一個關乎世代的訊息

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這是在2008.3.31-4.2 三天 由韓國牧師Scott Brenner和他的團隊利未人以及台灣利未人一起所舉辦的50小時的琴與金香爐敬拜特會，我們很用心的將這次的特會剪輯出來，希望讓更多的基督徒或非信主的外邦人可以看到影像以及聲音播放的同時，能夠得到醫治與釋放。透過影片，也讓更多人能夠知道真實的敬拜讚美主能帶給人更多的喜樂。『主就是那靈，主的靈在哪裡，那裡就得以自由。』哥林多後書4:17當我們將自己放下的時候，將一切重擔都卸給神的時候，祂就給予我們更多的力量。當我們心靈受到限制的時候，專心的敬拜讚美祂，祂就必使我們的心得著更大的釋放。這是又真又活的神在自始至終就賜予我們的，因為祂的話語從來就不落空。相信透過這些DVD能夠震撼你的心。DVD共四片，售價$1700歡迎你們電話洽詢 02-2711-1939轉10谷小姐 
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也歡迎你們從 http://levitesfire.com 獲得更多我們在火之屋所舉辦的特會
每一次都會有韓國團隊與我們一起為台灣這塊土地祝福禱告

 

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從火之屋到延燒的生命火圈
前言：
火之屋在月初連續五十鐘頭禱告的凝聚，已儼然奠基屬靈祭壇的地位，也為利未人的家順勢挺進服事高峰的新里程，在正式啟動運作至今快一個月的光景每週三二十四小時的排滿輪值步入常態，其他週間所有時段採一天三個時段漸次跟進，但很快地，到目前四月底週一至週五已經全天候的排滿了禱告的時段，相信有一天會完成7/24的理想目標。


若以火之屋從以色列領受的異象而言，這火的傳遞意義及精神是有聖經歷史地理背景的淵源與教會傳承的探索價值，對利未支派辦理馨香火祭等祭祀禮儀的歷史角色及應用在利未人的家在艱辛建造火之屋的使命上是有其相通的象徵性及現代屬靈的意義！


雖然舊約獻祭禮儀的繁文縟節已廢棄了，但舊約預表在基督裡新約的靈祭仍然具有屬靈敬拜的原則，所以當我們在火之屋極強的聖靈恩膏，聖靈如火的焚燒彷似我們的身體是活祭（羅12：1）獻在基督的祭壇上完全的燃燒，誠如古代利未人在會幕、聖殿前所獻的馨香的火祭一樣，因此現代的利未人（耶33：18、彼前2：5、啟5：10）以心靈誠實敬拜時，應參考火祭的規則細節的預表視為我們敬虔的原則。另外在火之屋樂器、音響、歌舞及肢體語言的融合敬拜，同時朝向二十四小時全年無休的禱告輪班，也可以說是恢復了大衛時代的帳幕規模（志上25、26章）


所以利未人的家在致力、持守火之屋為產業（書13：14）的經營上，特別要注意與舊約獻耶和華馨香火祭屬靈真理原則的應用，如在利未人、火的用詞上及獻火祭的人、地、時及方式與火之屋精神相通之處。

從獻耶和華馨香火祭的利未人，看獻身火之屋的利未人的家


1因利未後代在拜金牛犢上為主大發熱心，神就使他們復興（出32：26）
2利未支派都是終於神的約（申33：9）、擁有宗教事奉的特權（申33：8）
3領受以色列十一奉獻，能夠自由的奉獻神（申10：9）
4抬耶和華的約櫃（申31：9）
5被以色列人按手獻給神，作神產業獻身於會幕的事奉（民8：12-15）

舊約火祭中火之象徵意義，引申在火之屋的屬靈涵義
1火，象徵著潔淨，（賽6）
2火，象徵著審判（創3：24、結10：2）
3火，象徵著神聖潔、榮耀的同在（出19：18）
4火，象徵寶座的臨在（結1：26-27）

