平安京小拼圖

May 22, 2004

知恩院。階梯有氧

1621年建立的知恩院三門，高24m、面寬50m，重簷歇山式的黑瓦屋頂，是目前日本現存的木造建築之中最大的樓門。三門象徵了「空」「無相」「無願」佛道修行所明悟的三則教示。(另有一說為「三解脱門」，據說迷惘的人要通過此門下才能求得解放。)

通過山門映入眼簾的是新綠的樹林與約三層樓高的巨大板石階梯。階梯的高度肯定超過20公分，參拜者吃力且匍伏的爬昇，往前只見天空回頭又會產生些許懼高症狀，可說是以十分低姿態的心理狀態登上本堂御影堂。
與其他寺院不同的是，它的參拜石道並非垂直或平行御影堂，大約轉了有六十度之多，氣喘吁吁的參拜者從石梯上來之後，撲!的映入眼簾的是御影堂的西南側立面，由於透視效果使然，御影堂的壯觀程度也是毫不雅於那巨人尺度的三門。
連接建築之間的木造歩道，由於年代久遠(或是當初施工不佳)走起來吱嘎作響，走起來真的相當具有驚悚片效果，也被後人穿鑿附會說是為了防止見首不見尾的忍者突襲，才設計成即使是忍者走路還是會咭咭叫的地板。
有華頂山為倚靠的廣大敷地，境內有大小一百零六座建築物，其中知名的大小方丈心字池回遊庭園出自於桂離宮的庭師之手，相當可惜的是大方丈碰上平成大翻修，要等到2007年才能重新開放。

Posted by kyotoscape at 天空部落 │20:01:44 │ 回應(1) │ 引用(1) │古寺庭園

April 30, 2004

伊右衛門

一直習慣喝家裡寄來的阿里山金牌獎烏龍茶，對無糖的日本綠茶實在興趣缺缺，直到不小心喝了京都福壽園的「伊右衛門」之後才一改對日本綠茶的偏見，由於茶很暢銷而且又限量，實在很難買到。沒有烏龍茶那麼香甜，也沒有綠茶的苦澀，一種很特別的淺淺回甘又恰到好處的味道。

廣告是宮澤理惠跟本木雅弘合作演出，大大的綠門簾，拍得蠻有京都味。

Posted by kyotoscape at 天空部落 │19:58:32 │ 回應(1) │ 引用(0) │大啖美食

April 20, 2004

南禪寺方丈庭園

「虎渡子」:虎媽媽帶著小老虎過河的中國古代傳說。
虎媽媽產下了三隻虎子，結果其中有一隻是彪(惡虎)，惡虎可能會趁著過河不備之際吃了另外兩隻小老虎。有一天，虎媽媽終於要帶三隻虎子過河了，但是虎媽媽的背上一次只能載一隻虎子，若是留下其中一隻虎子與惡虎在岸上等候，虎子一定會有生命危險。愛子心切的聰明虎媽媽，首先將惡虎背到對岸，再回去背一隻虎子A。等到虎子A背過來之後，再把惡虎背回原岸去，再將另一隻虎子B背到對岸，最後最後再回去原岸將惡虎背過來對岸。

虎渡子形式的原創是在由小堀遠州作庭的南禪寺方丈庭園，據說庭師是看了這樣有趣的故事之後試著以石組跟青苔作出以老虎過河為主題的庭園，後來轉變成一種枯山水庭園的基本型。

Posted by kyotoscape at 天空部落 │19:55:16 │ 回應(0) │ 引用(0) │古寺庭園

April 19, 2004

枯山水之最。龍安寺

龍安寺。建造在15世紀末。虎渡子、七五三石組、黃金比例、透視圖技法。集枯山水菁華手法於一庭的龍安寺，當居日本枯山水庭園的龍頭地位。
「七五三石組」:龍安寺的七五三石組配置是由東(左)開始以5顆。2顆。3顆。2顆。3顆的石頭排列組成。七五三是源自陰陽五行説，奇數為吉數，而且左右對稱的配列，除掉一(孤獨)跟九(苦)，剩下的七五三作為祝賀用的祥瑞數字，廣泛的應用在茶道、花道、庭園石組跟樹木等傳統文化上。

關於「黃金比例」的論調是，方丈與石庭配置的份量與視覺效果。石庭實際的空間受到圍籬與賞庭平台的包圍，因此賞庭平台面對石庭的介面成了決定黃金比例的關鍵。從敷地平面上看方丈是1.618，石庭是1。而賞庭的時候，從方丈裡面看到的石庭受到了屋簷與平台的水平方向視覺切割，這又是另一個空間向度的黃金比。石庭本身的比例則是一比二。

就透視圖技法而言，每顆石頭以賞庭平台的中心為原點作同心圓配置，十五顆石組的構圖即產生了力學的向量關係，因此若是有機會坐在賞庭平台的中心位置，看到的石組應該會有浮在白砂上的立體效果。
而事實上，「在白砂海上漂浮的島石」才是運用那麼多技法的龍安寺方丈庭園真正想要傳達的意念。

