November 3, 2006
鬥鬧熱的嘻嘻表演，與一段往事
這次，鬥鬧熱受cc Garden嘻嘻樂園之邀，參與了Taiwan CC作品大匯演。我跟南宏很早就到了，所以跑去金三角吃了個越南河粉，然後再去唱片行逛了一下（我買了林生祥《種樹》），回到The Wall時，正在試播嘻嘻樂園的宣傳影片。豬頭皮大哥很慷慨地送我們一人一片DVD，然後他們開始練團，火力十足，豬小妹好像很熟悉麥克風的掌握了，很有潛力喔。美親跟她農專的同學一起到，我們也很榮幸請到這位農友幫我們錄影。Lupin騎腳踏車從醫院趕來，在開演前仍把握時間猛K隔天要在醫院報的paper。
這場演出，鬥鬧熱的每一首歌都是人聲與吉他的樸素組合。照例，都是從Lupin的<相思>開始，然後美親唱<相思歌>，我唱<月光>，南宏唱<南國哀歌>，最後再由Lupin唱<前進>結束。由於時間有限，每首歌之間不像以往表演穿插賴和詳細的生平介紹與台灣史，然而這樣一首接著一首的樸素表演，由於歌曲本身就有豐富的故事，而且鬥鬧熱也鬥得頗有默契了，因此也還算平穩。
...繼續閱讀
文化再啟蒙－－《河》的實踐與意義◎申惠豐
我不斷的自問，那聆聽時流下的淚，是一種什麼樣的感動？
似是一種深入靈魂的觸動，一種意識的共鳴，一種陳述，一種進出歷史的生命的釋放與贖救。
《河》是一張以賴和為概念所製作的音樂專輯，是由一群始終關懷台灣文化的年輕人們，歷時兩年才完成的心血結晶。這張音樂專輯以音樂與文學兩種藝術形式構築展演空間，舞動著賴和的生命經驗與文學精神，演出一場我稱之為「台灣精神意象與希望」的動人劇目，在這裡面，阿波羅與戴奧尼索斯聚首，狂放的情感結合思想的力度，展現出尼采所謂的悲劇精神－－一種具有淨化力量、肯定生命價值與意義，並帶領希臘民族走向興盛的精神。由此看來，我認為這張音樂專輯隱隱透露著一種「文化再啟蒙」的深刻企圖。
讓我們暫將時序推回到1930年代，當時的台灣作家正思索著該如何將台灣話文實踐在啟蒙工作上，賴和便是其中重要的一員，他積極的採集台灣民間故事與民歌，除了一方面保存本土文化傳統的企圖之外，另一方面他也積極的汲取民間藝術的養分實踐在自己的創作之中。對賴和而言，始終於民間傳唱不絕的民謠與民間故事，才是真正貼近人們真實的生命經驗與情感，它象徵著一種源源不絕的能量、一種力度與希望的來源，因此我們可以從賴和的文學中，發現其強烈的庶民性（plebeianism），賴和寄望藉此擴大本土啟蒙思想的範圍與深度。
我們再將歷史時空拉回到當下，如今賴和已從一個醫生、寫作人轉化為一種「思想」與「概念」， 儘管如此，我認為我們仍舊面臨著與賴和當時相同的課題。賴和，「台灣新文學之父」，作為台灣新文學研究必定被追溯的源頭，他的文學早已被「概念化」（conceptualization）為台灣新文學的核心精神，換言之，「賴和概念」與我們所認知的關於台灣文學的概念，有著很大程度的重合，那些在談及台灣文學史時所會述及的種種概念－－啟蒙、左翼、抵抗性、反殖民、本土－－皆可從賴和的文學中窺見其身影，賴和的文學本身即是這些概念的展演（perform）。賴和的文學儘管展演著這些概念，然而要讓這些概念清晰的呈現出來，仍有賴於詮釋社群（interpretation community）的生產，藉由對賴和文學的分析，一一的將這些概念提取而出，賦予意義與價值，並形成一個關於賴和文學的言說（discourse）系統，而這個言說系統，所展演的便是筆者所謂的「賴和概念」。