從祭司（利未支派）獻祭的要求，看火之屋的敬拜事奉


1在聖所為百姓代禱（珥2：17）
2受膏任職耳朶腳趾拇指要膏抹，表示要聽及執行神的話（出29：20）
3要聖潔（利21），不能喝酒的規定（利10：9）
4我們要獻靈祭（彼前2：5）
5獻信心的祭（腓2：17）
6讚美的祭、行善捐輸的祭（來13：15-16）

從獻火祭的節期（耶和華指定的日子）聖會（帳幕的聚會），看火之屋的聚會


舊約節期聖會紀念意義及背後的道德原則，教會有學習的價值，譬如，主聖餐對未來的國度真理，相應住棚節及禧年的象徵意義。過去安息日及逾越節已演變現在教會的主日及聖餐的禮拜。
所以火之屋的集體敬拜，如特會，就像節慶獻火祭掀起敬拜的高潮的季節一樣。
以後有機會另闢篇幅詳述各類節期的屬靈涵意。

從耶和華的馨香火祭之類別，看火之屋獻活祭的事奉



火之屋的取名是引申舊約火祭的觀念，雖然新約的教會是獻靈祭，已經不需過去儀文的規模，但是當時獻祭鄭重其事的禮儀規定卻是顯出神隆重莊嚴同在的一面，相對於現代教會多呈閒散輕忽疲軟的禮拜方式，不足於反映神設立會幕及聖殿有真火（民9：15-16）臨在的震撼感，因此火之屋強調火祭的創始精神及屬孁的意義，以及恢復大衛帳幕（代上15：16-23增編音樂組織的讚美）的敬拜（代下7：1），也是演義在地如在天的琴與金香爐事奉，使得火之屋終年終日不歇讚美代禱及守望（利6：13），同時也象徵在聖靈中如火焚燒的敬拜。
1燔祭，指全燒的祭（利6：22），每早晚在主壇常獻的祭（出29：38-42）
象徵繼續不斷的救贖及供獻。羅12：1的『活祭』是相當燔祭完全的奉獻及順服。是完全歸給神的奉獻。



2平安祭，出於自願包含感恩與贖罪的意思獻祭後可以使用（利3：17）代表神與人的交通，預表人在基督裡的團契生活，與現在的聖餐性質相似。可分感謝許願及甘心記三種祭



3素祭，唯一不獻牲畜的祭，將勞力所得成果獻給神，獻上細麵不加酵（表示真實無僞）澆上油及乳香（全燒完象徵單單歸神的完全敬拜），往往配合燔祭及平安祭獻上，代表順服及全然公義的生活。



4贖愆祭（利5：14-6：7），人因無心（無故意）而犯罪所獻的祭，除了討神喜悅外，還要向得罪的人償還。



5贖罪祭，因人犯了具體的罪向神求赦免，真心悔改的人，獻祭的血即得悅納，才能蒙神赦罪。


這些獻祭雖有許多外在儀式的規定，但是也強調內心及道德的規範，所以在基督裡已廢棄各類禮儀，卻也是在歷史新舊傳承精神是一致的，屬靈原則字是相通的。

聖靈如火如風在火之屋的恩膏，延燒在基督裏團契的生命關係（火圈）
--------火祭中的贖罪祭、平安祭等沿革到新約的洗、聖餐禮，從與神聖潔、同在的關係，延伸到教會間的肢體合一關係



經文：腓立比書2：1-2 以基督的心為心的合一關係

以基督的心為心的涵義，引用在火之屋及利未人的家的關係，誠如在火之屋寶座前主基督為中心的敬拜，如火強烈的焚燒恩膏，激勵地燃起敬拜者的信心之火，也延燒了利未人的家的生命如火圈的熱情。
建立在基督裏的敬拜關係，是火之屋的火種，在聖靈裏的敬拜是火勢上螣的高峰，並繼續延燒在牧養的家關係中。

加油！火之屋的親密戰友！靈火繼焚燒吧！

----3/28利未人的家；要正式啟用另一據點，即敦南捷運站24小時禱告的機制，因此從3/5起有每周三一整天的24hr輪番禱告，地點在利未人的中和站，當晚8-11點是禱告的高峰，是給希望有志一同的年輕人來經歷及預備3/28連續50小時的開始。以下是我個人參與3/12，8-11那一場的高峰時刻，記得，那一晚………


