13 ＝跋＝ (大家來惡補)

漢族的前人有許多好的東西，需要大家繼承發揚。中國古諺的內涵具有其優點，但有一條，不能食古不化，不能鑽進去出不來。
最好是在熟悉掌握現代高科技，西方的方法論前提下，再認真地向古人學習。因為畢竟時代不同了。大家更是要維生於這個時代，即地球越是變小的時代。

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< 十二> 三十六計商法

三十六計演化至今，不只是受兵家器重，近世在商場發揮其所長，受到刁商重用了。世態炎涼之現代人，古代之童叟無欺商道已衰微，商場將是< 汝騙吾詐>之戰場。於是乎出現了頗多，經商指南謀略方式，盤據於商場被器重，姑且以『商家三十六計』稱之。

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< 十一> 三國謀略計

三國鼎立，群雄自立為主，形成一片混亂現象，唯有善於使用計謀，便能治亂世，窮變富、賤成貴、頹局可以扭轉。
三國謀略三十六計，是概敘三國戰亂時世，三國間互相算計、制服、破煞、防身保命、脫離困境等，是各樣計略歸類之稱呼也。

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< 十> 孔明計

在民間膾炙人口之『孔明計』，也是「三十六計」之里巷俗名。有三十六句成語，常會出現在大家日常生活當中。而這些成語，都是出自歷史故事。
古來，「三十六計」，就是指三十六種計策，不論在做人處世上，對我們或多或少都會有幫助。三十六計不是誰發明的，是後人將先人智慧，結合在一起，整編出三十六句成語後，受到各界引用作為處世上之警句，或適用於戰場上定方策之座右銘，有多種「三十六計」版本。

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< 九> 孫子兵法

孫武(字長卿)、後人尊稱孫子或孫武子。相傳，他是於公元前五三五年左右在齊國樂安(今山東惠民)出生。
充滿了謀略智慧之《孫子兵法》，在春秋戰國時期，就被軍事家引用作為軍事行動之計策。漢代以後，《孫子兵法》更是被軍事家作為指導作戰之金科玉律，在漫長歷史年代，一直是軍事家必讀之教科書，也是政治家之座右銘。乃是漢族兵學史上『韜略與詭道』之奇書也。

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< 八> 三十六計

漢族流傳之「祕本兵法」→三十六計。有人說，是民國三十年，有位名叫叔和的人，在陜西邠縣一家書店中發現的，前半部是敘述養生的方法。後半部則是兵法的講述？


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< 七> 千金譜

「千金譜」被稱做是一本百工冊。因為內容描寫著所有的貨物，士農工商的 物件，以及農業社會每一個家庭，日常生活所使用的器具，全部編做有押韻的字句來讀，所以讀「千金譜」，會豐富咱日常生活的知識。而且寫作的特色：有熟似的雅語俗語，也有趣味農村記事和生理人風流的韻事等，值得大家好好來研讀。


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六> 昔時賢文

《增廣賢文》，又名昔時賢文，大約成書於清代中葉，作者不詳，書中吸收了漢族歷史上許多優秀的格言、諺語與文獻佳句，講述為人處世之道。

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< 五> 二十四孝 Ⅱ-Ⅱ

< 承接→二十四孝 Ⅱ-Ⅰ>

[孝例十二] 恣蚊飽血--晉朝吳猛
晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。
~~詩曰；夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。~~


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< 五> 二十四孝 Ⅱ-Ⅰ

關於「二十四孝」的由來存在著許多說法，現存之二十四孝藍本，相傳是元末人郭居敬編纂的《二十四孝詩選》。
是次於；俗稱[三百千]啟蒙讀本之家喻戶曉童蒙讀物。

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