May 2, 2006


5/17另類韓劇在文友樓以文找文

沒有俊秀的韓星與淒美的愛情。「我們不是暴民」「Down Down WTO」這兩部影片,是勞動者的身影,交織著他們的血淚、歡樂與大無畏的勇氣,更令人感動。

 2005年12月世界貿易組織(WTO)第六次部長級會議在香港舉行,韓國農民和工人共約1500多人組隊到香港抗議WTO幫助財團強國壓迫弱勢。香港警方與媒體嚴陣以待「暴民」。但是韓國運動者以豐富與有力的文化型式(如長達三公里的「三跪一叩」遊行),爭取香港公民的支持,向世人表達其理念。但仍然有800多人被捕。

難得的是,韓國獨立媒體工作者朴仁煥與MEDIACTION記錄下整個過程。拍成「我們不是暴民」「Down Down WTO」兩支紀錄片。從中,我們可了解WTO下,受剝削者的心聲、底層的力量,以及跨國串聯的可能。

同樣可貴的是,台灣工人行動委員會的郭明珠小姐不辭辛苦,負責幫兩支片子找中譯、上中文。

我們有幸邀請郭小姐在5月17日(三)下午1:00,播放兩片,並分享社運的經驗。地點是303教室。十分難得,敬請把握。

郭明珠小姐輔大中文系畢業、曾任台北市產業工業總幹事


這幾年韓劇、韓片在台灣掀起了一波韓流,但是在淒美的偶像愛情劇和堅忍的大長金形象之外,我們對韓國社會的了解還有些什麼?

2005年12月世界貿易組織(WTO)第六次部長級會議在香港舉行,韓國農民和工人共約1500多人組隊到香港抗議世貿幫助財團強國壓迫弱勢。期間台灣的媒體極少報導此議題的發展,直到台灣參與抗爭的社運人士、學生被打、被抓後台灣才有一些報導。相對於韓國社運界大規模抗議行動,台灣也有不少團體參與這場抗爭,並於過程中與韓國農民、工人共同行動,為反抗不公不義的WTO談判而努力。

世貿會期雖只有短短六天,但韓國抗議行動卻讓我們大開眼界。在豐富、有力的文化序曲中點燃了反世貿抗爭的戰火,震天的鑼鼓陣、歌唱、舞蹈不絕於耳,鏗鏘有力的口號與步伐,一波波攻守有序的與警察對峙、跳海前進香港灣仔會展中心、溫和堅決的對待媒體、友善親切的與港民交流,而最令人振撼的是長達三公里的「三跪一叩」的遊行,在韓國這種儀式代表著「天地合一」,因為農人是靠天吃飯的,所以要以此對天地做出最崇敬的禮式。 韓國社運界大規模的跨國抗議活動,來自長期的準備和深厚的反壓迫教育基礎,因為有紮實的組織教育,韓國許多農民工人都深知自己的權益,當權益受欺壓時,當然會挺身捍衛。相形之下所謂知足的台灣農民、工人,卻是被政府賣了還不自知的超級弱勢。

但台灣社會對WTO不是沒有知覺,白米炸彈客、良心犯楊儒門的怒憤與反抗就是最好的寫照,然而只有一個楊儒門是不夠的,必須有更多人認清這個資本主義運作的真實,願意站在反抗的陣線上,社會才可能改變。

工委會於今年初邀請韓國工運組織者來台交流抗爭經驗,並與台北市勞工教育資訊發展協會合作,主動向韓國獨立媒體接觸,希望翻譯他們拍攝的香港反世貿抗爭紀錄片,以作為未來基層勞工教育的資料,同時獲得「聲援楊儒門聯盟」的費用支持,得以順利在五一勞動節首映,藉由韓國紀錄片的放映,希望能喚起更多人共同關注WTO對我們的影響!



