烈嶼數位中心

（南管啟蒙）ㄧ開始我們接觸到南管，是因為以前物質生活不豐富，漁農時代，晚上沒有很多娛樂，大家都會去村里的雜貨店聊天泡茶，聚集在那裡，當時青岐是老鄉長的店仔集合，有一些樂器隨便我們自己玩，當時有人專門在大金門學，學ㄧ些曲就回來教我們，大家加減學。 
 

南管只有青岐跟東林有，后頭是學戲曲，ㄧ開始學的都相通，但都是土法，比較偏重唱曲，後來停了好幾十年，後來有幾個人發起，大家ㄧ人出一點，請ㄧ個大 陸的 老師來教曲，現在我們學的是泉州正統樂理，ㄧ切從頭學。 
 

我們現在這群老人家，大多都是以前學過ㄧ些，我算是第三代，○○○算是第二代，之前第一代的朝良仔90幾歲了。其實只要學會一首曲，自然會有興趣，時間到就自然會來集合，不用人叫自己來。培養藝術氣息，我現在的人生，除了南管之外，就是打麻將，人生的兩大娛樂。現在我們烈嶼的ㄧ管，還不會輸給大金門的三管，還有得拼。

 以前的曲就算留下來，也跟不上時代，難登大雅之堂，現在都是照樂理，泉州還有專門在教年輕學生的學校，有專用教材，我們以前算是有點基礎，現在快則ㄧ星期，慢則半個月就可以學ㄧ曲，有人資質慢又不常練習的，三個月都還會不了一首完整的。   

現在有一些成績，地方鄉親也認同，有很熱心人士贊助我們，縣政府、鄉公所也會補助我們，我們偶爾會接到台灣，大陸的邀請，我們去交流，參加世界大會。   

以前學的曲是屬於土法，難登大雅之堂，現在ㄧ切從學，我們有請專門的師傅來教曲。泉州是南管的發源地，我們是請泉州的師傅來教我們。這種藝術的東西，ㄧ要靠天賦，二要靠苦練，沒有捷徑。

 以前我們南管，婚喪喜慶到廟會都可以參加，當時會「結錦棚」，專門用來唱曲的，婚喪喜慶的曲目有分別，各有適合的曲目，表演節目熱鬧一下。  

大陸現在都常注重傳統文化，他們常辦世界大會，邀請各地的南管來共襄盛舉。許多節日都會辦踩街活動，每次都有安排六七十團的傳統民俗表演活動，大家都來看，風氣十足。  

 反觀我們現在就是抱持傳承南管文化，不要斷，才能期待哪一天會發揚光大，根深蒂固，之前我們在烈中辦教學，但是效果不好，等他們學好了就要畢業了。  

南管的曲目要背曲，才會熟能生巧、得心應手，看譜只是備忘錄，提醒ㄧ下，吹樂器跟唱曲的互相配合。 

38年國軍撤退前，37年一開始來的是禁衛團，很像憲兵一樣，穿棉的衣服、皮鞋，沒有很多人，配給穿的很好，一個指導員住我家樓上，（京滬杭警備司令部，湯恩伯司令官）住兩三個月而已，約7月來，分駐在幾個地方。當時他們要走時，一些衣服帶不走要賣給我們，有新的有舊的，不敢直接穿出來，慢慢改，慢慢穿。之後換保返團，都是廈門、同安人，非常壞料，以前日本手之後，38年前的和平期他們是結夥出來搶(人稱同安賊)，利用做生意的時候收集資料，

同安賊，利用做生意的時候收集資料，掩飾身分並不是真的要做買賣，內神通外鬼，配合夜晚的好流信(潮汐)漲潮上岸、退潮離開。當時有，中墩祝仔、西路龍仔、西方虎德，林天成(大肥天成)等被搶，其中開藥店的天成，是福春當時剛從廈門回來，遇到賊船被抓起來，以槍威脅帶路，福春藉老婆不適，要天成開門抓藥，天成救人心切就開門被搶，不然就不會開門，同安賊大都是用這種方法。

