March 25, 2006
【論壇】《看問題》功利掛帥 集體記憶橫遭抹滅
中國時報 C2/北縣新聞 2006/03/23
文/陳俊雄
新版的《文化資產保存法》雖已實施,但從樂生療養院存廢爭議,到三峽農會舊大樓遭到拆除殆盡,可以看到文資法未能在第一時間發揮效用,徒讓保存歷史建築之議,形同具文。
近年來,幾已成為《文化資產保存法》爭論焦點的樂生療養院,雖然現已列為「暫定古蹟」並由台北縣政府審議中,但因捷運新莊線施工到了無可挽回地步。樂生療養院命運,其實早在10多年前捷運開工時即已決定。
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文/陳俊雄
新版的《文化資產保存法》雖已實施,但從樂生療養院存廢爭議,到三峽農會舊大樓遭到拆除殆盡,可以看到文資法未能在第一時間發揮效用,徒讓保存歷史建築之議,形同具文。
近年來,幾已成為《文化資產保存法》爭論焦點的樂生療養院,雖然現已列為「暫定古蹟」並由台北縣政府審議中,但因捷運新莊線施工到了無可挽回地步。樂生療養院命運,其實早在10多年前捷運開工時即已決定。
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January 12, 2006
【論壇】歷史傷痕 烙印樂生【文/郭至楨】
中時電子報影音專訪片段
如果歷史真的能夠不斷的感動人心,歷史真的能夠再次訴說人性,那麼就該用心來傾聽這一座已走過76年悠悠歷史的樂生療養院,正訴說著她過往的生命與無數的感動。
創立於民國19年,位於當年稱之為台北州新莊郡新莊街頂坡角(即今日的新莊與桃園龜山鄉交界處之塔寮坑)的樂生療養院,在走過了76年的滄桑史頁之後,如今正面臨著捷運新莊線用地徵收,而被迫遷院的難題,雖然在經過了許多人多方的奔走與訴願之後,行政院文建會暫時以「暫定古蹟」的形式保存下來,隨之展開古蹟審查程序,並將於六個月後決定是否得以正式列為古蹟保護,可將部分建物加以保存,或是將面臨全部拆遷的命運,然而事件至此,這中間所涉及的已不僅僅是歷史古蹟與否,還有著許許多多你我所不知的人生命運與生命故事。
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如果歷史真的能夠不斷的感動人心,歷史真的能夠再次訴說人性,那麼就該用心來傾聽這一座已走過76年悠悠歷史的樂生療養院,正訴說著她過往的生命與無數的感動。
創立於民國19年,位於當年稱之為台北州新莊郡新莊街頂坡角(即今日的新莊與桃園龜山鄉交界處之塔寮坑)的樂生療養院,在走過了76年的滄桑史頁之後,如今正面臨著捷運新莊線用地徵收,而被迫遷院的難題,雖然在經過了許多人多方的奔走與訴願之後,行政院文建會暫時以「暫定古蹟」的形式保存下來,隨之展開古蹟審查程序,並將於六個月後決定是否得以正式列為古蹟保護,可將部分建物加以保存,或是將面臨全部拆遷的命運,然而事件至此,這中間所涉及的已不僅僅是歷史古蹟與否,還有著許許多多你我所不知的人生命運與生命故事。
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November 18, 2005
【論壇】文化資產不是文化,是最政治的事情
文/編輯部
在台灣,文化資產保存議題從來不是文化,是最政治的事情。報載文建會「呼籲各界不要把政治或社會運動,導入文資保存領域」,背後或許有其不堪背負決策後果的辛酸。然而,文化資產與公共建設真的是對立的兩難嗎?國家重大建設不僅是交通建設,更根本的是生活品質的提升,文化資產的維護是百年事業,政府應該延續樂生院的歷史脈絡—也就是從醫療福利產業的角度去延續、提升。執政者的思維卻短淺,呂秀蓮副總統曾反問院民,「捷運變更設計,以及延工兩、三年所花的成本,你們賠得起嗎?」(2005/1/26訪視樂生院時發言),一語道破政黨政治的水平與文化保存的悲哀。
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在台灣,文化資產保存議題從來不是文化,是最政治的事情。報載文建會「呼籲各界不要把政治或社會運動,導入文資保存領域」,背後或許有其不堪背負決策後果的辛酸。然而,文化資產與公共建設真的是對立的兩難嗎?國家重大建設不僅是交通建設,更根本的是生活品質的提升,文化資產的維護是百年事業,政府應該延續樂生院的歷史脈絡—也就是從醫療福利產業的角度去延續、提升。執政者的思維卻短淺,呂秀蓮副總統曾反問院民,「捷運變更設計,以及延工兩、三年所花的成本,你們賠得起嗎?」(2005/1/26訪視樂生院時發言),一語道破政黨政治的水平與文化保存的悲哀。
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【論壇】文資法是雞毛或令箭?(郭紀舟)
文/郭紀舟(七色一味文化公司執行長)
本文轉載自中國時報2005.11.14
摘要:建築法規、都市規畫以及土地財務的賠償都不是文化官員能夠碰觸的事務,更不用說高鐵、捷運這種重大開發案,文資法這一雞毛怎樣揮舞成令箭,才是讓文化官員感到惶恐的地方。而只會評頭論足的學者專家與立法委員,就會批評行政措施緩慢,卻沒有了解這權力結構歸屬的問題。須知若沒有實質權力,文資法只會變成雞毛撢子輕輕拂過棘手問題,而無法幫台灣文化變成真正的資產啊!
