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December 23, 2007
夫武士道之所以可貴者,貴其能輕死尚俠,以謀國家社會之福利也,然而死者,實人生最難之問題,白隱禪師謂:死生者事實也,非可以空言空論自慰以慰人者。故苟非其人之理想,能超然死生之外,則必不能輕棄其身,而欲人知此身之輕而可棄,則此身以外,其更無重於此者乎?抑有重於此身而不與此身同棄者乎?由此以求之,則宗教界,哲學界有一大問題焉,乃靈魂之死與不死是也,古今學者之所論,大抵出入於兩端。
觀看全文...
December 7, 2007
新會梁氏撰《中國之武士道》一書既成,且自為之序。以示楊度,楊度曰:子之命是書為《中國之武士道》也,豈非欲別於日本之武士道乎?其欲別於日本之武士道也,豈非以武士道之名,雖日本所有而中國所無?然以云武士,則惟日本以為蕃士之專稱;以云武士道,則實不僅為武士獨守之道,凡日本之人,蓋無不宗斯道者。此其道與西洋各國所謂人道Humanity者,本無以異。西人以此問題競爭戰鬥而死者史不可勝述,惟其名不如武士道之名有輕死任俠之意焉。
觀看全文...
October 17, 2007
龍河手搏不用手之練習法
一、觀念
1.貼進。
2.用前腳攻擊敵人。
3.要飛出去。
4.鴛鴦腿及浪子踢球2下。
5.沒動作就挑自己喜歡的接。
二、招式
前插,後插,鷄形,掃踩,勾踢,烏龍攪尾,廣澤,旋蹬,
跳踢,回馬槍,旋風腳,浪子踢球,鴛鴦腿,龍擺尾,大刀攔腳,斜飛,
掃堂,合闢,勁帚。
以上招式混合運用,不求遠,不求快,只求觀念正確,動作流暢,偶爾全力打30秒,再回復原本的模式。
一、觀念
1.貼進。
2.用前腳攻擊敵人。
3.要飛出去。
4.鴛鴦腿及浪子踢球2下。
5.沒動作就挑自己喜歡的接。
二、招式
前插,後插,鷄形,掃踩,勾踢,烏龍攪尾,廣澤,旋蹬,
跳踢,回馬槍,旋風腳,浪子踢球,鴛鴦腿,龍擺尾,大刀攔腳,斜飛,
掃堂,合闢,勁帚。
以上招式混合運用,不求遠,不求快,只求觀念正確,動作流暢,偶爾全力打30秒,再回復原本的模式。
September 21, 2007
龍河手搏鍛鍊日課表
熱身
引手……………………………………………5分
雲手:左右各5分……………………………10分
圈手:左右正反各5分………………………20分
搖膝:前後,左右,正反轉,雙腳各2分……….16分
單招練習………………………………………60分
一、放鬆伸展:1000次(不用力)
二、重點加強:100次(用力)
1.送遠(空間拳)
2.旋轉(和合拳)
3.瞬間(時間拳)
三、連續(小動作):500次(不用力)
四、手腳爭先:100次(用力)
五、柔軟式:50次(不用力)
殺法、陣法:方式同上,次數減半,一月一法…30分
敵人訓練………………………………………..30分
1.成功式(多人,擊潰)
2.失敗式(單人,被擊潰或施作失敗)
沙袋………………………………………………60分
1.馬步正拳:30分
2.單招訓練:30分
收功:十二時導引,五禽戲
熱身
引手……………………………………………5分
雲手:左右各5分……………………………10分
圈手:左右正反各5分………………………20分
搖膝:前後,左右,正反轉,雙腳各2分……….16分
單招練習………………………………………60分
一、放鬆伸展:1000次(不用力)
二、重點加強:100次(用力)
1.送遠(空間拳)
2.旋轉(和合拳)
3.瞬間(時間拳)
三、連續(小動作):500次(不用力)
四、手腳爭先:100次(用力)
五、柔軟式:50次(不用力)
殺法、陣法:方式同上,次數減半,一月一法…30分
敵人訓練………………………………………..30分
1.成功式(多人,擊潰)
2.失敗式(單人,被擊潰或施作失敗)
沙袋………………………………………………60分
1.馬步正拳:30分
2.單招訓練:30分
收功:十二時導引,五禽戲
July 9, 2007
這三年中我用薪水分期向分司買了間公寓,手上的現金也夠一年半載的生活,加以我
已經完成了中文索引的繁重工程。那是每天在下班後,剪貼了數十本字典的成績。同時也
申請了中文打字機專利,只待找到資金,即可以進一步設計樣品。
這時,有一位電影界的朋友,想請我寫一本武俠劇本,緣因有一門功夫叫做霆斬,當
時頗受人注目,正好與他有些淵源,他打算用這個題材拍部電影。據他說,拍電影並不難
,只要有關係,有引人的劇本,定好擔綱演出的明星,先賣南洋各地的版權,就能拿到近
百萬的訂金。這位朋友自己並沒有錢,但是為了興趣,我答應幫忙。這一來,我捲進了那
陣子的功夫狂熱中。
霆斬的掌門人是個廿來歲的青年,他本人弱不經風,可是他的弟弟練就了一手鐵臂功
,可以任人用木棒子搥打。他們姓彭,自稱是彭祖之後,兄弟倆都自台大畢業。他家有一
冊祖傳霆斬秘笈,一直沒有人願意去練。由於一時的好奇,他們按照書中的方法,練了一
陣,其兄本有心臟病,身體倒是練好了,但不敢多練。弟弟卻在哥哥的指導下,練成一身
本事。
我自幼看武俠小說,總認為所謂的武功只不過是一種運動而已,尤其是那些過於誇大
的「踏雪無痕」、「隔山打牛」等等,完全沒有科學根據。這次目睹彭二用水果刀對著右
臂猛砍,除了一些青白色的痕跡外,果真沒有受傷!
