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批文中國時報 A15/時論廣場 2006/07/25 《回響》亂耍術語 危害更大 【吳易叡／英國／精神分析中心研究生】
日前貴報南方朔先生〈為什麼他們喜歡玩大便？〉一文，筆者身為相關領域研究生，深覺有必要予以回應。
南方朔文章布局的處處營壘，似已暗示這篇文章的攻擊性。首先，作者汙名化了「瘋子」。先撇開歧視不談，精神分析其實探究的不是玩大便的瘋子，而是玩大便的正常人，意即我們每個人潛意識裡都有自戀跟自卑，每個人都會有把玩自己穢物的情結。
南方朔說「我們別以為即是沒有意義的瘋，而是他在自身幽黯王國裡對他自我主體所做的保衛工程」，這說到重點了！玩大便的行為，源自於我們之所以會羞慚、會有卑賤感，屬於道德的超我系統，這是再正常也不過的事。精神分析客體學派裡，有個重點是「投射認同」，意即我們的好惡都由自我內容的吞吐所決定，如果作者心裡沒有這些穢物，如何有辦法這樣頤指氣使？
精神分析在社會評論當中已經蔚為一股潮流，但是當前流行的多屬於去脈絡的討論，把一些各家各言各自鍾愛的病名，拿來四處投射，然後利用艱深難澀的語言去標舉自己論調的科學、中立，實際上卻無法掩飾這個客觀「包裝」實質上穿鑿的「武裝」意義。除此之外，這篇文章的「目的先行」，其實不論手段精劣與否，其實相當不負責任，更顯自己清高裡的傲慢偏頗。
南方朔既然正視了玩大便的嚴肅意義，縱然只是為了數落他看不過的政黨遊戲，但態度之粗暴，不僅先把精神病患汙名化，最後在總結中連這個「嚴肅意義」都被他二度汙名，除了自摑耳光之外，不也褻瀆了精神分析嗎？
＝＝＝＝原文
中國時報 A4/焦點新聞 2006/07/24
《南方朔觀點》為甚麼他們喜歡玩大便？
我們都知道有許多慒懂小孩都很喜歡玩大便。而在恐怖症、被迫害妄想症，以及其他精神病患的行為裡，不但玩大便，甚至還經常用大便把自己塗得滿身，吃吃而笑。
或許有人會以為「玩大便」，這多噁心啊！但其實它卻非常嚴肅而且理論。大便是「我」的「裡面」拋棄出來的一種不欲的東西，因而它有「我」的一部份在裡面，儘管大便是一種汙穢，一種卑賤，但當「我」面對自我存在的價值受到威脅，「我」已經失去了位置時，這時候大便這種汙穢卑賤的東西，就成了「我」面對威脅時候反抗與護欄。「我」在自我卑賤中，進行著我的那個讀不出所以然的「主體」之保衛。因此，當我們看著瘋子把自己塗得滿身皆大便，我們別以為即是沒有意義的瘋，而是他在自身幽黯王國裡對他自我主體所做的保衛工程。自我卑賤因而是一種終極的自我回歸，也是自戀的最極端形式。
因此，玩大便這種汙穢卑賤的現象是有意義的。它是自我在意義崩塌時所做的大撤退，企圖在自我卑賤之處重新出發。由於它是回歸到最原始的卑賤中，因而它具有某種狂歡的特性，但卻因為這是一種墮落的假昇華，因而它愈是高興的玩著大便，迷失的也就更多，廿世紀在卑賤問題上有原創貢獻的法國女思想家克莉絲蒂娃（Julia Krist eva）在《恐怖的權力：論卑賤》裡就指出，卑賤沒有別的意義，它只是要保衛意義不存在之後失去的地盤和疆界。因而他們會像夢遊者一樣做著語言遊盪，要在東拉西扯裡為自己找到新的邊界線，愈是胡扯，愈是自以為可以得救。這也就是說玩大便，必然會有大便語言。汙穢、卑賤、狂歡、自虐、怪誕，所有這些事情都會在自我卑賤中出現。
最近每天看著阿扁和民進黨都在演出那似乎永無止境的墮落下流戲，而這齣戲終於在民進黨爭權奪利、毫無是非，但卻套了個「勇於承擔」的