那一夜，我們相約在利未人的家，一起點燃信心之火，挑旺我們潛藏在心底的生命火熱，在琴韻流暢蜿蜒的動感中，在鼓聲響起的轟隆震盪共鳴下，勾起我們對神一股烈愛情深的嚮往、奔騰的孺慕之情，我們隨歌起舞，揮灑著奔放淋漓的肢體展現，迴旋著互動的心靈交流，我們愛主的心是一樣的，爲主癲狂為主焚燒的心是赤燙的，我們如歌如泣地傾倒在主的寶座前！聖靈的愛澆灌而下祥和溫馨的情愫爲我們譜成了讚美與敬拜的的共融舞曲，也彷彿啟示錄所描述琴與金香爐和鳴的交響曲，我們在神聖的期待中如新婦渴望被主迎娶的心，也相信年輕人匯集的青春火焰是承接榮耀祭壇24小時不滅之火的先鋒！



那一夜，我們眾人如同一心地敏銳於與神同在的時刻，一顆顆年輕的心都深深許下一生跟隨主的決心，那怕前頭要攀越高山峻嶺，或是驚濤駭浪，利未人總是要抬著約櫃為主打頭陣的！我們等著更多的那一夜，是一場場週三屬靈的狂熱夜......，神的兒女沉浸在心靈的敬拜場上，血在燒，淚在流，隨著熱情的洋溢，散放青春濃郁的氣息，溶化了冷漠及冰冷的距離，我們心繫相連搭起了聖壇，將自己滾燙的心焚燒其上，聖靈的火！燒吧！燒盡我們的殘渣污穢，聖靈的風啊！吹吧！吹散我們的悲情恐懼，我們倘佯…悠游…瀟灑…..如鹿渴慕溪水….像似蒼鷹展翅上騰…滑行千里，灑脫而自由.！主啊！使用利未人年輕的心，激勵他們，雕塑他們、磨練他們，使他們有膽識勇於不一樣，有能力撼動這個世界，有生命來承受榮耀的事奉。我祈願用以下的話；與所有利未人的屬靈勇士們能共勉之：



（1.）將你們遠大的追星築夢理想，轉移專注在利未人的築壇獻祭，以建構24hr禱告不滅之火的事奉上，使禱告運動興起，促成教會就是萬民禱告的殿蔚為風氣，以達到利未人的家建造萬人祭壇的目標。


（2）今後能於更多時間在深厚長遠的禱告追求中，能增添代禱的愛及敬拜的生命，使教會祈禱傳道並重的事奉能落實在利未人的家。

愛你們的 王哥 2008/315

前言：
大約在二十三年前；隨同佳音詩歌團到香港作巡迴佈道，忙碌的行程及幾天短暫的逗留對香港並沒有留下深刻的印象，就算是忙裡偷閒逛逛街道也是草草率率地走馬看花地聊勝於無，倒是當時瘋狂採購的心情依稀溫存著一些興奮的記憶，多少滿足心中餽贈親友出國禮物的一點炫耀感，想來更覺得當時的幼稚及可笑吧！當時一站一站地在幾間教會佈道的盛況及一餐一餐的美食接待，一來感到欣慰值得，一來看到團員間膨脹的行囊及肚子撐撐的樣子，我覺得我們像是一群馬戲團的小丑，真是滑稽！睽別香港多年，此時此情，與柯林頓牧師及利未人領袖同工再探香港，感觸良深，這三天機動性的自助漫遊及見聞；真是別有一番體驗在心頭，這段短促而匆忙的行程，帶著疲憊卻滿著驚奇，存著求教的心也更感受台港祭壇連結的任重而道遠！以下是我這趟香港之旅的一些感想。