霆斬門本來在南昌街開館,每人每月收費六十元,名氣不大,知者也不多。只因有位
由美國回台觀光的跆拳教練,看到他們的功夫後,嘆為觀止。立刻雙方談妥合作,學費增
加到三千元,並請了記者,大肆宣傳,立刻各地學生慕名而來,車水馬龍,門為之塞。
彭氏兄弟賺了大錢,卻不肯分給館中同甘共苦的教練,不久,有兩位教練另起爐灶,
取名為「天斬」,還搬了位毫不知情的老和尚出來,說是出於少林真傳!生意做得更為成
功。我們的電影雖然沒有拍成,可是卻因為認識他們,我對中國功夫有了初步的瞭解。
當時我曾寫了一本「功夫生理學」,現原稿已不知何在。後來又有一個機會,遇到武
當派在台開山門,掌門人廉廣全是支持我設計中文電腦的幾位江湖朋友之一,在他的介紹
下,我也拜了武當老師父為師,成為武當弟子,對中國功夫認識更深。
生命體精妙的結構,雖有科學家們嘔心瀝血的研究,迄今尚諱莫如深。可是在古代的
中國,卻早已掌握了生命力最基本的因素,那就是「營養」與「空氣」。我們的身體在吸
收了食物後,將之分解為醣類,混和在血液中。空氣則透過肺中的肺泡,與心臟泵入的血
液形成一種介面,使血中的二氧化碳,與空氣中的氧交換。血液在心臟的壓力下,傳送到
身體的各組織以及器官,當生理上有需要時,氧能將醣類氧化,產生熱能,提供肌肉運動
、以及其他組織的需求。
因此,空氣與營養兩者對於人體,相當於空氣與汽油之對於汽車,都是動力的泉源。
我們知道,如果要建造一部動力強大的汽車,先決條件是要有充份的油與氣相混合,並且
有效地送入引擎中,使之完全燃燒,產生爆發的功率。同理,我們要使人體發揮最大的潛
力,也必須有足夠的空氣,以及足夠的營養,傳送到肌肉細胞中,使肌肉增加能量。
功夫實際上就是一種將空氣及營養,有效地輸送到身體中的鍛練方法,因此又名之為
「氣功」。嚴格說來,中國功夫分成「外家」與「內家」兩種,外家講究「技擊」,以訓
練人體四肢之靈活性,感官反應之正確性,以及動作勁道之快速性為主。這種技擊適用於
防身、制敵,也可以當作一種運動或舞蹈,娛人娛己。
據考証,內功是達磨祖師由天竺攜來之瑜珈術,加上中國道教的吐納、練氣,逐步發
展而成的。因為佛、道兩家的修行人士,終日靜坐,身體機能缺乏運動,易生疾病。遂在
靜坐之餘,研究出一種毌需四肢之運動,僅利用呼吸以及促進血液循環,而得相同效果的
方法,故稱之為內功。
在現代社會上,很多人終日在辦公室裡忙碌,其身體與心理狀況,和古代修行人相去
無幾,只是仰仗著營養與藥物的維持,暫得免於疾病而已。如果內功真有強身的效驗,則
必然也有科學的佐証,我下了不少功夫,一方面用自己作為試驗,一方面印証各種理論,
才得到一些粗淺的見解。
我的骨架很壯,身材只有五呎八吋,但卻有一百八十磅。自中學以後,我就很少參加
激烈的運動,到了大學,雖然當選籃球校隊,可是上場時往往力不從心,不過充當龍套而
已。記得在台視時,曾有一次公司內部舉行籃球賽,我上場打了一分多鐘,結果身上貼了
十幾片沙隆巴斯,而被戲稱為沙隆巴斯先生。到北屋公司以後,每週固定運動一次,身體
才稍稍好轉,能打十多分鐘的球。
等我作了內功練習以後,氣力明顯地增加,打一個鐘頭的球,一點都不覺得累。精神
也好得多,尤其在我從事中文電腦的工作後,十多年來,每天工作連續不斷,從未休假或
是休息,如果不是內功的修習,我不相信還能撐到今天。
內功有很多專有名詞,在此一概避去,但是一些生理上的詞句卻非引用不可。內功最
重呼吸的方法,原則上,男性多用腹式呼吸法,女性則用胸腔呼吸,這是基於生理限制,
女性腰細,腹腔較小。這也是男女天生不平等的一種結構,因為女性的腹腔以子宮為主體
,只有當骨盆擴張時,腹腔才能向外增脹。
腹腔呼吸的原理是以胸腹之間的橫隔膜為泵浦,向下壓時,空氣進入胸腔的肺葉中,
同時有迫使腹腔中之血液流回心臟之功能。因為腹腔中約有百分之四十的血液停滯其間,
部份在肝、脾中,以調節血液的化學成份,完成新陳代謝作用。腹腔靜脈管則容納了大量
由身體下半部循環回來的靜脈血液,等待著被泵回心臟。
人體血管的構造是歷經千萬年演進而來,運動是動物生存的本能,因此在下半身的血
液泵回心臟時,全靠肌肉的收縮,而血管中有一種三尖瓣,可以防止血液的倒流。如果運
動量不足,則血液到了腹腔靜脈,便淤積在那裡,其多餘的醣類,常被腹腔組織所吸收,
而形成了便便大腹。
我們觀察野生動物,會發現當牠們奔跑時,前後肢交互移動,正好壓迫了具有伸縮性
,貯藏著大量血液的腹腔,得以增加運動所需的能量。當人類直立以後,就喪失了這種機
能,但卻發展出足部強而有力的肌肉,協助血液的循環。一旦不常走動,足部肌肉的壓力
降低,人體的各種機能即因血液循環之不良而導致疾病或者體能衰弱。
至於胸腔呼吸,則需要肋間肌的伸縮,其空間有限,故呼吸甚淺。內功所強調的第一
點就是要加強腹式呼吸,以便加大肺葉的擴張容量,並且儘力壓縮腹部空間,一方面可以
按摩腹腔各器官,增進其新陳代謝作用,更重要的是要壓迫淤積的血液,使之回到心臟,
再進入肺中,以排除二氧化碳,吸收氧氣。
腹腔有兩個向外的通道,一是骨盆下端之肛門以及尿道的排洩口,另一處則是食道連
