立耘一畝田

壹，啟程

以你為主體，不是以課本為主。以探索為主，不是背誦的學習。以個人的感受出發，不是與自身無關。過去與現在、未來相關，不是束諸高閣。 

貳，提問

從自身的經驗或眾身的感受出發，  將種種的不解轉化為研究問題。

嘗試從歷史與社會中，找出原因，進而提供一套解釋。如果可能的話，據以提出解決的方法。

例一，阿公、阿媽為何愛聽日文的流行歌？ 他們的青春， 這段阿公阿嬤常常在回憶， 我們記憶中卻是空白的過去 到底是怎麼樣的風情？  《跳舞時代》　簡偉斯 郭珍弟

例二，學生無法找到好的工作？ 

為何台灣電視環境江河日下？節目每況愈下？進口外國（如韓國）節目？

  相對地，韓國為何投入大資本戲劇上？ 

參，歷史途徑的重要性

  The biographies of [individual] men and women cannot be understood without reference to the historical structures in which the milieux of their everyday life are organised

                                                                Mills, 1970: 175

參，歷史途徑的重要性

歷史中哪些因素可能影響著人？

在特定的社會結構下，人有何種集體的感知與想像，進而採取行動？

從人的感知、想像、行動中，可理解人們的思維邏輯與價值理念，抽離出在地文化。

從理解歷史的因果關係中，尋繹出未來的出路。

肆，探索歷程 一

  在界定研究的範疇後，探索者應探討相關文獻，分析文獻中隱含的解釋架構以及可能存在的「疑義」（the problematic，即文獻中可能存在的問題與限制）。

肆，探索歷程 二

  根據邏輯推演與假設，探索者分析哪個因素可能是最重要的因素，影響著歷史發展。假設歷史過程中有一趨勢：A變項會影響B變項。

肆，探索歷程 三

 在檢證這個假設時，研究者可依照A變項的變化把過去加以分期，再觀察是否每個時期中B變項有研究者預期的變化。

肆，探索歷程 四

 只有當這個假設承受得起現存史料的檢證，我們才可暫時接受：對某社會情境而言，A變項會影響B變項。

肆，探索歷程  五

  基於此架構，進行書寫。書寫者邀請讀者進入研究的場域，說明問題意識、思辨的過程與詮釋架構，必須有適當舉證，合情合理。

例一：日據時期的流行文化

1.文獻中疑義：日據時期，台灣人受奴化教育？

2.解釋：日據時間，日本大正時期開放下，台灣社會文化西化（西方自由主義思想、左派思想、現代科技、流行文化）

3.分析與書寫：大正時期前後，與1930年代末皇民化運動後台灣文化的變化。

例二：韓國與台灣電視比較

1.文獻中疑義：因製作人水準，或因民族性，南韓優於台灣？

2.解釋：1980年南韓以無線公共電視為主體，利潤不重分配，投入節目生產。台灣無線電視為私有，利潤重分配，投入生產有限。特別是1993年後，台灣放任有線電視頻道擴張，更少投入節目。

3.分析與書寫：1980年前、1980年公共電視後、1993年解禁後，兩國的比較。

例三：台灣媒體為何是私有？

1.文獻中疑義：台灣媒體屬自由報業制？

2.解釋：自1950年代以來，國府有「正當性危機」，即仰賴國外的認可。因此，當外部支持不穩時，國府可能維持自由報業的形象。當外部支持穩定時，則加強控制.

3.分析與書寫：1954年12月「中（台）美共同防禦條約」簽訂前後，國府的管制的改變。 

伍，終點

We shall not cease from exploration

And the end of all our exploring

Will be to arrive where we started

And know the place for the first time.

我們不應停止探索，我們一切探索的終點，將回到原點，重新認識這個地方。                                                       Little Gidding     T. S. Eliot（1888-1965）

伍，再出發

經由探索，個人可再認識傳播環境，賦予新的意義。

經由分析不同族群（如跳舞時代的阿公阿媽）的歷史經驗與文化邏輯，有助社會相互溝通與理解。

經由分析傳播的問題、形成與轉型，可作為再出發的基礎。