<↓觀檻裡之物，樂趣無窮 / 鐵鼠之檻↓>
字繁書厚是京極堂系列的特色，而字數又大多被那滔滔不絕、口若懸河的京極堂給佔去，然京極堂說理的內容並非無病呻吟，他擺明著“我就是在講一件‘難懂但是很有深度’的事情。” 京極堂，不，直接說便是作者京極夏彥本人，其學識之廣泛讓人嘆為觀止。他在京極堂系列中，可以旁徵博引，這邊抓一些、那邊取一點，將各類不相干的學說組織為一個強力且完整的構面；可以集中討論某單一主題，任憑腦內灰細胞所吸收的知識恣肆發揮，形成一個既深且廣的飽滿空間。讀者每看完一本京極堂系列，除了認知到這是部極富特色的推理小說外，也宛如讀完一整本豐富的雜學。
《鐵鼠之檻》屬於後者“既深且廣的飽滿空間”形式，然而一直以來在此系列中賦予各書形象的妖怪，在這本書裡著墨不多，但依然重要，其與本書的大主軸牽扯在一塊，也就是“禪”。從開幕中僧侶對盲人的自白開始，主題便圍繞著“禪”── 一種抽象又自我認知式的心理狀態與佛理。縱使許多佛教經典有歸納出禪的意義與規範，但是對於一般人而言，禪學依然是個撲朔迷離的教理。京極夏彥卻在眾人的一片茫然中，一反常態地以輕盈帶點詼諧的劇情(其中有一幕，當關口對旁人說：“他(京極堂)這人有病。”時，一想到兩者的立場跟過去完全顛倒，我幾乎大笑出聲。) ，緩緩引出禪學的起源與意義，更近一步講述些禪學的派別之分與修行方式。當然，如此繁複的述說不是要湊字數騙取稿費，或者讓我們看京極堂有多能言善道，而是為了推理小說的最終目的──合理解釋、恢復秩序，更甚的是引導讀者與犯案者的心理同化，理解犯者作案的觀點與動機。是的，一切都是為了最後那位藏身遮影的真正主角上台時，所排鋪的綿長大道。
從過去以來，我閱讀小說的習慣就是一次不間斷的看完，京極堂系列也不例外。雖然偶爾京極堂的長篇大道理看得我眼花撩亂，不過我總是強迫自己花茫了就要從不懂處重新專心地觀看一次，因為樂趣就藏在那裡！ 《鐵鼠之檻》除了殺人案件以外的主軸是我平時對其冷感的禪學道理，然而經過京極夏彥由淺入深的循序漸進，重閱時順便思考，這裡所指的“禪”是什麼？“鐵鼠”代表的意義？又為何有“檻”？“鐵鼠”與“檻”之間的關連？與“禪”又是什麼關係？三者之間......？如此動腦理解，才是閱讀推理小說的趣味呀！
同文刊於iReading愛‧閱讀。