接大腸的入口。在做內功時,必須使這些通道封閉,再對腹腔加壓,才會得到真正的效果
。其鍛練的方法很多,原則上不外:用腹式呼吸法,在吸氣時儘量將橫隔膜向腹部下壓,
同時提起肛門的括約肌和收縮腰肌、腹肌,使腹腔向內壓縮,容量減小。這時血液立刻通
達全身,人感到發熱,而且皮膚發脹,這就相當於身體運動的效果。
在做這種動作時,應該充份注意幾點:空氣一定要新鮮,污濁的空氣對人體更為有害
;身上的穿著要鬆軟,以免壓迫了血管,令血液循環不良;避免在飽食或是長時間之飢餓
後進行,前者有礙消化,因那時胃部需要血液,而後者徒令人體更形虛弱;還有一點更應
注意,就是頭部肌肉要完全放鬆,否則將導到頭痛,嚴重時可能有腦充血之虞。
一般說來,練習不可燥進,初練一日呼吸三次,每日漸漸增加,不要超過體能的極限
,練到一個月後,能做卅次呼吸,腹中受壓時會感到中心處堅實發熱,在練功的人說來,
那裡就叫做「丹田」。其位置大約在肚臍下有一個「田」字形肌肉的中央,其感覺如同「
丹」一般圓形,故稱丹田。
這種練氣的方式叫做「氣沉丹田」,又稱為逆式呼吸,練到相當程度,有些派別還要
練正呼吸,那是在壓下橫隔膜作深呼吸時,要把腹部肌肉放鬆,反之,在吐出空氣時,再
壓迫腹部。這種原理,是為了減輕「氧債」,以及破除執著於強練壓縮式呼吸的習慣,使
最後能在任何情況下,都能維持呼吸的功能。
如果只為了健身,每天只要幾分鐘的練習就夠了,所以非常適合現代社會上,時間及
精力都有限的人士。不過,在做逆式呼吸之初,先做些柔軟體操,放鬆身體各部之肌肉,
其效果更佳。
比較正式的練功法,應該採用坐姿,因為人在專心一致練習時,有必要閉上雙目,這
時感覺集中在身體內部,會影響到站立時的平衡。而坐姿也有一定的方法,在原則上,應
以兩腿的大腿肌著地,一方面身體平穩,不致使踝骨受到壓力,另一方面大腿肌承載了全
身的重量,提供了靜脈壓力,增加了血液循環的功能。
在理論上說,如果坐得安穩,不依靠身體之骨骼及肌肉機構撐持,其休息的效率,遠
比睡倒為高。因為在平睡時,全身肌肉放鬆,呼吸淺慢,血壓降低。而恢復體力的主要功
能全靠血液所輸送的氧氣,將肌肉中所積存的氧化廢物「乳酸」加以氧化,或攜回至肝臟
中,再合為肝醣。乳酸刺激神經末梢,是人感到疲倦的基因,其消除的速度就是體力復原
的效率,而睡倒後血液循環慢,故效率低。
相反地,坐姿不耗體力,加上深呼吸,以及腿部提供的靜脈壓,血液大量地帶著新鮮
血液,清洗乳酸,修護器官的損耗,其功效自比睡眠超出甚多。還有一個重要因素,是野
外求生訓練所必知的,那就是疲勞過度時,在寒冷的野外,睡倒後散熱面積較大,容易導
致身體「失熱」而休克死亡。在這種情況下,坐姿既可恢復體力,兼以散熱面積小,所以
往往要安全有效得多。
人類所有的發明,都是為了方便,方便的結果,卻往往抵消了大自然原來設計的功能
,椅子就是其中之一。當人坐在地上時,雙腿盤起,肌肉自然受到壓力。可是坐在椅子上
液循環功能削弱,反而更覺疲倦。
理想的坐姿,應該是將雙腿盤起,將全身的重量平均分佈在兩條大腿的肌肉上,在瑜
珈術中稱為「雙趺坐」。這種坐姿必須從小練習,成人骨骼業已硬化,腿怎樣也盤不起來
。其次,是「單趺坐」,也就是把一隻腿放在另一隻上,其效果較差。還有一種是將兩腿
交??,這種坐姿全靠兩個腿背和屁股支撐,與地面接觸不勻,最好在坐處墊以柔軟之物,
以分散身體的壓力。
人們在多年文明的生活習慣後,上述坐姿不是短時間可以習慣的,在練習時,千萬要
注意下列事項:坐姿最重要的是要保持脊椎骨的正直,坐處太軟,身體常會傾斜,脊椎骨
會在不知不覺中,隨著重心的調整而歪曲。其次,胸膛要挺起,以保持呼吸正常,這時,
可以利用橫隔膜的下壓,使腰間充氣,再將尾椎骨向後挺,身體就自然正直了。總之,坐
姿的練習不宜躁進,持之有恆,時間一久,就會習慣了。
更進一步,為了增加運動能量,或者是訓練神經之反應,便要練習「導引」。使血液
在意識的指導下,引向身體各部,使生理充份發揮其應有之機能,便叫做導引。人體中有
隨意肌及不隨意肌兩種肌肉,把血液導向隨意肌中尚不難,只要經常練習、運用,就可以
達到效果。然而導引真正的價值,在於導入不隨意肌中,甚至於身體的任何部位,這樣不
僅能強身健體,進而可以達到「生理治療」的效果。
不論醫藥如何進步,人體的復健都是靠生理機能的「自療」能力,而血管是交通網路
,血液是交通工具,滿載著偵查隊、軍警、救火隊、保健人員,還有著各種補給、器材等
。一個國家的強盛,首要的條件便是交通,一個強健的身體,則必定有健全的血液循環系
統。我們知道,血壓的高低代表著血液輸送的速度。所以,當神經感受到某種刺激時,且
其脈衝強度超過某一臨界點後,腎上腺素立刻大量分泌,心臟迅即加速,將血液泵送到血
管中,傳到身體各部,以便加強戒備。
如果血管細小,在這種瞬間加速的情況下,就像原本擁擠不堪的高速公路上,突然加
入了大批的軍警車輛,其後果可以想像。人在年輕時,血管尚有彈性,足資應付一般情況
,然而年歲一長,常在高速的血液沖刷下,管壁就容易硬化,循環機能就相對的降低。尤