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本文轉載自中國時報2005.11.14
摘要:建築法規、都市規畫以及土地財務的賠償都不是文化官員能夠碰觸的事務,更不用說高鐵、捷運這種重大開發案,文資法這一雞毛怎樣揮舞成令箭,才是讓文化官員感到惶恐的地方。而只會評頭論足的學者專家與立法委員,就會批評行政措施緩慢,卻沒有了解這權力結構歸屬的問題。須知若沒有實質權力,文資法只會變成雞毛撢子輕輕拂過棘手問題,而無法幫台灣文化變成真正的資產啊!
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November 11, 2005
【論壇】扛著日本的凱旋門打自己的仗?-- 從戰前患者在日本一審勝訴談起
文/金魚
最近,大家是否感受到~正義的號角已經響起~衝吧~~的熱情氣氛,由各方關心樂生的團體發起一連串的活動,其中也包括痛罵國內政府的漠視人權,要為歷史的錯誤負責和道歉。陳情、抗議又開始了!
隨著在日本一審判決勝訴後,國內對樂生搬遷關心的團體,好像吃了一顆定心丸,如同被正義之神嘉勉般,大聲疾呼國內應該要比照辦理,這些社運團體除了要求政府研擬具體賠償金額之外,還要求古蹟的指定以及長久的搬遷問題,而政府對這些進一步的行動也都給予相當正面的回應,打算研擬賠償法和指定暫訂古蹟。
在這裡提出兩點討論,想想我們的熱情可以用在哪裡:
1.戰前、戰後癩病防治措施的差異將是國內賠償的關鍵
面對國內的團體以及政府的熱情反應,若政府在研究樂生院的歷史之後,選擇不比照日本的賠償辦理是否有可能?
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最近,大家是否感受到~正義的號角已經響起~衝吧~~的熱情氣氛,由各方關心樂生的團體發起一連串的活動,其中也包括痛罵國內政府的漠視人權,要為歷史的錯誤負責和道歉。陳情、抗議又開始了!
隨著在日本一審判決勝訴後,國內對樂生搬遷關心的團體,好像吃了一顆定心丸,如同被正義之神嘉勉般,大聲疾呼國內應該要比照辦理,這些社運團體除了要求政府研擬具體賠償金額之外,還要求古蹟的指定以及長久的搬遷問題,而政府對這些進一步的行動也都給予相當正面的回應,打算研擬賠償法和指定暫訂古蹟。
在這裡提出兩點討論,想想我們的熱情可以用在哪裡:
1.戰前、戰後癩病防治措施的差異將是國內賠償的關鍵
面對國內的團體以及政府的熱情反應,若政府在研究樂生院的歷史之後,選擇不比照日本的賠償辦理是否有可能?
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October 26, 2005
【論壇】歷史的錯誤延續中(夏鑄九、黃詠光)
文/夏鑄九、黃詠光(夏鑄九為台灣大學建築與城鄉研究所所長、黃詠光為台灣大學建築與城鄉研究所研究生)
本文轉載自中國時報2005.10.26
摘要:影響這次台韓患者跨海求償的關鍵,是二○○一年熊本地方法院的判決,認為日本過去對漢生病患採取強制隔離的政策是「歷史的錯誤」,然而,這所謂「歷史的錯誤」指稱的是什麼呢?是在醫藥與醫學知識尚不發達的年代,人類面對無藥可醫的疾病非得選擇「隔離政策」嗎?答案恐怕不是的。.....「歷史的錯誤」這一曖昧語句,總是國家權力的遮羞布,模糊地掩蓋了執意選擇的罪惡與暴行,更常是腐化的當權者規避與相互推諉責任的說詞。日本政府即便遮掩地以「歷史的錯誤」帶過法西斯暴行,終究首相向患者公開道歉,並立法補償與提供照顧,在東京法院判決下,也要補償台灣戰前患者。那麼,台灣政府呢?是否準備誠實與負責地面對「歷史的錯誤」,設法留下樂生院作為患者的家園。難道說,有權力的決策者仍冷血地堅持讓「歷史的錯誤」,成為踐踏弱勢者權益與尊嚴的遮羞布?