...繼續閱讀
似是一種深入靈魂的觸動，一種意識的共鳴，一種陳述，一種進出歷史的生命的釋放與贖救。
《河》是一張以賴和為概念所製作的音樂專輯，是由一群始終關懷台灣文化的年輕人們，歷時兩年才完成的心血結晶。這張音樂專輯以音樂與文學兩種藝術形式構築展演空間，舞動著賴和的生命經驗與文學精神，演出一場我稱之為「台灣精神意象與希望」的動人劇目，在這裡面，阿波羅與戴奧尼索斯聚首，狂放的情感結合思想的力度，展現出尼采所謂的悲劇精神－－一種具有淨化力量、肯定生命價值與意義，並帶領希臘民族走向興盛的精神。由此看來，我認為這張音樂專輯隱隱透露著一種「文化再啟蒙」的深刻企圖。
讓我們暫將時序推回到1930年代，當時的台灣作家正思索著該如何將台灣話文實踐在啟蒙工作上，賴和便是其中重要的一員，他積極的採集台灣民間故事與民歌，除了一方面保存本土文化傳統的企圖之外，另一方面他也積極的汲取民間藝術的養分實踐在自己的創作之中。對賴和而言，始終於民間傳唱不絕的民謠與民間故事，才是真正貼近人們真實的生命經驗與情感，它象徵著一種源源不絕的能量、一種力度與希望的來源，因此我們可以從賴和的文學中，發現其強烈的庶民性（plebeianism），賴和寄望藉此擴大本土啟蒙思想的範圍與深度。
我們再將歷史時空拉回到當下，如今賴和已從一個醫生、寫作人轉化為一種「思想」與「概念」， 儘管如此，我認為我們仍舊面臨著與賴和當時相同的課題。賴和，「台灣新文學之父」，作為台灣新文學研究必定被追溯的源頭，他的文學早已被「概念化」（conceptualization）為台灣新文學的核心精神，換言之，「賴和概念」與我們所認知的關於台灣文學的概念，有著很大程度的重合，那些在談及台灣文學史時所會述及的種種概念－－啟蒙、左翼、抵抗性、反殖民、本土－－皆可從賴和的文學中窺見其身影，賴和的文學本身即是這些概念的展演（perform）。賴和的文學儘管展演著這些概念，然而要讓這些概念清晰的呈現出來，仍有賴於詮釋社群（interpretation community）的生產，藉由對賴和文學的分析，一一的將這些概念提取而出，賦予意義與價值，並形成一個關於賴和文學的言說（discourse）系統，而這個言說系統，所展演的便是筆者所謂的「賴和概念」。
...繼續閱讀
October 5, 2006
10/21鬥鬧熱在彰化座談
今年是台灣文化協會成立85週年。文建會將舉辦2006文化日講演座談會暨系列活動。這次，製作賴和文學音樂專輯《河》的鬥鬧熱走唱隊，將在彰化賴和基金會展開一場座談。
時間：10/21（六）15:00-18:00
地點：賴和基金會 彰化市中正路一段242號4樓
主題：文協的號角─用音符與詩發聲
鬥陣的偶然，前進的必然 文/OJ
還記得在擁擠的大學社團辦公室裡翻閱密密麻麻的學運歷史資料時，看過當時討論學運的幾篇文章，討論著學運抗爭的偶然與必然。從那時起，對歷史的想像，才活了起來。尋著這條線進一步往前往後尋探，才知道近代台灣有多少我們不曾在課本上讀過的事件，以及隨之而來風起雲湧的人民運動。
...繼續閱讀
時間：10/21（六）15:00-18:00