其在高度發展的工業國家,人們運動量本來就少,加上煙酒等刺激物質的沉澱,血管很容
易硬化,又生活在高度的緊張中,不時受興奮、沮喪等情緒影響,心臟病成為嚴重的殺手
。
導引的理論是僅增加血液的流通量,而不提高血液的壓力,使血管經常在大量血液的
流通下,加強其伸縮的彈性。因此即使年歲漸長,循環的機能仍然保持著相當的活力,足
以應付任何特殊的情況。因為腹腔靜脈中百分之四十的血液,在丹田的壓力下,大約有一
半會被泵入心臟,是則血液流量約增加四分之一,血管也會膨脹四分之一。血量多了,加
上空氣充足,身體的氧供應量也增多,腎上腺素的分泌相對減少,故心臟能保持正常運作
。
在中國練功夫的人,常要測試是否能在各種激烈的運動下,面不紅氣不喘。這是說,
當急劇運動時,大量的腎上腺素分泌,刺激心臟以及肺部加速運作,這樣就會面紅氣喘。
而當氣功練到相當程度時,能充份利用呼吸,提供足夠的氧氣,才不致氣喘。同時血管能
擴大,血液循環暢通,不會淤積在皮下組織中,所以不會臉紅。
其實,任何人只要經常運動,而且達到起碼的運動量,多多少少能有這種面不紅氣不
喘的能耐。因為在運動中,自然而然地需要深呼吸,也就自動繃緊了腹部肌肉,只是「功
夫」特別強調這種功能而已。至於內功,則是可以不必經過激烈的運動,而透過「運氣」
以及「導引」兩種精簡的方法,達到上述的目的。
練習導引前,先要用自己的意志力,「想像」有一股「力」,由丹田起,慢慢地通過
身體的血管,運到身體各部。根據各家記載,其運行的途徑都不相同,當然效果也各異。
但是對強身健身而言,有一種叫做「小週天」的練習,既簡單又特具效力。
所謂小週天是指人體機構的基本區域,不包括四肢在內,相對的,「大週天」則率指
全身,有所謂的「七經八脈」各種複雜的運行方式。這些理論,原為道教「修仙、煉丹」
等研究之副產品,後來有道術之士,用之行醫,就產生了「針灸」。
小週天包含了身體之五臟六腑,以及頭臉、背脊等部,同時又經過「經脈」中之「任
、督」兩脈,如果能給予適當的按摩,使氣血貫注其間,必然可以增進其功能。然而這些
區域並沒有隨意肌供我們運動,而且也不是外表的按摩即可奏功。因此,必須先利用想像
力,不斷地練習,時日一久,神經原在經常的刺激下,會產生一些反應,這種反應,便會
令意念所經路線上之不隨意肌產生一些緊張的感覺。而這種感覺,足夠使血管伸縮,以達
到預期的效果。功夫深厚了,肌肉會因受到刺激而健壯起來,可以對該處的組織或者是器
官,發揮保護的作用。
原則上,當氣沉丹田後,將意念下移到下腹,再移向肛門、尾閭,循著脊骨向上昇,
直衝到頸項(這段最難,起碼要堅持一個月以上才有效應)再送到頭頂,翻過前額,循鼻
準、唇舌直返丹田。其中還有些神話,據說一定要把舌尖頂住口腔上端,以作導氣之用。
而根據我的實驗,把舌尖向上頂有個功能,是因在靜坐或導引時,精神貫注,口中津液常
會不自覺地滑向咽喉而嗆到,舌尖上頂可以堵住咽喉以避免之。此外,口中會集聚一些津
液,在久坐喉間乾燥之時,嚥津也會感到舒服些。
這樣導引的結果,尤其是對中年以上的人,能加強背部的抗寒能力。同時背脊是全身
神經的主要幹道,運動其附近的肌肉,也有保護其機能的作用。
人體中的肌肉纖維細胞,數量恆定,一生之中只會減少,而不可能增加。肌肉纖維兩
端以肌腱附著在骨骼上,肌腱是結締組織,韌性很強,在不斷的刺激下,只要有足夠的營
養補充,會繼續地加強及增大。此外肌肉纖維如果受到外力的破壞,也會由結締組織修補
,所以運動員的肌肉健壯,實際上是結締組織補充的結果。
肌肉的健壯並不代表機能的正常,真正對健康有益處的,是增加肌腱,而不破壞肌肉
。內功的基本作用就在此,只是需要相當的耐性,以及持續的練習。在時間及環境都受限
制的條件下,不失為理想的運動方式。
我年輕時深深為各種疾病所苦,尤其是感冒、氣管炎,幾乎從年初到年尾,接連不斷
,自從修習內功後,十多年來,已不復發。只是在鼻腔及氣管管壁處,我感覺到有一個極
為敏感的「疤」,常常在身體還沒有查覺外界溫度變化時,那塊疤就開始發癢,噴嚏、咳
嗽相繼而至,一經發作,那傷疤發炎潰瘍,細菌再一侵入,就藥石無功了。
我瞭解到這個原因後,只要一感到癢,我就用薄荷的涼氣去薰,並運氣「按摩」。那個疤
接觸到涼氣,毛孔就自動收縮了,細菌不能繼續侵入。加上運氣按摩,刺激血液流
通,等到血液中的巨噬細胞、白血球將入侵之細菌消除,病就不會發作。此外,我原有便
秘的毛病,後來應用導引的方法,慢慢地壓迫大腸,依著排洩的方向運氣,立時暢通。這
也算是我修習內功後的一點心得,提供參考。
至於內功中有關於競技方面的訣竅,沒有多談的必要,但是,有一點我想說明,就是
為什麼有人能將身體練到刀砍不下的地步。在我國歷史上,曾有一個喪權辱國的奇恥,那
就是清朝的義和團事件。經過那一次中國人赤手空拳,對抗八國聯軍的鎗彈砲火,以致於
戰敗議和後,中國人淪為次等民族,從此自信心盡失,至今猶深受其苦。
我們在歷史書上,以及許多現代人的事後之明中,常說那種「刀槍不入」的功夫,是
愚民的神話。在許多娛樂場合,有不少藝人也都表演過類似的節目,可是中國人民族自?心完全喪失後,如非經過「外國人」驗証、承認,中國學者專家們永遠對這些現象嗤之以
