隆＂是指風，＂達＂是馬的意思，直譯為風馬旗。在布條上印有各種經咒與吉祥祈福用語，及一匹背負著三件寶飾的駿馬。而藉由風的傳送，將禱文傳播至各處一種無形的馬，為風馬之意。


[圖7:攝於西藏納木措]


[圖8:攝於西藏納木措]

　　五色代表著五行，也分別象徵著天空、白雲、火焰、江河與大地，而這五種顏色懸掛於旗幟上的順序，不可任意顛倒。風馬分為三種，除了一般人最熟悉的五色旗，還有經幡旗及紙印製的風馬片。

　　五色旗是將經文印製在藍、白、紅、綠、黃的方布上，五色為一組，數組成為一掛。旗幟結的越長，代表著祈福的效力越高。經幡旗則是用黑色或紅色朱砂顏料，將經文圖符印在整匹的棉布上，大多是用白布也有印在五色布匹上。而紙印風馬片，顧名思義就是印制在紙上的禱文。在聖地、在險處向天空抛灑，讓祈福隨風漫天飛舞。


[圖9:攝於四川塔公--塔公寺] 五色旗


[圖10:攝於青海玉樹--結古寺] 經幡旗


[圖11:攝於西藏納木措] 向天空撒風馬紙片時,會同時高喊"呀啦嗦",祈福及祭祀天神之意。

　　組成方式的不同，讓風馬又分為懸掛式、插掛式、經幡塔，還有一種立柱式經幡等四種形式。懸掛式是最常見到的，也是最令人著迷的一種，無論是五色旗或經幡布，在風中各有各的豐采與姿態之美。


[圖12:攝於西藏納木措] 懸掛式經幡。

　　插掛式是將經幡掛在桿上，立插於地面或屋頂上。經幡塔是用層層重疊、片片披掛的經幡布，組成如同大傘的塔狀，為集體祭祀用的場地。佇立在神山聖湖或寺院佛塔前，有數十米之長的巨大經幡，則為立柱式經幡。


[圖13:攝於四川丹巴--蒲腳頂] 插掛式經幡，在民居經常可看到。


[圖14:攝於四川塔公] 經幡塔


[圖15:攝於西藏山南--桑耶寺] 立柱式經幡

　　藏民用懸掛經幡的方式，展現對神山聖水的敬畏之意，及為自己消災祈福，求得平安順利及人畜興旺。每當輕風拂過一次經幡，就是向上蒼傳送一次來自虔民的祈禱。這經年累月一遍遍的禱文，在遼濶的山間草原，在險峻的啞口岩崖，在神聖的湖畔寺院間低語迴旋。


[圖16:攝於西藏納木措] 我們也買了五色旗懸掛在聖湖邊。

　　佇立在飄舞中的經幡下，讓風中的祝福圍繞著自己，一股平靜祥和的感動漫延全身。內心澎湃的感受這的風動之美，是相當令人悸動的片刻。


[圖17:攝於四川爐霍--蛾日村]


[圖18:攝於四川塔公--雪域旅社頂樓]


[圖19:攝於西藏納木措]


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　　在藏區旅行翻山途中，經常可以在至高點看到壯觀的經幡景象。藏民買風馬旗懸掛或撒風馬紙片祈福，而遊客則往往是不顧高原反應的在四處走動拍照。


[圖20:攝於西藏八一] 排龍天險


[圖21:攝於西藏八一] 色拉山


[圖22:攝於西藏當雄] 那拉根(海拔5190米)


[圖23:攝於西藏--往珠峰] 嘉措拉山(海拔5248米)


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　　在德格期間，我天天往返旅社與印經院數次，而這間印製隆達的小店，就在往印經院的路上，也因此我一天經過數次。經過的第二回時，我主動入內向他們聊天並紀錄印製過程，每次經過我都會和他們打招呼，他們從一開始的害羞沈默，中間的彼此問候，到後來的開心主動揮手招呼.......這種互動方式的改變,讓我感受到一股淡淡的,人與人之間的情份,我很喜歡這樣的感覺.


[圖24:攝於四川德格] 從早到晚,不停的印刷經幡.


[圖25:攝於四川德格] 印製經幡的經版


[圖26:攝於四川德格] 上朱砂的刷子.


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