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April 7, 2004

開學了!黑暗新生活

即使明知很無聊卻一定要參加一次看看，更何況是在超像科比意風格的體育館裡舉行。換上套裝趕赴研究所開學典禮。會場並沒有花籃花圈祝賀之類的太花俏的裝飾，當然更沒有舖紅地毯，前方的講台用了一片金色屏風當背景，兩邊擺了幾張長官座椅，極為簡單且樸實。

典禮流程更是節奏精準，奏樂致詞唱校歌，新生們都還來不及打瞌睡時就快速解決。新校長是個留著銀白落腮鬍的老先生。他是研究地震的専門學者，勉勵新生的話當然不外乎是請努力做研究吧、一個人一個研究眾志成城就能拯救世界之類的，唉，雖說念研究所就是得做研究，不過才剛開學就開始嚇得批批剉。

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Posted by kyotoscape at 天空部落 │19:41:22 │ 回應(0) │ 引用(0) │學校速寫

March 30, 2004

伊勢神宮。永世循環

曾被德國建築家B.Daut讚美過「極致之美」的伊勢神宮。是日本建築様式的起源『唯一神明造』。要說明構造細膩的『唯一神明造』，可能花上許多圖文還是一知半解，供奉著至高無上的日本神明的伊勢神宮，據說即使是日本天皇都無法其門而入，所以一般老百姓當然一輩子都只能透過照片來想像那崇高無暇的神界。

神宮的面積佔地5,500公頃，幾乎是整個伊勢市的三分之一。分內宮與外宮，距離相差了５公里左右。神宮最著名的就是二十年一次的『式年遷宮』儀式。神宮的旁邊有一個相同大小的敷地，每隔二十年就搬家，在隔壁的空地替神宮蓋一座一模一樣的新正殿。
依照神宮方面的想法，彷彿稻米每年的春耕秋收，為了永遠維持建築物的生命，唯有透過不斷重建的方式才能使神殿歷久彌新，這樣貴重的國家級重要儀式已經進行了有1300多年之久。下一回的搬家是在2013年。第62次。

遷宮重建的時候使用的木材，是砍伐自敷地週遭的神宮森林的檜木。不過樹木生長的速度對於二十年重建的週期當然是供不應求，所以近年來都是從其他地方調度過來。一次遷宮所需的木材大約有1萬棵，最大直徑到達140公分左右。遷宮改建的預定前八年就要開始採伐跟製材的準備工作。
内宮入口全長102公尺的宇治橋，影子倒映在五十鈴川清流汨汨。巧合的是這跟宇治市的宇治橋一樣是二十年一換(請參閱本台第31篇)，宇治市的只換橋墩，伊勢神宮這邊是整座重建。這座橋使用了造船的技術原理，只有欄杆部分由宮大工(註1)負責，橋板與構造部分則是由造船木匠擔任。橋板若是採用一般的對接方式，銜接處受到雨水侵蝕容易腐爛，於是這座橋使用了造船技術，木板拼接面作成鋸齒狀，伸縮縫遇熱膨脹的時候緊叩雙方使雨水不易陷入。
另外，橋的兩端分別各有一個大鳥居，内側的大鳥居是内宮古殿的棟柱移建，外側則是外宮古殿的棟柱移建，而這兩座鳥居也再二十年後提供日本各地的其他神社作為替換。

註1:宮大工:專精神社跟佛閣建築的木匠

Posted by kyotoscape at 天空部落 │19:46:10 │ 回應(0) │ 引用(0) │古寺庭園

March 28, 2004

京都會館

誕生於1960年的京都會館，出於現代主義早期的日本建築巨匠前川國男之手。
使用不拋光的混凝土，又要避免厚重的質感，屋簷跟天花使用了連續的小梁跟板梁來編織，裝飾的意味濃厚，強調水平線的外觀企圖展現所謂的「和風」現代建築。
曾經師於科比意門下的前川國男，作品的細部處處也能捕捉到科式建築的表現。
會館入口挑高，走過入口，大面積的天井則可以仰望青空，稍微往右手邊探詢，大文字山也清楚的映入眼簾。
大規模的建築通常會透過長廊作為動線來連接各個量體，不過京都會館的腹地並非那麼充裕，只透過大天井來降低量體的壓迫感畢竟還是力不從心，空間的起承轉合與領域性也無法被強烈的區分。

不過，先體驗「閉」然後「開」的空間精神倒是可以玩味一下。也就是說，為了誇飾某一空間的寬敞，可以設置非常狹窄的通道，先經過通道而引領至這個場所的話，由於身體的錯覺使然，空間尺度會比想像中宏偉。
閉（入口挑高）→開（中庭天井）→閉（玄關）→開（共同大廳）→閉（表演廳各出入口）→開（大表演廳）
建築物能夠使身體與心情的氣氛感受轉換，確實也是一種靜態的表演呢。

Posted by kyotoscape at 天空部落 │19:39:08 │ 回應(0) │ 引用(1) │新鮮建築