鼻,以表示他們是「明智之士」,恥於接受。
但我親見看到,不能不信,難道我也在自愚愚人嗎?真理不可人云亦云,而要經過實
際驗証。在我這個土生土長的中國人驗証下,刀槍不入在一定的條件下絕對可以成立,當
然,只限於以人使刀使槍,而不是高速的「子彈」。因為,肌肉在經過相當的鍛煉後,內
壓達到一定的強度,再泡一種藥酒,使表皮緊縮堅實,有如處理過後的皮革。當刀砍上時
,表皮所受到的壓力,是刀鋒所接觸的面積,與刀的重量、速度乘積之比。只要表皮的承
受力大於刀的壓力,其反作用力就可以把刀彈開,就像砍在充滿空氣的皮球上一樣。
我不是物理學家,不能提出數據,但我自己曾經練過,實際上只練了十幾天,自己用
水果刀也可以砍著玩。如果專心練習,一定也可練得一身刀槍不入的本事。當然,我得放
棄中文電腦的工作,除了挽回一點民族自尊心之外,可能得去馬戲班找工作了。
我認為,西方文明之值得借鏡,並不在於目前的結果,而是他們勇於探索真象的精神
。過去中國的知識份子,口中喊著「格物致知」,卻不屑於追究流傳於民間的這類事件。
現代的學者專家,則連抄襲模倣西方科技尚自不及,更遑論其他!然而這些埋沒了很久的
寶藏,才是中國人值得努力探索的,將之整理成為有系統的學問,以利己利人
已經完成了中文索引的繁重工程。那是每天在下班後,剪貼了數十本字典的成績。同時也
申請了中文打字機專利,只待找到資金,即可以進一步設計樣品。
這時,有一位電影界的朋友,想請我寫一本武俠劇本,緣因有一門功夫叫做霆斬,當
時頗受人注目,正好與他有些淵源,他打算用這個題材拍部電影。據他說,拍電影並不難
,只要有關係,有引人的劇本,定好擔綱演出的明星,先賣南洋各地的版權,就能拿到近
百萬的訂金。這位朋友自己並沒有錢,但是為了興趣,我答應幫忙。這一來,我捲進了那
陣子的功夫狂熱中。
霆斬的掌門人是個廿來歲的青年,他本人弱不經風,可是他的弟弟練就了一手鐵臂功
,可以任人用木棒子搥打。他們姓彭,自稱是彭祖之後,兄弟倆都自台大畢業。他家有一
冊祖傳霆斬秘笈,一直沒有人願意去練。由於一時的好奇,他們按照書中的方法,練了一
陣,其兄本有心臟病,身體倒是練好了,但不敢多練。弟弟卻在哥哥的指導下,練成一身
本事。
我自幼看武俠小說,總認為所謂的武功只不過是一種運動而已,尤其是那些過於誇大
的「踏雪無痕」、「隔山打牛」等等,完全沒有科學根據。這次目睹彭二用水果刀對著右
臂猛砍,除了一些青白色的痕跡外,果真沒有受傷!
霆斬門本來在南昌街開館,每人每月收費六十元,名氣不大,知者也不多。只因有位
由美國回台觀光的跆拳教練,看到他們的功夫後,嘆為觀止。立刻雙方談妥合作,學費增
加到三千元,並請了記者,大肆宣傳,立刻各地學生慕名而來,車水馬龍,門為之塞。
彭氏兄弟賺了大錢,卻不肯分給館中同甘共苦的教練,不久,有兩位教練另起爐灶,
取名為「天斬」,還搬了位毫不知情的老和尚出來,說是出於少林真傳!生意做得更為成
功。我們的電影雖然沒有拍成,可是卻因為認識他們,我對中國功夫有了初步的瞭解。
當時我曾寫了一本「功夫生理學」,現原稿已不知何在。後來又有一個機會,遇到武
當派在台開山門,掌門人廉廣全是支持我設計中文電腦的幾位江湖朋友之一,在他的介紹
下,我也拜了武當老師父為師,成為武當弟子,對中國功夫認識更深。
生命體精妙的結構,雖有科學家們嘔心瀝血的研究,迄今尚諱莫如深。可是在古代的
中國,卻早已掌握了生命力最基本的因素,那就是「營養」與「空氣」。我們的身體在吸
收了食物後,將之分解為醣類,混和在血液中。空氣則透過肺中的肺泡,與心臟泵入的血
液形成一種介面,使血中的二氧化碳,與空氣中的氧交換。血液在心臟的壓力下,傳送到
身體的各組織以及器官,當生理上有需要時,氧能將醣類氧化,產生熱能,提供肌肉運動
、以及其他組織的需求。
因此,空氣與營養兩者對於人體,相當於空氣與汽油之對於汽車,都是動力的泉源。
我們知道,如果要建造一部動力強大的汽車,先決條件是要有充份的油與氣相混合,並且
有效地送入引擎中,使之完全燃燒,產生爆發的功率。同理,我們要使人體發揮最大的潛
力,也必須有足夠的空氣,以及足夠的營養,傳送到肌肉細胞中,使肌肉增加能量。
功夫實際上就是一種將空氣及營養,有效地輸送到身體中的鍛練方法,因此又名之為
「氣功」。嚴格說來,中國功夫分成「外家」與「內家」兩種,外家講究「技擊」,以訓
練人體四肢之靈活性,感官反應之正確性,以及動作勁道之快速性為主。這種技擊適用於
防身、制敵,也可以當作一種運動或舞蹈,娛人娛己。
據考証,內功是達磨祖師由天竺攜來之瑜珈術,加上中國道教的吐納、練氣,逐步發
展而成的。因為佛、道兩家的修行人士,終日靜坐,身體機能缺乏運動,易生疾病。遂在
靜坐之餘,研究出一種毌需四肢之運動,僅利用呼吸以及促進血液循環,而得相同效果的
方法,故稱之為內功。
在現代社會上,很多人終日在辦公室裡忙碌,其身體與心理狀況,和古代修行人相去
無幾,只是仰仗著營養與藥物的維持,暫得免於疾病而已。如果內功真有強身的效驗,則
