January 26, 2006
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狗年的禮讚—以「天國之犬」共勉
文／高大鵬（國家文藝獎得主、文學博士、大學教授、佳音「藝文櫥窗」節目主持人）
在藝術家的眼裡，狗遠不及貓漫，貓是許多浪漫文人的最愛，然而愛狗的人畢竟比貓多，狗才是人類最忠實的伙伴。
貓浪漫、狗寫實；貓狡獪、狗忠心，幾千年下來，狗雖其貌不揚，卻躍上十二生肖排行榜，貓則無此榮幸矣！
中國人愛狗，狗是詩中的常客：「狗吠深巷裡，雞鳴桑樹顛」這是民間的狗。「一人得道，雞犬升天」，白雲深處忽聞雞鳴狗吠，這可就是仙家之犬了！至於「天狗吞月」，其屬靈的奧秘，更大有耶穌受難天昏地暗的氣象呢！
狗在西方地位也不低，試一翻歷代經典，狗佔的篇幅也十分可觀。希臘神話中狗是月神黛安娜的隨身侍從，一身月光，無限瀟灑！狗也在地獄守門，地獄之犬可是對惡人最嚴厲的警告。
聖經次經裡，狗曾追隨少年托比亞和天使拉飛爾一同行腳天涯，不辱使命。狗也出現在主耶穌和迦南婦人機智的對話中，成為外邦人得救的象徵—我們不也都是得憐憫蒙大恩的「迦南之犬」嗎？
近代英國詩人湯普森Francis Thompson有首名詩「天國之犬 The Hound of Heaven」，他一反常例，不用鳳凰獅子比擬上帝，卻用獵犬形容基督，一隻永不放棄的天堂獵犬。
詩人因耽溺於塵世與自我，千方百計逃避上帝，但終究被天堂獵犬所尋獲。「天犬」對他說：「你不忠於我，萬物也將不忠於你」蓋世事無常，轉眼成空，一切都會背叛、離去，惟在主裡斯有不散的筵席。魚唯有回到大海、鳥唯有飛返故林，人唯有回歸天家，才能得享真安息。
我們這些蒙大恩的「迦南之犬」，是否也該效法天國獵犬，忠於主人的使命，對廣大失落的靈魂，海角天涯、窮追不捨，忠心守望、永不放棄！把一個個失喪的靈魂領回天家。是時也，白雲深處，雞鳴狗吠，那即是天國的歌聲、萬籟的共鳴，也即是以繁星為音符的—你我的讚美！
【FM90.9 佳音廣播電台 佳音廣播月刊 2006-01 期 】
http://www.goodnews.org.tw/journal.php?id=362&month=2006-01&change_model=view
文／高大鵬（國家文藝獎得主、文學博士、大學教授、佳音「藝文櫥窗」節目主持人）
在藝術家的眼裡，狗遠不及貓漫，貓是許多浪漫文人的最愛，然而愛狗的人畢竟比貓多，狗才是人類最忠實的伙伴。
貓浪漫、狗寫實；貓狡獪、狗忠心，幾千年下來，狗雖其貌不揚，卻躍上十二生肖排行榜，貓則無此榮幸矣！
中國人愛狗，狗是詩中的常客：「狗吠深巷裡，雞鳴桑樹顛」這是民間的狗。「一人得道，雞犬升天」，白雲深處忽聞雞鳴狗吠，這可就是仙家之犬了！至於「天狗吞月」，其屬靈的奧秘，更大有耶穌受難天昏地暗的氣象呢！
狗在西方地位也不低，試一翻歷代經典，狗佔的篇幅也十分可觀。希臘神話中狗是月神黛安娜的隨身侍從，一身月光，無限瀟灑！狗也在地獄守門，地獄之犬可是對惡人最嚴厲的警告。
聖經次經裡，狗曾追隨少年托比亞和天使拉飛爾一同行腳天涯，不辱使命。狗也出現在主耶穌和迦南婦人機智的對話中，成為外邦人得救的象徵—我們不也都是得憐憫蒙大恩的「迦南之犬」嗎？
近代英國詩人湯普森Francis Thompson有首名詩「天國之犬 The Hound of Heaven」，他一反常例，不用鳳凰獅子比擬上帝，卻用獵犬形容基督，一隻永不放棄的天堂獵犬。
詩人因耽溺於塵世與自我，千方百計逃避上帝，但終究被天堂獵犬所尋獲。「天犬」對他說：「你不忠於我，萬物也將不忠於你」蓋世事無常，轉眼成空，一切都會背叛、離去，惟在主裡斯有不散的筵席。魚唯有回到大海、鳥唯有飛返故林，人唯有回歸天家，才能得享真安息。
我們這些蒙大恩的「迦南之犬」，是否也該效法天國獵犬，忠於主人的使命，對廣大失落的靈魂，海角天涯、窮追不捨，忠心守望、永不放棄！把一個個失喪的靈魂領回天家。是時也，白雲深處，雞鳴狗吠，那即是天國的歌聲、萬籟的共鳴，也即是以繁星為音符的—你我的讚美！
【FM90.9 佳音廣播電台 佳音廣播月刊 2006-01 期 】
http://www.goodnews.org.tw/journal.php?id=362&month=2006-01&change_model=view