聯袂出訪見習他人24小時禱告祭壇的經驗，並順服求證與利未人同心建造大衛倒榻帳幕的事奉

早已邁入不惑之年及累積二十餘年全職事奉的經歷，神一直在調整我服事的心態與領域，特別在最近七年來開拓教會的年日，順服神的呼召是我戰競謹守的職志，在這慘澹經營及始終如一打拼精神的持續中，像是歷經滄桑的老兵仍守在疆場，到底是依然困守戰區再圖一搏，還是待命尋求更高指示另闢戰役，靜觀其變。由於這幾年與利未人輝哥亦兄亦友的關係，協會間也多有連結關懷的機會，互動的相知相惜自是平常，所以利未人一直在擴展帳幕尋求更大信心事奉的過程中，不離不棄的從旁支持鼓勵是我所願的，對我信心而言，觀看一群初生之犢不畏虎的後起之秀如此膽量地豁出去，是一種撼動及挑旺。當他們上次再從以色列回來帶著清楚的異象；要回來建造24小時不滅的焚燒祭壇，也實際地付上行動找到了另外一個利未人的家據點（捷運敦南站附近），同時在該據點著手運作24小時禱告中心的籌備，輝哥也帶著我看場地並分享他網羅我一起禱告同工的感動，佳佳長老及茂沛長老也同感附和邀我加入，這對我尋求另階段的事奉而言，是一種挑戰及勇氣，我必須更清楚是不是出於神的呼召及帶領，與情感、道義及理念而言，我願意，於肉體而言，我不敢，因為這是苦差事。所以當柯林頓牧師邀輝哥去香港見習那裡的禱告事工作為參考時，我也受邀於輝哥同去，我肉體雖是不願，但我必須釘死老我，於是我表面欣然的接受前往，但在我的內裏是爭戰的，因此，我問過輝哥的母親靜瀅姊，她祝福我並奉獻金錢贊助我去，我也禱告知道得親自去求神對我這方面的印證，傳道人的天職，就是順服神的呼召及命定。因此我去了這趟香港，這與20年前赴港的心情是天壤之別，結果是一點也不滑稽，是莊嚴而神聖的呼召之旅！

闊別多年香港風華依舊，只是經過全面擴建的風貌的這年間，更添風情萬種、璀璨亮麗，我們在行走的瀏覽間也有一番風評的記趣

我們撘了下午的班機，到了香港已經近了傍晚的時分，這裡是柯林頓牧師的地盤，他幾乎是快成了道地的香港人，到了這裡就得靠他的，他張羅我們一切的行程。很快我們在機場附近坐上往新界粉嶺的雙層巴士，沿途風光山海相伴，景色宜人，在黯淡霧色的行駛中，猶如披著薄紗含羞帶澀的倩女掩面相迎，別有一番風情，久別了，香港，闊別多年這顆海上的明珠依舊風韻猶存，只是多了大興土木全面建設的璀璨撩人，她的風華卓然令人耳目一新，感覺屬靈空氣比台灣舒服多了。下了巴士，飢腸轆轆，以為可以行李下榻吃一頓晚餐，誰知道柯林頓牧師一馬當先健步如飛地帶著我們團團轉，一個街道又一個街道，一個公園又一個公園穿梭行走，我拖著便宜的行旅箱，穿著新的皮鞋，手酸腳累了，腳趾也磨破皮了，今天我可見識了先知的腳程了！佳佳長老風趣的說，若以台灣的捷運站計算我們也走了好幾站了，我心裡好笑的對自己說，恐怕是從利未人的中和站走到利未人的中山捷運站了！我看看走在我前後的三男一女清一色的牛仔褲，不是穿著運動鞋、休閒鞋就是沒有後跟拖鞋，偏偏我穿的是新皮鞋，真是折騰我的！難道這三個利未人都有先知之明？難怪輝哥說跟先知在一起總是會有異想不到的事會發生也！? 終於我們找到了MIKE宣教士的家，卸下了行李，接待我們的這家人帶路，神憐憫並沒有帶我們再繞走半小時的路，我們走了捷徑到了餐館也飽食了一餐。顯然新界這地方是MIKE的地盤，不是柯林頓牧師的地盤。