地點：賴和基金會 彰化市中正路一段242號4樓
主題：文協的號角─用音符與詩發聲
鬥陣的偶然，前進的必然 文/OJ
還記得在擁擠的大學社團辦公室裡翻閱密密麻麻的學運歷史資料時，看過當時討論學運的幾篇文章，討論著學運抗爭的偶然與必然。從那時起，對歷史的想像，才活了起來。尋著這條線進一步往前往後尋探，才知道近代台灣有多少我們不曾在課本上讀過的事件，以及隨之而來風起雲湧的人民運動。
...繼續閱讀
September 13, 2006
10/27，鬥鬧熱演出
CC Party馬拉松計畫啟動：10/27 @The Wall
10/27 Taiwan CC作品大匯演 @ The Wall
時間：2006/10/27(五) 晚上 8點-10點半
地點：The Wall（門票NTD400‧羅斯福路四段200號B1）
主辦：cc Garden嘻嘻樂園 + cc Taiwan創用cc
協辦：典選唱片‧Street Voice
執行：朱頭皮音樂
19:30 入場
19:55~20:00 嘻嘻樂園－開場白
20:00~20:20 鬥鬧熱－賴和音樂專輯《河》
20:20~20:35 嘻嘻樂園全紀錄－紀錄片欣賞
2035~20:40 創用CC計畫主持人莊庭瑞－Creative Commons發展狀況
20:40~20:50 豬頭皮－CC推廣曲《歡迎來唱我的歌》/ CC 1st cc album @Taiwan《搖滾主耶穌》mv(專輯試聽)
20:50~21:00 豬頭皮－CC 2nd cc album @Taiwan《秋天的孩子》flash mv(專輯試聽)
21:00~22:10 豬頭皮－CC 4th cc album @Taiwan《豬頭皮大戰豬小妹》首唱發表會
22:10~22:40 DJ fish.the ＆ i/O－音樂影像的CC n次方 永遠向前走
22:40~ FIN !! cc交流.jam…聊天.喝酒.把弟.把妹.國家大事.家務小事...
10/27 Taiwan CC作品大匯演 @ The Wall
時間：2006/10/27(五) 晚上 8點-10點半
地點：The Wall（門票NTD400‧羅斯福路四段200號B1）
主辦：cc Garden嘻嘻樂園 + cc Taiwan創用cc
協辦：典選唱片‧Street Voice
執行：朱頭皮音樂
19:30 入場
19:55~20:00 嘻嘻樂園－開場白
20:00~20:20 鬥鬧熱－賴和音樂專輯《河》
20:20~20:35 嘻嘻樂園全紀錄－紀錄片欣賞
2035~20:40 創用CC計畫主持人莊庭瑞－Creative Commons發展狀況
20:40~20:50 豬頭皮－CC推廣曲《歡迎來唱我的歌》/ CC 1st cc album @Taiwan《搖滾主耶穌》mv(專輯試聽)
20:50~21:00 豬頭皮－CC 2nd cc album @Taiwan《秋天的孩子》flash mv(專輯試聽)
21:00~22:10 豬頭皮－CC 4th cc album @Taiwan《豬頭皮大戰豬小妹》首唱發表會
22:10~22:40 DJ fish.the ＆ i/O－音樂影像的CC n次方 永遠向前走
22:40~ FIN !! cc交流.jam…聊天.喝酒.把弟.把妹.國家大事.家務小事...
