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Loong5‧思園

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July 18, 2007
詹德隆:窮香港富香港以文找文
loong5 在天空部落發表於10:41:47 | 貼文
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loong5按:在香港充滿福利社會=均貧的迷思之下, 要了解和認同真正的機會平等(a fair equality of opportunity)而不是形式上的機會平等(a benchmark equality)實在是太難了。文末作者提及有見識的自利(enlightened self interest), 可是香港的富人大多是不折不扣的Chinamen, 思想還停留在清朝的封建階段, 所謂家族生意必定要子承父業而不懂得把股權和管理分家, 又怎會懂得為窮人謀福利為自保自利之法乎? (更不消說能像Bill Gates般對社會的不平等有著不可置身事外之責任心了。)


文化
P28
信報財經新聞
詹德隆
2007-02-03

中通外直
窮香港富香港
 

據報,香港有一百萬人月入少於港幣五千元,有五十萬家庭月入少於港幣八千元,也就是說大約美金一千元左右。

  另外,今年大家在玩的競猜遊戲是估香港政府2006╱07年度的財政盈餘有多少。據聞最熱門的數字﹙最多人估的數字﹚是二百五十億元。

  根據《信報月刊》的報道,恒基兆業主席李兆基先生的私人投資在兩年內賺了五百五十億元。有說真實數字還遠不只此。諷刺的是,勇破皇家賭場的鐵金鋼占士邦打生打死,殺人無數,幾乎連自己的祠堂也不保,為的也只不過是一億四千萬美元而已。

  這些數字真可謂發人深省。

   占士邦電影的編劇大概以為一億四千萬美元是很多錢。對普通人來說那當然是一個很大的數目,但對香港的超級富豪而言,十億港元只是「濕濕碎」,零用錢而 已,最多只等於李先生兩個星期的投資盈利,不值得大驚小怪,當然更不需要出生入死。  五百五十億元幾乎是香港一百萬人一年收入的總和。古人形容人家有錢 時常用的一句說話是「富可敵國」,用這句說話來形容香港超級富豪的財富庶幾近矣!

  有俄國人說:“Everything Marx taught us about Communism was false, but everything he taught us about capitalism was true.”﹙馬克思教導我們關於共產主義的每一樣事情都是假的,但他教導我們關於資本主義的每一樣事情卻都是真的。﹚

  今天,資本主義發展得最發達的國家就是美國,最極端的地方就是香港。

鈔票與階級

   我們千祈不要把所有外國都混為一談。西歐國家絕大部分都是social democracies,貧富並不太懸殊,普通一家大公司最高層的收入只是最低層收入的二十倍,而且有很好的福利制度,甚至可以說太好的福利制度,舉凡醫 療和教育這些必需的國民福利,歐洲國家都有提供。於是,貧無立錐的情形絕少出現,但大富大貴的人家,除傳統貴族以外,卻也並不多見。

  美 國1776年獨立戰爭成功,推翻帝制,成立了民主的共和國。所以美國一直沒有皇室,也沒有貴族,大家都是移民的後裔,階級意識不強。於是造成了美國社會不 論出身,卻以金錢來界定上中下層社會。我的美國朋友說:“The only class distinction in the United States is green.” ﹙美國分別階級的唯一標準是綠色的鈔票。﹚ 於是資本家是美國的新貴,美國是資本家的樂園。安隆﹙Enron﹚、世通﹙Worldcom﹚等公司倒閉讓我們看見的,就是一些美國資本家赤裸裸的面目。

   相對於歐洲而言,美國並不是一個福利國家。英國的全民保健制度﹙National Health Service﹚在美國從未出現,英國從小學到大學都有國家資助的教育制度也是美國所沒有的。美國最好的大學如哈佛、耶魯、普林斯頓等,都是私立大學,英 國所有的大學卻都是公立的,私立大學全英國只有一家,而且並不好。

  但相對於香港而言,美國卻竟然還算沒有那麼極端。起碼歷來美國政府都 或多或少地企圖利用漸進式徵稅來重新分配財富,收入愈多徵稅愈重,幾乎可以說是社會的共識。香港的薪俸稅卻是劃一的,收入少的和收入多的人同樣要交16% 的薪俸稅。除此以外,美國人有把一部分遺產用作慈善用途的習慣,香港人卻幾乎一定把所有身家傳給子女。於是,在香港,二世祖一族正在形成。他們有的是資 本,肯定是資本家,但能否建立自己的企業王國卻屬未知之數。

  法國政治哲學家托克維爾﹙Alexis de Tocqueville﹚對人觀察入微,嘗說法國人在外地旅行時假若他鄉遇國人,兩位即使是陌生的法國人也會同枱吃飯,直至發現對方並非出自同一階級,然 後才分道揚鑣。但英國人在外國旅行時卻不會出現這種情形,因為英國人還沒坐下,只要一聽對方說話的口音就能斷定其階級,所以若然不是來自相同的階級者,絕 對不會同枱吃飯。這是托克維爾對這兩個國家的民族一點相當精闢的見解。

  托克維爾對美國人的觀察也頗有見地。他從美國侍應招呼客人的態度得出了以下的結論:托克維爾說,美國人不會奴顏婢膝地服侍人客,因為「做僕人的隨時有機會搖身一變成為主人」,而這正是美國社會充滿向上動力的原因。

有見識的自利

   歐洲人可能因為經歷過多次大革命──奢華的國君如英國的查爾斯一世和法國的路易十六,最後都身首異處,俄國的尼古拉斯二世也是死於亂民之手──所以對貧 富懸殊的局面始終有戒心。那年我們遊法國產酒聖地勃艮第﹙Burgundy﹚時,導遊鄭重地告訴一眾團友,這裏的酒農有些很有錢,但他們的法拉利跑車都泊 在後花園隱蔽的地方,因為不想讓人看見,以免招人妒忌。

  歐洲人認為財不可露眼,美國卻是拜金社會和消費主義社會,他們似乎非常熱中ostentatious consumption ﹙一擲千金,令人側目的消費﹚。香港最近這兩年愈來愈像美國社會。中環竟有賣十多萬元一個designer西餅的店舖。

   其實,支持美國和香港上升動力的,一向都不是均富政策﹙戴卓爾夫人所謂的均苦主義:an equal dose of misery﹚,而是機會均等的競爭。今天,美國已敲響了喪鐘。一般人都認為北歐國家的窮家孩子比美國有更好和更多的晉升機會。至於香港,顯而易見,上一 代的機會比現在這一代多。以前的香港是量才而用的,而且比較着重公平公開的競爭。今後的香港是否還能保持這局面,是否還能讓年輕人覺得有機會和有希望,就 是我們能否構建和諧社會的取決因素。

  英文有一句說話叫enlightened self interest,我按照自己的理解姑且把它譯為「有見識的自利」。它的意思是這樣的:為什麼富人要幫窮人?因為這個社會是大家的,窮人不能生活下去,迫 得要揭竿而起的結果是災難性的,到時不論富人窮人可能都盡皆生靈塗炭。所以富人幫助構建和諧社會,其實是幫了自己,這就是有見識的自利!



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