但隔天的一整天，柯林頓牧師還是馬不停蹄地帶著我們撘地鐵坐巴士，我沒換皮鞋腳趾照磨，幸好我們都去了該去的地方，以致於茂沛看了他該看的方舟提前抽腿離境，連輝哥也在第二天全天的腳程後說，他對香港也沒有什麼好看了，乾脆提前一天禮拜三就打包回府，起初我很不甘願怎麼一趟路只來了兩天就走人了，總覺得什麼事還沒辦好，可是又不記得什麼事，想想這幾天坐飛機、巴士、撘地鐵、乘遊艇繞了香港大半的地方，陸海空交通工具都坐了，也參觀了諾亞方舟的建築及兩個禱告中心的據點，最重要的求證也有了，因此我們就這樣匆匆的來匆匆的走，飛機穿越晴空降落陰霾天色的桃園機場，我知道我再次告別了香港了，但我突然也領悟；我把要聯繫的兩位香港友人也遺忘了啊！

香港諾亞方舟大樓的竣工將撼動國際，個人清晨4：50琴與金香爐的敬拜，哭倒在寶座前撼動了我的心，眾使女代禱中對我發出的預言及異象，降服了我！印證了我的尋求。

我們第二天清早就搭車去參觀方舟的建築，我相信勢必造成香港及國際間的轟動，她也具有屬靈的意義，特別將來有24小時的敬拜代禱中心的設立，對香港絕對有指標性的意義，以後我們可以多留意她未來的動態及連結。我想你我會有機會聽到更多這座建築物的報導。
以下記述是有關我個人在這次行程的切身經歷：

第一天我們都走累，雖然都很晚睡，但我們都睡了很熟，其實隔天清晨4：50就就被聖靈催逼起床敬拜，雖然離我們要去方舟建築參觀的時間6點半還有一個半鐘頭，我順服主起來讚美敬拜，就在門外樓梯旁放著24小時不停放著詩歌的旋律中守望代禱，在靈禱方言深切投入時感受與神同在，聖潔榮耀的恩膏澆灌感動到我淚流滿面，彷如在寶座前的新婦清新如水地流入渴望傾慕之情，我知道聖靈親自來印證我的心，使我往後更能委身琴與金香爐的敬拜事奉，突然我感動有一節的經文來印證我心中的感動：經文：啟示錄7：13-17，特別15節說

『所以他們在神寶座前，晝夜在祂的殿中事奉祂，坐寶座的要用帳幕護庇他們』

奇妙地是在晚上參觀香港靈豐教會24小時禱告中心後，與該教會的領袖分享的時間中他們一起為我們祝福，其中有三個姊妹，包含宣教士MIKE的太太都為我發出預言都與24小時祭壇有關，竟然她們把我在早上經歷的情景化成異象及預言說出。我相信神的憐憫及光照已臨到我了，是祂親自向我印證，使我不虛此行。阿們

----召聚於利未人的家敦南站，從3/33—4/2共50HR靈火繼焚燒的特會，終於圓滿而光榮的落幕，也預告宣示一個坐落在敦南商圈的24HR禱告中心〈屋〉將於今年四月份正式開始。