July 20, 2006
CC拼貼派對@ 南海藝廊
鬥鬧熱所用的CC條款，要辦派對來推廣了！《河》是國內第二章採用CC條款的專輯。有賴聽眾的厚愛，雖然mp3流傳各地，還是給他賣到了第二刷。不過這就是我們創作的精神。喜歡《河》的朋友，千萬不要錯過這個活動！
日期： 2006.7.21(五 ) 時間： 1900~2200 PM
地點：南海藝廊 台北市重慶南路二段 19巷 3 號（順著牯嶺街過南海路口步行1 分鐘）
有感於人類精神活動的成果在新科技的發展下，受到愈來愈多的限制，在草根性強的台灣，已有一群人秉持「創作‧分享」單純理念，希望在創作人與消費者之間建構一個善意的溝通環境，開始採用 Creative Commons授權機制，層次化的開放個人作品，允許散佈、使用、改作，讓作品生命得以延續，累積具公共價值的數位文化創意財。
...繼續閱讀
日期： 2006.7.21(五 ) 時間： 1900~2200 PM
地點：南海藝廊 台北市重慶南路二段 19巷 3 號（順著牯嶺街過南海路口步行1 分鐘）
有感於人類精神活動的成果在新科技的發展下，受到愈來愈多的限制，在草根性強的台灣，已有一群人秉持「創作‧分享」單純理念，希望在創作人與消費者之間建構一個善意的溝通環境，開始採用 Creative Commons授權機制，層次化的開放個人作品，允許散佈、使用、改作，讓作品生命得以延續，累積具公共價值的數位文化創意財。
...繼續閱讀
April 23, 2006
上電台之必要？
跟幾個唱片界的朋友聊，發現上電台跟現場表演的似乎不可缺。不過上電台的意義在哪裡？對不諳媒體生態的「鬥鬧熱」而言，推廣仍有困難。發片四個月來，沒上過幾個節目（只有海洋之聲、漢聲跟綠色和平）。前幾天朋友說，在台北愛樂電台也聽到了「河」。這固然令人雀躍，但是另一角度的思考是，萬一我們也跟著製作試聽帶給電台連續播放，到時候我們的聲音就像在台北市公車上的茜茜小妹大一樣，強迫聽/觀眾接收，那可糟了！
April 15, 2006
活動快報跟剪影
鬥鬧熱四月份的表演行程，一南一北，雖然只有區區兩場，但是老朋友們終於聚在一起，一同跟高雄熱愛閱讀的市民跟台大社會系師生共渡了難得的時光，現場的CD一下就被交捐光了，呼！不過更令人雀躍的是台下坐了好多偶像級學者。感謝高雄市文化局跟台大的明璁老師的盛情邀約。
在易叡回英國之前，四月15（六）下午一點到三點，中部電台FM95.9海洋之聲的「紅樹林e讀冊聲」也邀了鬥鬧熱做現場訪問，歡迎大家收聽。
由於有朋友們反應買不到CD，在這裡跟大家報告，我們專輯第二版已經壓製完成，會陸續再鋪送到唱片行跟書店。第二版的冊子封面稍有更動，是年輕賴和的微笑身影。聽友們也可以直接打電話到賴和文教基金會詢問。
今天南宏不小心透露了鬥鬧熱是否要出第二張專輯的風聲。恩，阿宏伯你不要那麼猴急嘛！我們的論文都還在難產，美親又要口考。夢是一定要做的，只不過我們需要一點時間，讓大家拭目以待！
按【繼續閱讀】看活動剪影
...繼續閱讀
April 8, 2006
鬥鬧熱四月份的活動
Lupin在女巫店的演唱圓滿結束，接著是四月八日（六）高雄市城市閱讀活動「高雄好讀書」的開幕式中，易叡、南宏、國軍易澄跟哲學家守志即將以「聽見賴和」為主題，在高雄市文化局的草坪（詳見左欄）進行一場小型的演出。除了賴和專輯中的曲目，也包含未曾公開演唱的歌。
四月十四（五）中午，鬥鬧熱的團員將於台灣大學社會系館與師生進行Lunch Talk；四月十五日（六），於海洋之聲（FM95.9）廣播電台繼續放送唱片製作的點滴。
March 5, 2006
鬥鬧熱，走唱賴和 ◎陳思嫻
刊於《聯合文學》第257期，2006.03
－－－－－－－－－－－－－－－
曾經，我是這樣認識賴和的。
