November 5, 2006
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#laly
課程名稱：什麼是永生
時間：2002年11月
一、相關經文
傳道書第3章第11節：
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
創世記第2章第7節：
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
約翰福音第3章第3、5節：
耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
提多書第1章第15~16節：
在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。
約翰福音第3章第16節：
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
馬太福音第25章第46章：
這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
約翰福音第17章第3節：認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
二、永生的定義
1. 靈命：屬靈的生命，不是指「耶穌的生命」
經文出處：傳道書第3章第11節、創世記第2章第7節、約翰福音第3章第3、5節、提多書第1章第15~16節
2. 耶穌的生命
經文出處：約翰福音第3章第16節
3. 國度（靈覺）
經文出處：馬太福音第25章第46章
三、概論永生
1.來源：創世記第2章第7節
2.功能：傳道書第3章第11節 + 約翰福音第3章第3、5節；五官五覺 --> 靈覺。
3.失去：墮落，創世記第3章
4.恢復：救贖，約翰福音第3章第16節
5.操練：約翰福音第17章第3節
a.認識：主權 + 關係
b.彰顯：客觀真理 + 主觀經歷
6.國度：進入永生，見神的國，得賞賜
約翰福音第17章第3節 = 約翰福音第3章第16節 + 約翰福音第3章第3、5節
約翰福音第3章第3、5節 = 傳道書第3章第11節
四、細論永生
前言：讀經的目的：
(1)得著牧養，進入靈修，主觀經歷；
(2)明瞭生命的藍圖；
(3)操練靈性、與神的關係
永生：
(1)認識獨一的真神；
(2)認識耶穌基督要讀經，因為與永生有關
（一）從＜傳道書第3章第11節＞來看「永生」
永生 --> 靈命 = 屬靈的生命（創世記第2章第7節）
靈命：同義字有「靈性」、「生命」
屬靈的生命：與神相交，有屬靈的感覺、靈覺（悟）
人格：「格」是從神來的
永生的功能：
(1) 徹透神的作為（傳道書第3章第11節）
(2) 與神相交
(3) 有屬靈的感覺
傳道書第3章第11節，講的「永生」，就是「靈命」
那在裏面的比外面的大，是世界物質不能滿足的，唯有無限大的上帝才能滿足。「那在裏面的」= 心
研究神學的方法是「信心」 = 操練靈性
所有的操練都是為了提升「靈命」、「靈覺」、「靈性」
用心靈和誠實，就能遇見神
悔改 = 靈性的改變、轉向神
優先順序、觀念、態度不對的時候，就要悔改，就能進入國度，所以「天國近了」
福音是天國近了，不是喜樂平安。
（二）從＜創世記第2章第7節＞來看「永生」
生氣：屬靈的生命
定義：靈（= 永生）+ 土 --> 魂（活人）
優先順序：(1) 靈 ；(2) 土；(3) 魂
（魂）活人：靈 + 土 的混合物，要主權奉獻。
創世記第2章第7節 --> 創世記第1章第26~28節
神造人的奇妙：裏面是無限，環境是有限；那裏面的，比外面的都大。透過「有限」經歷「無限」；透過祝福，認識上帝。
（三）從＜約翰福音第3章第3、5節＞來看「永生」
眼睛開，耳朵開，見神的國
重生：生命要改變，有靈性、靈命
進入神的國 --> 經營神的國
神的代表，彰顯神：
1.亞當
2.末後的亞當（基督）
3.教會（新婦）
神的代表
1.能管理
2.有權柄；建造神的國。
仇敵（撒旦）的權柄是人給的，從人不聽神的話開始；仇獻要的是權柄。
（四）從＜約翰福音第3章第16節＞來看「永生」
因為人墮落了，靈命的功能打了折扣，神與人的關係就斷絕了
墮落，因為罪：敵擋上帝，想比上帝聰明，想超越上帝，不接受上帝的遮蓋
結果：以「有限」替代了「無限」
罪的代價：死沒有人能替，因為格不夠；唯有耶穌。唯有耶穌才能背負世人的罪
耶穌把永生帶來，
問：耶穌如何透過救贖帶來永生
答：耶穌
(1) 為人被釘十字架，流出寶血，洗淨人的罪；
(2) 復活，有新生命；
(3) 再來，靈魂體得救贖的日子。 永生 = 耶穌的生命
（五）從＜約翰福音第17章第3節＞來看「永生」
認識，有互動的，合一才滿足，委身才滿足，所有的都給予才滿足；
過信仰生活，見證上帝救贖我的生命。
