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《巧克力戰爭》 | 主頁 | 《鋼穴》(試)---反思機器人世界的出現
September 21, 2008
《該隱的封印:揭開男孩世界的殘忍文化》以文找文
leopard99 在天空部落發表於22:57:40 | [閱讀分享:羽族]
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作者:丹.金德倫&麥可.湯普森(Don Kindlon & Michael Thompson)

 

譯者:吳書榆

 

台北市:商周出版

 

2000年


真的很高興接觸到了這本書,作者丹.金德倫以及麥可.湯普森以他們身為心理學家,專事於男童治療的經驗,將他們所輔導的個案,存在於男性世界中的種種加以整理闡述。若單看心理輔導這個層級,身為一位老師,從書中,我好像看到了無數個活生生、曾經出現在我課室中的男孩子們。曾經,可能只是搖搖頭,無奈的告訴自己:男孩子就是這樣子的那種理由,如今,好像可以有另外一種不同的解釋。這個社會大眾一直以來對男孩形象的認定,其實也是造成男性世界變成今日這種狀況的幫兇。這是一個循環,在社會上男孩不隱藏自己的情感,他會很難存活;這是一個循環,男孩不依著社會所期待的男孩形象行走,他也很難被認同。而這個被認可的男孩形象竟是:憤怒、激動以及情緒的抽離。

 

        透過心理學家治療的過程紀錄,我得以一窺男孩世界。社會上對男孩有兩個無意識的假設型態:野獸(wild animal),認為男孩天生就是無法控制的,也無法表現出負責任的行為或是知性的思考。另一個則是王子(prince),認為男孩子無需如其他人一般,受到道德標準的規範。野獸說法以柏拉圖的觀點,正好提供了教師對待男孩時嚴刑峻罰的靠山。王子說法則預設了男孩子中能長大,必能在最後擁有力量並成功,所以當下不論男孩表現的如何粗野,我們也總能為他們找到合適的理由為他們脫罪。我們如何回應男孩的行為,會因為在我們心中所存在的男孩原型形象扭曲,不論你是哪一種,你都沒有錯,因為我們都在這個大環境中。

 

         在這個社會中,絕大多數的文化都是鼓勵女孩,但阻礙男孩發展情感的。長久以來,即使男孩子深陷在情感的泥淖中,他也會不習慣並且不敢將之發散出來。取而代之的,卻是極端的暴力行為(不論是在行為或是言語上),而且這個現象隨著孩子的年齡增長更趨嚴重。尤其是正處於青春期的孩子,或是生活中突然有了轉變的孩子(父母離異、沒有朋友、孤獨、親人死亡等等)。若在他的身邊沒有一個引導者,引導他走出生命的陰霾,讓他在感受到安全,而且願意正當發散自己情感的管道,對他,或對他的親人朋友,都會是一種莫大的傷害。

 

         這是一本老師或家長都該看上一看的書,不論你是否接受兩位作者的觀點,他們都以真實的案例為男孩子們的種種行為解了套,或許可以讓你換個角度,以不同的,男孩子在環境中被訓練的方式來跟他們溝通。

 《該隱的封印》以聖經上該隱忌妒弟弟亞伯而殺了他的故事做為序曲,全然的環境論者,是基因論者的反動。就好像中國古哲孟子主性善,而荀子主性惡一樣。到底是基因造成了男性世界醜陋的一面;還是後天環境所引導,這孰是孰非實在難以論定。以一個教師的角度,我想到的恐怕就只有在後天可以用教育及引導上面的努力了。

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