那年我剛進大學，中文系系辦外的佈告欄上，選課表、系所公告與學術研討會等訊息，密密麻麻地緊挨在一起。下課鈴響之後，學生們從教室魚貫走出，聚在佈告欄前，雙眼開始獵尋各自關心的新訊。日子像蝸牛背著書堆緩行而過，腹底的黏液在紙張上塗抹復塗抹，時間逐漸被擦臭了，新紙張和新事件將再貼上，覆蓋逝去的昨日。紙張的稠黑處已粘結成一整塊乾厚的時間死體，佈告欄的玻璃窗偶爾開闔，疏漏的風拍打如白幡的紙頁，啪撘啪撘，微弱地悼念每一分秒的墜去，皮屑輕易地掉落那般；誰會牢記？
輕觸冰冷的玻璃，手指平行移讀紙張的文字，餘暉從西側無預警闖來，玻璃面反光為鏡，視線和文字逐漸焦離，我看見鏡中的自己被光線描繪的輪廓與身後一張黃幢幢的臉孔；而連結起來不就是時間漸層的色系嗎？所有的體膚終將從青春的鮮嫩褪成暗黃，以褐斑點飾。行影交錯之間，路過的腳步與交談聲恍惚遠離，那位陌路人仍定定地滯留原處，在靜空的走廊他的面貌清晰浮現鏡面。我轉身望去那張不曾相識、文學家的容顏──賴和，圖釘蟄伏在海報四角，他的姿態如此服貼（他就是這麼沉默嗎？許多人，如我，完全不曾聽聞他的姓名；是時間遺忘了他，而他忘了如何開口？），我檢索記憶中的文學系譜，一頁掀過一頁，從一幅樹狀再深進根的脈絡，一如海報上的字樣「種子落地系列座談」，他簡單明瞭的筆名，是不是也像種子那般，藏在臉上那兩撇八字鬍，任憑風來回撫吹文學的曠野（種子尚未在文學的荒土落地，認識賴和之前，混生的台灣文學觀點，一片雜蕪），仍無從搜索。即便從閱讀的深度進行文字探勘，我還是無法回到〈鬥鬧熱〉和〈一桿「稱仔」〉等寫實小說所屬的時代；也許是只要將時間往前位移一百年，賴和就不偏不倚地座落在日治時期，那麼精確地攤開他的存在、而獨漏於我的文學系譜，這樣的事實；那份不相識的陌生於是格外尷尬。
...繼續閱讀
－－－－－－－－－－－－－－－
曾經，我是這樣認識賴和的。
那年我剛進大學，中文系系辦外的佈告欄上，選課表、系所公告與學術研討會等訊息，密密麻麻地緊挨在一起。下課鈴響之後，學生們從教室魚貫走出，聚在佈告欄前，雙眼開始獵尋各自關心的新訊。日子像蝸牛背著書堆緩行而過，腹底的黏液在紙張上塗抹復塗抹，時間逐漸被擦臭了，新紙張和新事件將再貼上，覆蓋逝去的昨日。紙張的稠黑處已粘結成一整塊乾厚的時間死體，佈告欄的玻璃窗偶爾開闔，疏漏的風拍打如白幡的紙頁，啪撘啪撘，微弱地悼念每一分秒的墜去，皮屑輕易地掉落那般；誰會牢記？
輕觸冰冷的玻璃，手指平行移讀紙張的文字，餘暉從西側無預警闖來，玻璃面反光為鏡，視線和文字逐漸焦離，我看見鏡中的自己被光線描繪的輪廓與身後一張黃幢幢的臉孔；而連結起來不就是時間漸層的色系嗎？所有的體膚終將從青春的鮮嫩褪成暗黃，以褐斑點飾。行影交錯之間，路過的腳步與交談聲恍惚遠離，那位陌路人仍定定地滯留原處，在靜空的走廊他的面貌清晰浮現鏡面。我轉身望去那張不曾相識、文學家的容顏──賴和，圖釘蟄伏在海報四角，他的姿態如此服貼（他就是這麼沉默嗎？許多人，如我，完全不曾聽聞他的姓名；是時間遺忘了他，而他忘了如何開口？），我檢索記憶中的文學系譜，一頁掀過一頁，從一幅樹狀再深進根的脈絡，一如海報上的字樣「種子落地系列座談」，他簡單明瞭的筆名，是不是也像種子那般，藏在臉上那兩撇八字鬍，任憑風來回撫吹文學的曠野（種子尚未在文學的荒土落地，認識賴和之前，混生的台灣文學觀點，一片雜蕪），仍無從搜索。即便從閱讀的深度進行文字探勘，我還是無法回到〈鬥鬧熱〉和〈一桿「稱仔」〉等寫實小說所屬的時代；也許是只要將時間往前位移一百年，賴和就不偏不倚地座落在日治時期，那麼精確地攤開他的存在、而獨漏於我的文學系譜，這樣的事實；那份不相識的陌生於是格外尷尬。
...繼續閱讀
March 2, 2006
January 14, 2006
歷史親像什麼款的河？ (文/吳音寧 INK印刻文學No.29)