本人有幸參與這次盛會，獲益良多，對此也有一些體驗感想，以下我願
意分享一些當時的現況記錄及心中產生的迴響：

火的焠煉中塑造了聖潔的器皿，浴火重生了順服的生命，圓融的敬拜締造了極大榮耀的同在，也勾勒了24HR禱告的願景
奧林匹克聖火傳遞的儀式象徵著和平運動的精神《奧林匹克的聖火起源於古希臘的神話。傳說中有一位勇敢的取火者──普羅米修斯，因為捉弄了宙斯，宙斯發怒了，拒絕給人類降火。普羅米修斯為了取火，不顧自身安危，將茴香樹枝伸向天空，從太陽的火焰引來了火種。凶殘的宙斯為此將他吊鎖在高加索山的懸崖絕壁上，使他受盡了折磨和煎熬。後來，人們為了紀念這位神話中的英雄，製成了火炬來傳遞，擴散火種，並把這作為光明、勇敢和威力的象徵。早在西元前776年第一屆古代奧運會上，就有類似點燃火炬的儀式。在古時，祭壇前會站著一位手持火把的祭司。賽跑選手如能在到達終點時，首先從祭司手中奪得火把，點燃祭壇上的香火，他便獲得崇高的榮譽。人們在點燃火炬後，奔赴希臘各個城市。他們高擎火炬，一邊奔跑一邊呼喊：「停止一切戰鬥，參加運動會去！」它像一道威嚴的命令，有至高無上的權威，火炬到達哪，哪戰火就熄滅，「神聖休戰」開始了。引用網路》，舊約猶太人於耶和華的節期或聖會中獻火祭，即傳達了神制定以色列敬拜禮儀的精髓〈請參閱利未祭23章〉，同是也預表了新約教會的子民，在基督裏的屬靈火祭；是進入聖靈如火的象徵意義，挑旺信徒將自己為活祭而完全奉獻敬拜的新領域，當台灣利未人受神感召委身於24小時禱告事奉時，乃是宣告一個全新的應許，以及迎接一個必須付出更高代價的新挑戰，也是因著一份全然相信而勇敢豁出去的傻勁及熱誠，期待著是祈願神的憐憫、賜福能帶來突破性的供應及增長！韓國來的利未人團隊及SCOOT牧師、美國來的先知CLINT牧師與台灣利未人的教會共融一體，在敦南站全新的裝潢及設備的一流場地切磋交流了50鐘頭，象徵火祭的敬拜舞台烈火熊熊、光芒畢現、熱力四射，大家熱情奔放極盡敬拜之能事，浸透在聖靈的愛中喜樂恩膏滿滿溢出，如癡如狂讚美，通宵達旦的敬拜，歡聲舞動震撼人心！在不斷不斷聖靈的恩膏中感受到神榮耀的同在！

這次的盛會大致可圈可點值得為自己嘉許，除了感謝友人的支援，也要為未來有更高的期許及努力，一同為眼前艱辛而漫長的旅程全力來奔跑！

韓國來的利未人團隊耐勞耐操的充沛靈力表現，證明是有恩膏的敬拜團，SCOOT牧師事奉的功力也是好的沒話說，兩者同工默契十足、耐人尋味，敬拜的吸引力令人無法擋，當然台灣的利未人也表現不俗，只是需要時日多加恩膏待靈力大增。值得一提的是，CLINT牧師不但有即興式先知性信息的供應，也會在聚會末了為每個人發造就性的預言，花費時間之冗長，並不影響他不厭其煩的一貫熱誠，他的精力耐心令人佩服，難怪他可以計畫駕帆船出海環遊。

整體而言，50HR的流程節奏輕快而流暢，雖然有兩次與韓國團隊的同台敬拜的機會，害怕語言不通會溝通協調不良影響默契，但是實際在聖靈的帶領下這一切的擔心都成了多餘的，想不到出奇的好，沒有冷場，我自己也很投入，好像年輕了20歲，我好像變了泥鰍了溜來溜去的！抓不住自己了！想來還有點糗，管它的！反正老婆也不笑我嘛！

我想第一次能夠連續50HR順利平安落幕，已經值得慶賀的！幾乎可以說很完美的。我覺得大家都變的很可愛很有動感，今後相信在敬拜方面更有神的同在、更能駕輕就熟。我認為我們應該給自己一個鼓掌及喝采，因為想不到我們可以通過這第一關，這無疑是一個好的開始！我們應該要繼續飽有這樣的恩膏來承接眼前即將合力要面對的艱辛歷程，以後恐怕不是一直會讓我們處在興奮的時刻，也不是會保持很長的激情讓我們不斷去溫存，因為我們要面對的是一個很殘酷的現實壓力，但最重要的是我們不能失去在基督裏享安息的能力。

我們需要倚靠信心尋求神的賜福，對我們來說我們現在已經走在信心的水面上，也是在經驗一段高處不勝寒的過程，絕對不能掉以輕心！個人在生活或職場上都要謹言慎行活在聖潔的保守中，免得仇敵對我們吞吃而各個擊破，我們要時時把握凝聚恩膏的機會，常在聖靈充滿中經歷神的賜福保守，因為這段漫長而考驗的過程你我都要同舟共濟、眾志成城，鞏固屬靈的家園。所以這一次盛會過後我們仍舊要枕戈待旦、蓄勢待發，隨時處於備戰的狀態，以期待更大的榮耀及同在。