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本文轉載自中國時報2005.10.26
摘要:影響這次台韓患者跨海求償的關鍵,是二○○一年熊本地方法院的判決,認為日本過去對漢生病患採取強制隔離的政策是「歷史的錯誤」,然而,這所謂「歷史的錯誤」指稱的是什麼呢?是在醫藥與醫學知識尚不發達的年代,人類面對無藥可醫的疾病非得選擇「隔離政策」嗎?答案恐怕不是的。.....「歷史的錯誤」這一曖昧語句,總是國家權力的遮羞布,模糊地掩蓋了執意選擇的罪惡與暴行,更常是腐化的當權者規避與相互推諉責任的說詞。日本政府即便遮掩地以「歷史的錯誤」帶過法西斯暴行,終究首相向患者公開道歉,並立法補償與提供照顧,在東京法院判決下,也要補償台灣戰前患者。那麼,台灣政府呢?是否準備誠實與負責地面對「歷史的錯誤」,設法留下樂生院作為患者的家園。難道說,有權力的決策者仍冷血地堅持讓「歷史的錯誤」,成為踐踏弱勢者權益與尊嚴的遮羞布?
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August 18, 2005
【論壇】轉載:還樂生人一條生路(張蒼松)
文/攝影 張蒼松(本文轉載自94.08.18聯合報副刊)
一九三○年成立的「樂生療養院」是當時人人聞之色變的「痲瘋院」,一旦患上癩病,就得被強制送入院裡,終生與親友隔離。為免社會大眾染病,這些病患犧牲數十年的人權及自由,蜷守在被歧視與誤解環伺的角落。近年來隨著台北縣捷運系統的開發,這塊院民們賴以為生的小小角落也將不保,其中不但被列為古蹟的院內建築面臨瓦解,如何妥善安頓院民也是社會大眾及政府應負的責任。本文從人道關懷的角度出發,與讀者一起了解這群弱勢民眾的處境。
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一九三○年成立的「樂生療養院」是當時人人聞之色變的「痲瘋院」,一旦患上癩病,就得被強制送入院裡,終生與親友隔離。為免社會大眾染病,這些病患犧牲數十年的人權及自由,蜷守在被歧視與誤解環伺的角落。近年來隨著台北縣捷運系統的開發,這塊院民們賴以為生的小小角落也將不保,其中不但被列為古蹟的院內建築面臨瓦解,如何妥善安頓院民也是社會大眾及政府應負的責任。本文從人道關懷的角度出發,與讀者一起了解這群弱勢民眾的處境。
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August 8, 2005
【論壇】考察日本韓生病療養所的一些省思-他山之石
文 / 范燕秋(台灣科技大學人文學院副教授)
*本文曾刊登於2004.12「文化視窗月刊」第70期
今年(2004)2月中旬,筆者剛參與過一群醫學院校學子在新莊「樂生療養院」舉行的學習營隊之後,隨即前往日本考察「韓生病療養所」。此行,筆者的心情是頗為複雜的,由於代表台灣近公共衛生百年的史蹟、也是現存唯一癩療養機構「樂生院」,因新莊線捷運機場用地,可能被迫全面拆除、毀壞;而筆者即將在日本實地考察的、同樣是癩病療養所,而且與台灣的樂生院又有密切的歷史淵源,因此,筆者帶著許多疑問而希望能找到一些答案。
圖說:長島愛生園週邊道路。此照攝於2005年6月,樂生院戰前入院院民代表黃金涼(右座者)在台灣律師陪同下,赴日參與對日政府求償訴訟
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*本文曾刊登於2004.12「文化視窗月刊」第70期
今年(2004)2月中旬,筆者剛參與過一群醫學院校學子在新莊「樂生療養院」舉行的學習營隊之後,隨即前往日本考察「韓生病療養所」。此行,筆者的心情是頗為複雜的,由於代表台灣近公共衛生百年的史蹟、也是現存唯一癩療養機構「樂生院」,因新莊線捷運機場用地,可能被迫全面拆除、毀壞;而筆者即將在日本實地考察的、同樣是癩病療養所,而且與台灣的樂生院又有密切的歷史淵源,因此,筆者帶著許多疑問而希望能找到一些答案。

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June 12, 2005