我見過楊逵，在印象中熱天的營隊。九０年代初，年輕的父親帶我們一家人從彰化濁水溪畔的村莊出門，搭乘什麼交通工具呢，到台南的南鯤鯓。父親是文學營隊裡的其中一位講師，他去上課了或和聚首於那幾天、與文學相關連的友朋們議論時事，至於國小五、六年級的我，便和弟弟在課堂外遊逛。記憶之眼，透過時間的沖刷，留白襯托出幾筆清淡勾勒的畫面。至於為什麼是那款氣候浮現我腦海，而不是同時發生的、也許別人記憶裡油畫般濃烈的描繪，我不明瞭；不明瞭忘記與「我記得……」之間爭鬥、篩選、妥協、背叛與死硬堅持的種種過程，到底是如何運作？僅只是想要，老實的讓自己看見的現形。
現出一張木條長板凳，擱在廟宇前的水泥院埕。是熱天，陽光懸浮，翹起一隻腳坐在板凳上的老人穿著短袖汗衫。他穿木屐或脫鞋？彎駝著排骨身，凹瘦的臉頰，深吸著煙，在和其他閒坐的人聊天。
隔著觀望的距離，致使一個國小女生日後印象深刻的凝視。我不明白為什麼文學營裡那麼多人，後來我只記得、最記得楊逵？因為他就像家鄉店仔頭裡開講的老農嗎？因為他不太像「文人」嗎？
接下來的畫面是高中的我在掉淚，也是午後，不過感覺起來是冬天，一本紙頁泛黃的小說擺在席地而坐的地板，翻動出楊逵以親身經驗寫出的〈送報伕〉劇情；我並不常看書看到掉淚。再來是一台收音機，卡帶放進去，島嶼首度將文學家作品，改編成音樂專輯的《鵝媽媽要出嫁》，唱入我大學時代挑剔摸索的耳朵。
歷史親像一條河？有人這麼比喻、這麼說，於是我想，難道是因為這樣，所以在島嶼這款地形形成的歷史，注定高山野溪、爆漲爆落的急促循環？
...繼續閱讀
現出一張木條長板凳，擱在廟宇前的水泥院埕。是熱天，陽光懸浮，翹起一隻腳坐在板凳上的老人穿著短袖汗衫。他穿木屐或脫鞋？彎駝著排骨身，凹瘦的臉頰，深吸著煙，在和其他閒坐的人聊天。
隔著觀望的距離，致使一個國小女生日後印象深刻的凝視。我不明白為什麼文學營裡那麼多人，後來我只記得、最記得楊逵？因為他就像家鄉店仔頭裡開講的老農嗎？因為他不太像「文人」嗎？
接下來的畫面是高中的我在掉淚，也是午後，不過感覺起來是冬天，一本紙頁泛黃的小說擺在席地而坐的地板，翻動出楊逵以親身經驗寫出的〈送報伕〉劇情；我並不常看書看到掉淚。再來是一台收音機，卡帶放進去，島嶼首度將文學家作品，改編成音樂專輯的《鵝媽媽要出嫁》，唱入我大學時代挑剔摸索的耳朵。
歷史親像一條河？有人這麼比喻、這麼說，於是我想，難道是因為這樣，所以在島嶼這款地形形成的歷史，注定高山野溪、爆漲爆落的急促循環？
...繼續閱讀
January 9, 2006
December 18, 2005
舉手之勞改文案
鬥鬧熱的專集終於出版了，取名為「河」，並以「鬥鬧熱」為團名，這張以賴和文學創作為主軸的音樂專輯，勢必承擔著相當嚴苛的歷史詰問，究竟一張以日治時期作家作品改編的音樂專輯，想要表達什麼？想要傳承什麼？又期待著些什麼呢？
...繼續閱讀
December 12, 2005
Lai Ho Enrooted In Islanders’ Memory (Information of press conference)
In the summer of 2005, a local band, Tau-lau-jiat (Come Together, in Taiwanese Language, 鬥鬧熱走唱隊), completed their independent producing project including song writings, concert tours, fundraising and recording. The memorial music album, River, dedicated to the father of Taiwanese New Literature, Lai Ho (賴和), was released in late November and was distributed by Wind Music Co.