必然也有科學的佐証,我下了不少功夫,一方面用自己作為試驗,一方面印証各種理論,
才得到一些粗淺的見解。
我的骨架很壯,身材只有五呎八吋,但卻有一百八十磅。自中學以後,我就很少參加
激烈的運動,到了大學,雖然當選籃球校隊,可是上場時往往力不從心,不過充當龍套而
已。記得在台視時,曾有一次公司內部舉行籃球賽,我上場打了一分多鐘,結果身上貼了
十幾片沙隆巴斯,而被戲稱為沙隆巴斯先生。到北屋公司以後,每週固定運動一次,身體
才稍稍好轉,能打十多分鐘的球。
等我作了內功練習以後,氣力明顯地增加,打一個鐘頭的球,一點都不覺得累。精神
也好得多,尤其在我從事中文電腦的工作後,十多年來,每天工作連續不斷,從未休假或
是休息,如果不是內功的修習,我不相信還能撐到今天。
內功有很多專有名詞,在此一概避去,但是一些生理上的詞句卻非引用不可。內功最
重呼吸的方法,原則上,男性多用腹式呼吸法,女性則用胸腔呼吸,這是基於生理限制,
女性腰細,腹腔較小。這也是男女天生不平等的一種結構,因為女性的腹腔以子宮為主體
,只有當骨盆擴張時,腹腔才能向外增脹。
腹腔呼吸的原理是以胸腹之間的橫隔膜為泵浦,向下壓時,空氣進入胸腔的肺葉中,
同時有迫使腹腔中之血液流回心臟之功能。因為腹腔中約有百分之四十的血液停滯其間,
部份在肝、脾中,以調節血液的化學成份,完成新陳代謝作用。腹腔靜脈管則容納了大量
由身體下半部循環回來的靜脈血液,等待著被泵回心臟。
人體血管的構造是歷經千萬年演進而來,運動是動物生存的本能,因此在下半身的血
液泵回心臟時,全靠肌肉的收縮,而血管中有一種三尖瓣,可以防止血液的倒流。如果運
動量不足,則血液到了腹腔靜脈,便淤積在那裡,其多餘的醣類,常被腹腔組織所吸收,
而形成了便便大腹。
我們觀察野生動物,會發現當牠們奔跑時,前後肢交互移動,正好壓迫了具有伸縮性
,貯藏著大量血液的腹腔,得以增加運動所需的能量。當人類直立以後,就喪失了這種機
能,但卻發展出足部強而有力的肌肉,協助血液的循環。一旦不常走動,足部肌肉的壓力
降低,人體的各種機能即因血液循環之不良而導致疾病或者體能衰弱。
至於胸腔呼吸,則需要肋間肌的伸縮,其空間有限,故呼吸甚淺。內功所強調的第一
點就是要加強腹式呼吸,以便加大肺葉的擴張容量,並且儘力壓縮腹部空間,一方面可以
按摩腹腔各器官,增進其新陳代謝作用,更重要的是要壓迫淤積的血液,使之回到心臟,
再進入肺中,以排除二氧化碳,吸收氧氣。
腹腔有兩個向外的通道,一是骨盆下端之肛門以及尿道的排洩口,另一處則是食道連
接大腸的入口。在做內功時,必須使這些通道封閉,再對腹腔加壓,才會得到真正的效果
。其鍛練的方法很多,原則上不外:用腹式呼吸法,在吸氣時儘量將橫隔膜向腹部下壓,
同時提起肛門的括約肌和收縮腰肌、腹肌,使腹腔向內壓縮,容量減小。這時血液立刻通
達全身,人感到發熱,而且皮膚發脹,這就相當於身體運動的效果。
在做這種動作時,應該充份注意幾點:空氣一定要新鮮,污濁的空氣對人體更為有害
;身上的穿著要鬆軟,以免壓迫了血管,令血液循環不良;避免在飽食或是長時間之飢餓
後進行,前者有礙消化,因那時胃部需要血液,而後者徒令人體更形虛弱;還有一點更應
注意,就是頭部肌肉要完全放鬆,否則將導到頭痛,嚴重時可能有腦充血之虞。
一般說來,練習不可燥進,初練一日呼吸三次,每日漸漸增加,不要超過體能的極限
,練到一個月後,能做卅次呼吸,腹中受壓時會感到中心處堅實發熱,在練功的人說來,
那裡就叫做「丹田」。其位置大約在肚臍下有一個「田」字形肌肉的中央,其感覺如同「
丹」一般圓形,故稱丹田。
這種練氣的方式叫做「氣沉丹田」,又稱為逆式呼吸,練到相當程度,有些派別還要
練正呼吸,那是在壓下橫隔膜作深呼吸時,要把腹部肌肉放鬆,反之,在吐出空氣時,再
壓迫腹部。這種原理,是為了減輕「氧債」,以及破除執著於強練壓縮式呼吸的習慣,使
最後能在任何情況下,都能維持呼吸的功能。
如果只為了健身,每天只要幾分鐘的練習就夠了,所以非常適合現代社會上,時間及
精力都有限的人士。不過,在做逆式呼吸之初,先做些柔軟體操,放鬆身體各部之肌肉,
其效果更佳。
比較正式的練功法,應該採用坐姿,因為人在專心一致練習時,有必要閉上雙目,這
時感覺集中在身體內部,會影響到站立時的平衡。而坐姿也有一定的方法,在原則上,應
以兩腿的大腿肌著地,一方面身體平穩,不致使踝骨受到壓力,另一方面大腿肌承載了全
身的重量,提供了靜脈壓力,增加了血液循環的功能。
在理論上說,如果坐得安穩,不依靠身體之骨骼及肌肉機構撐持,其休息的效率,遠
比睡倒為高。因為在平睡時,全身肌肉放鬆,呼吸淺慢,血壓降低。而恢復體力的主要功
能全靠血液所輸送的氧氣,將肌肉中所積存的氧化廢物「乳酸」加以氧化,或攜回至肝臟
中,再合為肝醣。乳酸刺激神經末梢,是人感到疲倦的基因,其消除的速度就是體力復原
的效率,而睡倒後血液循環慢,故效率低。
相反地,坐姿不耗體力,加上深呼吸,以及腿部提供的靜脈壓,血液大量地帶著新鮮
血液,清洗乳酸,修護器官的損耗,其功效自比睡眠超出甚多。還有一個重要因素,是野