【論壇】揭露衛生主管單位在樂生院重建過程的角色
文/編輯部
圖說:治療病患之病房與養老之療養院在功能上根本不同,行政單位規劃將這些院民安置於醫療大樓的病房中,這般的設計根本沒有考量到生活乃治療的目的,只足見衛生行政單位為了捷運機場工程而隨意安置樂生院民的草率心態。
■ 情勢分析
樂生療養院這個歷史悠久的衛生機構,即將因為捷運工程而面臨被拆除的悲運,已受痲瘋病毒折磨及社會遺忘逾半世紀的老者,也將被趕離原居住環境,集中安置在八層樓的醫療大樓裡,受到第二次隔離。一年多來(2004年2月迄今),文化保存及人權團體基於保障弱勢人權、維護社會公義之原則,持續向政府及社會大眾發聲請命,亦有學者於去年底研究出樂生療養院與捷運工程共存的技術方案,俾使都市發展、生態保育、文化資產與人權保障取得共生多贏。
然而,主政者至今完全沒有動力要來評估替代方案、保存樂生院。一方面,中央及地方政府都不願意去承擔變更捷運機廠設計的政治責任(參見2005/4/18行政院回覆立委質詢函,2005/4/26台北市捷運局赴新莊市民代表會報告之新聞報導),另一方面,衛生署及樂生院院方預計在今年7月執行樂生院拆遷安置,7月10日將遷移原院區醫療器材、7月15日新建「迴龍醫院」將正式啟用,此刻則積極展開勸說行動要年老無家可歸的院民入「牢籠」(參見2005/4/16行政院回覆立委質詢函)
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圖說:治療病患之病房與養老之療養院在功能上根本不同,行政單位規劃將這些院民安置於醫療大樓的病房中,這般的設計根本沒有考量到生活乃治療的目的,只足見衛生行政單位為了捷運機場工程而隨意安置樂生院民的草率心態。
■ 情勢分析
樂生療養院這個歷史悠久的衛生機構,即將因為捷運工程而面臨被拆除的悲運,已受痲瘋病毒折磨及社會遺忘逾半世紀的老者,也將被趕離原居住環境,集中安置在八層樓的醫療大樓裡,受到第二次隔離。一年多來(2004年2月迄今),文化保存及人權團體基於保障弱勢人權、維護社會公義之原則,持續向政府及社會大眾發聲請命,亦有學者於去年底研究出樂生療養院與捷運工程共存的技術方案,俾使都市發展、生態保育、文化資產與人權保障取得共生多贏。
然而,主政者至今完全沒有動力要來評估替代方案、保存樂生院。一方面,中央及地方政府都不願意去承擔變更捷運機廠設計的政治責任(參見2005/4/18行政院回覆立委質詢函,2005/4/26台北市捷運局赴新莊市民代表會報告之新聞報導),另一方面,衛生署及樂生院院方預計在今年7月執行樂生院拆遷安置,7月10日將遷移原院區醫療器材、7月15日新建「迴龍醫院」將正式啟用,此刻則積極展開勸說行動要年老無家可歸的院民入「牢籠」(參見2005/4/16行政院回覆立委質詢函)
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May 5, 2005
【論壇】重新爭人權 從樂生開始(蘇偉碩)
蘇偉碩 / 精神科醫師(原刊於2005/01/28中國時報論壇)
人是活的,沒有任何理由可以對一個生命擺出權力的傲慢,那麼樂生療養院三百多名「院民」憑什麼在開發利益前變成人球,甚至成為國家權力與商業利益的囚犯?
樂生療養院的成立正顯示國家和醫學權力的專制,將一群國民無端的變成院民;但是正當院民們無奈地接受了新的身分認同,國家卻基於同樣的恐懼與貪婪要再次奪走他們的記憶與認同。
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人是活的,沒有任何理由可以對一個生命擺出權力的傲慢,那麼樂生療養院三百多名「院民」憑什麼在開發利益前變成人球,甚至成為國家權力與商業利益的囚犯?
樂生療養院的成立正顯示國家和醫學權力的專制,將一群國民無端的變成院民;但是正當院民們無奈地接受了新的身分認同,國家卻基於同樣的恐懼與貪婪要再次奪走他們的記憶與認同。
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