...繼續閱讀
December 5, 2005
「當賴和深植島民記憶」《河》專輯記者會與座談會
各位支持鬥鬧熱的朋友們，注意嚕！
2點30分開放入場，前一百名者將獲得專輯海報一張，千萬別錯過了！ 記者會後，我們特別邀請到樂評人張鐵志，台灣文學學者簡義明，與《河》的創作人一同進行專輯座談會，嘗試從音樂與文學兩種不同思考角度切入，重新詮釋賴和在台灣文學與歷史的長度與深度，並回頭探照現實當下的台灣，「當賴和深植島民記憶」時，不同時空的你我他，能夠激盪出什麼樣的火花！
希望大家，樓頂招樓腳，阿母招阿爸，鬥鬧熱來聽！
張鐵志：現為美國哥倫比亞大政治學博士生。研究專長為：台灣民主化、政商關係、全球化的政治經濟分析，曾從事媒體、社運及政策研究工作，出版有《聲音與憤怒》，經營部落格SoundsandFury
簡義明：現為成功大學台灣文學系助理教授，研究領域自然寫作與生態論述、戰後台灣小說、戰後台灣散文、當代中國小說，長期關注台灣社會、政治議題，目前擔任成大熱音社指導老師。
...繼續閱讀
October 26, 2005
預購結束嚕！
《河》的網路預購已經告一段落！非常感謝大家的支持與愛護，沒有你們的加油打氣，鬥鬧熱是怎樣也熱不起來的！
想購買專輯者，請密切注意各大唱片行嚕！如果，各位伙伴有什麼好的地點可以提供我們擺設、寄賣專輯，也請大家多多幫忙，可以留言或者寫信到下面的email
還有，仍舊請大家幫忙協尋幾位捐款人，我們需要他的地址與聯絡方式：陳毅峰、簡雅婷、陳毅群
請將聯絡方式寄到預購信箱 deeppeace@gmail.com
錯過預購的朋友，仍可至各唱片行購買。風潮音樂館也提供了網路優惠價：
預告：12/8星期四晚上9點30分，鬥鬧熱團員--擄姘個人小型演唱會將於「女巫店」閃亮登場，請大家多多前往捧場，要簽名的別忘了帶CD唷！
想購買專輯者，請密切注意各大唱片行嚕！如果，各位伙伴有什麼好的地點可以提供我們擺設、寄賣專輯，也請大家多多幫忙，可以留言或者寫信到下面的email
還有，仍舊請大家幫忙協尋幾位捐款人，我們需要他的地址與聯絡方式：陳毅峰、簡雅婷、陳毅群
請將聯絡方式寄到預購信箱 deeppeace@gmail.com
錯過預購的朋友，仍可至各唱片行購買。風潮音樂館也提供了網路優惠價：
預告：12/8星期四晚上9點30分，鬥鬧熱團員--擄姘個人小型演唱會將於「女巫店」閃亮登場，請大家多多前往捧場，要簽名的別忘了帶CD唷！
![[Syndicate this site]](http://pics.yamedia.tw/images/rss2.gif "Syndicate RSS feed")
![[Syndicate this site]](http://pics.yamedia.tw/images/atom.gif "Syndicate ATOM feed")