外求生訓練所必知的,那就是疲勞過度時,在寒冷的野外,睡倒後散熱面積較大,容易導
致身體「失熱」而休克死亡。在這種情況下,坐姿既可恢復體力,兼以散熱面積小,所以
往往要安全有效得多。
人類所有的發明,都是為了方便,方便的結果,卻往往抵消了大自然原來設計的功能
,椅子就是其中之一。當人坐在地上時,雙腿盤起,肌肉自然受到壓力。可是坐在椅子上
液循環功能削弱,反而更覺疲倦。
理想的坐姿,應該是將雙腿盤起,將全身的重量平均分佈在兩條大腿的肌肉上,在瑜
珈術中稱為「雙趺坐」。這種坐姿必須從小練習,成人骨骼業已硬化,腿怎樣也盤不起來
。其次,是「單趺坐」,也就是把一隻腿放在另一隻上,其效果較差。還有一種是將兩腿
交??,這種坐姿全靠兩個腿背和屁股支撐,與地面接觸不勻,最好在坐處墊以柔軟之物,
以分散身體的壓力。
人們在多年文明的生活習慣後,上述坐姿不是短時間可以習慣的,在練習時,千萬要
注意下列事項:坐姿最重要的是要保持脊椎骨的正直,坐處太軟,身體常會傾斜,脊椎骨
會在不知不覺中,隨著重心的調整而歪曲。其次,胸膛要挺起,以保持呼吸正常,這時,
可以利用橫隔膜的下壓,使腰間充氣,再將尾椎骨向後挺,身體就自然正直了。總之,坐
姿的練習不宜躁進,持之有恆,時間一久,就會習慣了。
更進一步,為了增加運動能量,或者是訓練神經之反應,便要練習「導引」。使血液
在意識的指導下,引向身體各部,使生理充份發揮其應有之機能,便叫做導引。人體中有
隨意肌及不隨意肌兩種肌肉,把血液導向隨意肌中尚不難,只要經常練習、運用,就可以
達到效果。然而導引真正的價值,在於導入不隨意肌中,甚至於身體的任何部位,這樣不
僅能強身健體,進而可以達到「生理治療」的效果。
不論醫藥如何進步,人體的復健都是靠生理機能的「自療」能力,而血管是交通網路
,血液是交通工具,滿載著偵查隊、軍警、救火隊、保健人員,還有著各種補給、器材等
。一個國家的強盛,首要的條件便是交通,一個強健的身體,則必定有健全的血液循環系
統。我們知道,血壓的高低代表著血液輸送的速度。所以,當神經感受到某種刺激時,且
其脈衝強度超過某一臨界點後,腎上腺素立刻大量分泌,心臟迅即加速,將血液泵送到血
管中,傳到身體各部,以便加強戒備。
如果血管細小,在這種瞬間加速的情況下,就像原本擁擠不堪的高速公路上,突然加
入了大批的軍警車輛,其後果可以想像。人在年輕時,血管尚有彈性,足資應付一般情況
,然而年歲一長,常在高速的血液沖刷下,管壁就容易硬化,循環機能就相對的降低。尤
其在高度發展的工業國家,人們運動量本來就少,加上煙酒等刺激物質的沉澱,血管很容
易硬化,又生活在高度的緊張中,不時受興奮、沮喪等情緒影響,心臟病成為嚴重的殺手
。
導引的理論是僅增加血液的流通量,而不提高血液的壓力,使血管經常在大量血液的
流通下,加強其伸縮的彈性。因此即使年歲漸長,循環的機能仍然保持著相當的活力,足
以應付任何特殊的情況。因為腹腔靜脈中百分之四十的血液,在丹田的壓力下,大約有一
半會被泵入心臟,是則血液流量約增加四分之一,血管也會膨脹四分之一。血量多了,加
上空氣充足,身體的氧供應量也增多,腎上腺素的分泌相對減少,故心臟能保持正常運作
。
在中國練功夫的人,常要測試是否能在各種激烈的運動下,面不紅氣不喘。這是說,
當急劇運動時,大量的腎上腺素分泌,刺激心臟以及肺部加速運作,這樣就會面紅氣喘。
而當氣功練到相當程度時,能充份利用呼吸,提供足夠的氧氣,才不致氣喘。同時血管能
擴大,血液循環暢通,不會淤積在皮下組織中,所以不會臉紅。
其實,任何人只要經常運動,而且達到起碼的運動量,多多少少能有這種面不紅氣不
喘的能耐。因為在運動中,自然而然地需要深呼吸,也就自動繃緊了腹部肌肉,只是「功
夫」特別強調這種功能而已。至於內功,則是可以不必經過激烈的運動,而透過「運氣」
以及「導引」兩種精簡的方法,達到上述的目的。
練習導引前,先要用自己的意志力,「想像」有一股「力」,由丹田起,慢慢地通過
身體的血管,運到身體各部。根據各家記載,其運行的途徑都不相同,當然效果也各異。
但是對強身健身而言,有一種叫做「小週天」的練習,既簡單又特具效力。
所謂小週天是指人體機構的基本區域,不包括四肢在內,相對的,「大週天」則率指
全身,有所謂的「七經八脈」各種複雜的運行方式。這些理論,原為道教「修仙、煉丹」
等研究之副產品,後來有道術之士,用之行醫,就產生了「針灸」。
小週天包含了身體之五臟六腑,以及頭臉、背脊等部,同時又經過「經脈」中之「任
、督」兩脈,如果能給予適當的按摩,使氣血貫注其間,必然可以增進其功能。然而這些
區域並沒有隨意肌供我們運動,而且也不是外表的按摩即可奏功。因此,必須先利用想像
力,不斷地練習,時日一久,神經原在經常的刺激下,會產生一些反應,這種反應,便會
令意念所經路線上之不隨意肌產生一些緊張的感覺。而這種感覺,足夠使血管伸縮,以達
到預期的效果。功夫深厚了,肌肉會因受到刺激而健壯起來,可以對該處的組織或者是器
官,發揮保護的作用。
原則上,當氣沉丹田後,將意念下移到下腹,再移向肛門、尾閭,循著脊骨向上昇,