Posted by at 天空部落 │20:10 │回應(7)引用(1)活動公告
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回應文章
過去的台灣農民,處於一種自在階級,
「樂天知命」、「不怨天不尤人」的心態,
讓他們不知道如何發動草根力量,積極反抗...。

無米樂、楊儒門事件的餘波蕩漾,
再加上整個社會環境的逼迫,
台灣的農民有逐漸覺醒的動作。

不過,我覺得不僅是農民,包括我們所有人,都應該多瞭解農民的生活和辛酸,就像之前何榮幸說的,不能只是感動,時間久了,或許那份感動就會消失,日子還是照過,直到另一個楊儒門的出現,才又喚起了我們的記憶...。

5月17日(三)下午1:30
另類韓劇,我要看我要看!^^
Posted by FAN at 2006-05-02 23:53:51
Dear柳丁:

妳的問題很有意義。為什麼台灣的農民吟唱「無米樂」,而韓農卻高唱「國際歌」?這不只是民族性的因素而已。而是在發展的過程中,兩國受到不同因素的影響。例如,
1.社會結構上,過去,台灣以中小工廠為主;工廠在農村邊;農民農閒時可打打工。韓國則是大集團為主,且集中漢城。農村中韓農較無法轉業。但台灣產業外移與WTO下,台農情況也每況愈下。
2.教會的角色,南韓的天主教是拉丁美洲系統,致力於解放無產階級。因此,教會在社運上有一定支持與功能。
3.社運的組織上,1980年代,有位工人自焚。他臨終前,曾說:「真希望能認識大學生,有影響力」。在他的感召下,許多大學生到農村、工廠打零工,致力於組織運動。因此,南韓社運在組織上、深根地方,並有教育與組訓。所以,韓農深知,他們的困境乃與社會結構(資本主義全球化)有關。

週一,我看過了這兩部紀錄片的首映。片中,農民是有組織、有紀律、自我犧牲,而且能侃侃而談,說出或唱出,為何而戰。

另外,除了農業問題之外,我們各方面的生活,包括教育,也受到經濟全球化的影響。而全球化不是不好,而是它的主要動力是為了服務跨國企業,而造成在地生活各面向的商品化,特別嚴重的是中低階層的生存機會。
Posted by 小丁 at 2006-05-03 11:08:29
天阿!原來背後有這麼多因素...
所以說台灣農民階級流動的機會,是比南韓農民多嘍...

那既然台灣農民可以打工、轉業,甚至向上流動,
為什麼人口外移的一些農家子弟後代,卻無法成為社運的領導者,
教導他們的上一代要有自覺意識,並設法透過運動,使其他人知道農民的困境呢?按理說,這些農家後代不是更瞭解農民生活、且比其他大學生更有召喚的能力嗎?
Posted by FAN at 2006-05-04 01:12:08
柳丁:從無米樂可看出,大環境(WTO)不利農業發展;大部份農家長輩會讓後代到城市,從事其他工作(如成為白領階級)。農青到城裡為什麼沒有從事農運?這可能與台灣社運整體發展有關 -- 較慢,也較沒有組織與支援。這點,工委會人士來校座談時,我們可請教。
Posted by 小丁 at 2006-05-04 18:12:41
昨天看完紀錄片,看到來自各國的社運人士集聚在維多利亞廣場,
證實了:反全球化(WTO)運動,其本質正是全球化運動的一種表徵......
有人說這是全球化吊詭的現象。
「弔詭」這形容詞不是很貼切,我倒覺得就如同老師說的,全球化不是不好,它或許能夠真正實現地球村的理想,讓各色人種為了共同的目標而努力;
只是左右全球化未來走向與發展的,往往是那些跨國企業,在自由的前提下,反而失去了「平等」的初衷。

韓農知道自己的訴求為何,就算他們早知道這是一場不會成功的抗爭。
我覺得,有弱勢者的抗爭,才能向公權力發出怒吼的聲音,
有抗爭,才證明了人民有思考的能力,而非被把玩的傀儡。

PS.這篇回應,可以抵一篇演講的心得感想嗎?!^________^
I'M JUST KIDDING ^^
Posted by 柳丁 at 2006-05-18 23:45:47
老師我是新聞一的致鈞
您之前規定的作業:從社會團體的七大媒介策酪,分析南韓農民的抗爭行動
但是整份報告應該怎麼寫
您當時沒有交代的非常清楚
我怕我們寫了之後
您會覺得我們立論不夠穩當 方向錯誤
請教一下現在應該怎麼辦...
因為當初你是說5/22要交
謝謝
:)
Posted by 致鈞 at 2006-05-21 15:44:56
致鈞:主要是運用課堂所介紹的媒體策略,分析影片中韓農如何運用媒體策略,或者有其他的策略?
Posted by 小丁 at 2006-05-21 21:54:21