透過耶穌，我們能上去，上帝能下來。
永生是現在式現狀，不是指「天堂」。
課程名稱：什麼是永生
時間：2002年11月
一、相關經文
傳道書第3章第11節：
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
創世記第2章第7節：
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
約翰福音第3章第3、5節：
耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
提多書第1章第15~16節：
在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。
約翰福音第3章第16節：
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
馬太福音第25章第46章：
這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。
約翰福音第17章第3節：認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
二、永生的定義
1. 靈命：屬靈的生命，不是指「耶穌的生命」
經文出處：傳道書第3章第11節、創世記第2章第7節、約翰福音第3章第3、5節、提多書第1章第15~16節
2. 耶穌的生命
經文出處：約翰福音第3章第16節
3. 國度（靈覺）
經文出處：馬太福音第25章第46章
三、概論永生
1.來源：創世記第2章第7節
2.功能：傳道書第3章第11節 + 約翰福音第3章第3、5節；五官五覺 --> 靈覺。
3.失去：墮落，創世記第3章
4.恢復：救贖，約翰福音第3章第16節
5.操練：約翰福音第17章第3節
a.認識：主權 + 關係
b.彰顯：客觀真理 + 主觀經歷
6.國度：進入永生，見神的國，得賞賜
約翰福音第17章第3節 = 約翰福音第3章第16節 + 約翰福音第3章第3、5節
約翰福音第3章第3、5節 = 傳道書第3章第11節
四、細論永生
前言：讀經的目的：
(1)得著牧養，進入靈修，主觀經歷；
(2)明瞭生命的藍圖；
(3)操練靈性、與神的關係
永生：
(1)認識獨一的真神；
(2)認識耶穌基督要讀經，因為與永生有關
（一）從＜傳道書第3章第11節＞來看「永生」
永生 --> 靈命 = 屬靈的生命（創世記第2章第7節）
靈命：同義字有「靈性」、「生命」
屬靈的生命：與神相交，有屬靈的感覺、靈覺（悟）
人格：「格」是從神來的
永生的功能：
(1) 徹透神的作為（傳道書第3章第11節）
(2) 與神相交
(3) 有屬靈的感覺
傳道書第3章第11節，講的「永生」，就是「靈命」
那在裏面的比外面的大，是世界物質不能滿足的，唯有無限大的上帝才能滿足。「那在裏面的」= 心
研究神學的方法是「信心」 = 操練靈性
所有的操練都是為了提升「靈命」、「靈覺」、「靈性」
用心靈和誠實，就能遇見神
悔改 = 靈性的改變、轉向神
優先順序、觀念、態度不對的時候，就要悔改，就能進入國度，所以「天國近了」
福音是天國近了，不是喜樂平安。
（二）從＜創世記第2章第7節＞來看「永生」
生氣：屬靈的生命
定義：靈（= 永生）+ 土 --> 魂（活人）
優先順序：(1) 靈 ；(2) 土；(3) 魂
（魂）活人：靈 + 土 的混合物，要主權奉獻。
創世記第2章第7節 --> 創世記第1章第26~28節
神造人的奇妙：裏面是無限，環境是有限；那裏面的，比外面的都大。透過「有限」經歷「無限」；透過祝福，認識上帝。
（三）從＜約翰福音第3章第3、5節＞來看「永生」
眼睛開，耳朵開，見神的國
重生：生命要改變，有靈性、靈命
進入神的國 --> 經營神的國
神的代表，彰顯神：
1.亞當
2.末後的亞當（基督）
3.教會（新婦）
神的代表
1.能管理
2.有權柄；建造神的國。
仇敵（撒旦）的權柄是人給的，從人不聽神的話開始；仇獻要的是權柄。
（四）從＜約翰福音第3章第16節＞來看「永生」
因為人墮落了，靈命的功能打了折扣，神與人的關係就斷絕了
墮落，因為罪：敵擋上帝，想比上帝聰明，想超越上帝，不接受上帝的遮蓋
結果：以「有限」替代了「無限」
罪的代價：死沒有人能替，因為格不夠；唯有耶穌。唯有耶穌才能背負世人的罪
耶穌把永生帶來，
問：耶穌如何透過救贖帶來永生
答：耶穌
(1) 為人被釘十字架，流出寶血，洗淨人的罪；
(2) 復活，有新生命；
(3) 再來，靈魂體得救贖的日子。 永生 = 耶穌的生命
（五）從＜約翰福音第17章第3節＞來看「永生」
認識，有互動的，合一才滿足，委身才滿足，所有的都給予才滿足；
過信仰生活，見證上帝救贖我的生命。
透過耶穌，我們能上去，上帝能下來。
永生是現在式現狀，不是指「天堂」。