直衝到頸項(這段最難,起碼要堅持一個月以上才有效應)再送到頭頂,翻過前額,循鼻
準、唇舌直返丹田。其中還有些神話,據說一定要把舌尖頂住口腔上端,以作導氣之用。
而根據我的實驗,把舌尖向上頂有個功能,是因在靜坐或導引時,精神貫注,口中津液常
會不自覺地滑向咽喉而嗆到,舌尖上頂可以堵住咽喉以避免之。此外,口中會集聚一些津
液,在久坐喉間乾燥之時,嚥津也會感到舒服些。
這樣導引的結果,尤其是對中年以上的人,能加強背部的抗寒能力。同時背脊是全身
神經的主要幹道,運動其附近的肌肉,也有保護其機能的作用。
人體中的肌肉纖維細胞,數量恆定,一生之中只會減少,而不可能增加。肌肉纖維兩
端以肌腱附著在骨骼上,肌腱是結締組織,韌性很強,在不斷的刺激下,只要有足夠的營
養補充,會繼續地加強及增大。此外肌肉纖維如果受到外力的破壞,也會由結締組織修補
,所以運動員的肌肉健壯,實際上是結締組織補充的結果。
肌肉的健壯並不代表機能的正常,真正對健康有益處的,是增加肌腱,而不破壞肌肉
。內功的基本作用就在此,只是需要相當的耐性,以及持續的練習。在時間及環境都受限
制的條件下,不失為理想的運動方式。
我年輕時深深為各種疾病所苦,尤其是感冒、氣管炎,幾乎從年初到年尾,接連不斷
,自從修習內功後,十多年來,已不復發。只是在鼻腔及氣管管壁處,我感覺到有一個極
為敏感的「疤」,常常在身體還沒有查覺外界溫度變化時,那塊疤就開始發癢,噴嚏、咳
嗽相繼而至,一經發作,那傷疤發炎潰瘍,細菌再一侵入,就藥石無功了。
我瞭解到這個原因後,只要一感到癢,我就用薄荷的涼氣去薰,並運氣「按摩」。那個疤
接觸到涼氣,毛孔就自動收縮了,細菌不能繼續侵入。加上運氣按摩,刺激血液流
通,等到血液中的巨噬細胞、白血球將入侵之細菌消除,病就不會發作。此外,我原有便
秘的毛病,後來應用導引的方法,慢慢地壓迫大腸,依著排洩的方向運氣,立時暢通。這
也算是我修習內功後的一點心得,提供參考。
至於內功中有關於競技方面的訣竅,沒有多談的必要,但是,有一點我想說明,就是
為什麼有人能將身體練到刀砍不下的地步。在我國歷史上,曾有一個喪權辱國的奇恥,那
就是清朝的義和團事件。經過那一次中國人赤手空拳,對抗八國聯軍的鎗彈砲火,以致於
戰敗議和後,中國人淪為次等民族,從此自信心盡失,至今猶深受其苦。
我們在歷史書上,以及許多現代人的事後之明中,常說那種「刀槍不入」的功夫,是
愚民的神話。在許多娛樂場合,有不少藝人也都表演過類似的節目,可是中國人民族自?心完全喪失後,如非經過「外國人」驗証、承認,中國學者專家們永遠對這些現象嗤之以
鼻,以表示他們是「明智之士」,恥於接受。
但我親見看到,不能不信,難道我也在自愚愚人嗎?真理不可人云亦云,而要經過實
際驗証。在我這個土生土長的中國人驗証下,刀槍不入在一定的條件下絕對可以成立,當
然,只限於以人使刀使槍,而不是高速的「子彈」。因為,肌肉在經過相當的鍛煉後,內
壓達到一定的強度,再泡一種藥酒,使表皮緊縮堅實,有如處理過後的皮革。當刀砍上時
,表皮所受到的壓力,是刀鋒所接觸的面積,與刀的重量、速度乘積之比。只要表皮的承
受力大於刀的壓力,其反作用力就可以把刀彈開,就像砍在充滿空氣的皮球上一樣。
我不是物理學家,不能提出數據,但我自己曾經練過,實際上只練了十幾天,自己用
水果刀也可以砍著玩。如果專心練習,一定也可練得一身刀槍不入的本事。當然,我得放
棄中文電腦的工作,除了挽回一點民族自尊心之外,可能得去馬戲班找工作了。
我認為,西方文明之值得借鏡,並不在於目前的結果,而是他們勇於探索真象的精神
。過去中國的知識份子,口中喊著「格物致知」,卻不屑於追究流傳於民間的這類事件。
現代的學者專家,則連抄襲模倣西方科技尚自不及,更遑論其他!然而這些埋沒了很久的
寶藏,才是中國人值得努力探索的,將之整理成為有系統的學問,以利己利人
July 2, 2007
很久沒寫BLOG了,本來想以日記的方式來寫,可是每天練完就好懶,有時還會心情不好,不想練,也不想寫。
其實經濟的壓力一直困擾我,讓我心情陰晴不定,但總歸來說,幾天不練的話,會讓我身體酸痛,心情更不好。
常常對自己抱持疑問
我練武是為了什麼?自己爽嗎?如果是自己爽,我也是犧牲了與家人相處的時間,我要用什麼來回報他們呢?
我練的好不好呢?雖然花了很多時間,但我覺得好像沒差,沒什麼進步,要出去和人對打,好像又沒那個樣子,每次看到動作片,或是網路上的切磋或街鬥片段,都會有很多意見,但捫心自問,我是否有能力擊敗他們,卻又不能肯定。
每次看網路上的發言,都會覺得是否言過其實,或者是大家都愛看這種文字,但是自己寫來卻無法相同的流暢,或吸引許多人的回應或贊同。
我究竟欠缺了什麼?在推廣武術這方面,是我練的不夠?還是這套拳不夠有名?不夠有名?李小龍夠有名了吧,那是練截拳道的人多,還是練空手道的人多?
其實認真想想,練武真的比讀書困難,任何人讀書做學問,都是站在前人肩膀上,只有練武,是趴在前人腳底下。
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