36年中墩祝仔被偷時，我印象很深，當時我二叔從新加坡回來。六月初八朱王爺生日，青岐搬戲請客，我們去赴宴，聽說賊在西甲搶，我二叔南洋回來風聲大，怕會被搶，騎騾往南塘、東林才回到雙口，繞了一圈，我爸陪他。賊當時已有英國槍可以連發6顆子彈，向賊開一槍的話，賊會還三槍，旁人向他們開槍，他會說我又沒偷你，幹麻打我。

37年禁衛隊來，走後換保返團，接下來第五軍也來了。當時為了不讓他們傷害我們，我們展現禮貌迎接他們。當時都是步行，在大埕擺桌，煮開水請他們喝，物資艱難，調查哪裡有空房、大廳，分給兵駐。他們身上有帶一些米，我們撿柴火，乾草、高梁榖讓他們煮。後來第五軍來，我們這駐200師第九團、600團不同單位的，後來開溝(坑道)通大厝，堵巷口做防禦工事，叫百姓去撿石頭。

（國軍買雞，語言不通）有一次部隊要買雞，老人家李九屎當甲長，聽不懂普通話，帶者兵一直逛。大家問為何兵一直罵，因為兵要買東西買不到。買什麼?不能說(雞在普通話發音與閩南語粗話同音)。說說看，不然一直被罵也不是辦法。要買雞。有人聽懂解釋說雞就是「規」（與閩南語的雞同音），才去打聽誰家有雞，兵有給錢就收，沒給錢在大家分攤，這才順利買到雞。

9月8日上午  

 

林天生 先生： 

 日本人來時，被他們壓榨去做機場挖土洞，我們沒抵抗也沒辦法抵抗。國民政府時也是好不到哪裡去，常常在抽兵，所以有人跑南洋，金門也不開放，要到廈門搭船。38年後非常不自由，不但大陸都不能去了，連出個門都要被限制，做白工，後來為了要生活就想辦法作軍隊生意，生意還要看地點，不是人人都能做。後來政府設酒廠，就可以種高梁換米，改善生活。以前人生的多，後來因為戰亂遷台的人也多，一遷出去後，就很少會再回來了。 
（被污陷為匪諜）   

約45~46年，823前夕，當時晚上連抽根菸都要小心火光外洩，保密防諜。有一天晚上我大哥佑仔，去海邊鋤蛤，在家門前點土油燈在清洗蛤，進進出出，造成燈光一明一滅閃爍，以前都沒有路燈，一小盞燈火在遠處看非常明顯，山上的營部就把佑仔抓去。  

 稍晚一點，我去學戲回來，也有兵到家裡查問，當時學戲是沒有酬勞的，只是在重大節日娛樂或勞軍。當時比較民主一點點，村長跟指導員趙志合去證明、擔保、說情，天亮就放回來了。   

38年軍隊來時，當村長、幹事、老師都是沒有薪水，只要請村長幹事他們去說情，就可以早一點放回來，少受一點折磨。  
 

當時抓人是不用經過村公所，說抓就抓，有人被刑求到傷殘手腳的，時有所聞。刑求有用手搖發電機電擊的，相當不人性。 
 

宋江陣在早期就有，日本手就管制很嚴，連手電筒都管制，更何況刀槍。後來和平時期，為了請大道公，就大家再來學，村人林麻記性好，樣樣記得，村人再次練習，到后頭請大道公。後來就參加其他村的慶典，請大道公，直到38年國軍來又戒嚴管制了。一直到約60年，國軍邀民間參加慶典、拜年、勞軍表演，大家才又再學習加以訓練，最後不敵經濟現況，人口外移而漸漸式微。

 70多年是鼎盛時期，80多年得薪傳獎，當時不只宋江陣，還有歌仔戲，還到過大金門表演，跟東林的戲班共享盛名。後來………，  

    （烈嶼的古厝?）現在台灣分南式、北式。金門傳統古厝屬南式，閩南地區多是南式，只是規模比較大。現在金門宮廟翹的很兇的屋脊是北式的，而且以前金門宮廟是有鳳規(八字規，脊檔)，因為廟的翹脊是劍脊，外射會傷人，現在很多廟都仿台灣，就會沒有鳳規，通常在村里內的廟還是要有比較好，如果旁邊沒厝的就比較沒關係。  

 以前「宮前祖厝後」，都是不可以蓋房子，廟算是一個神的兵馬營地，睡在廟前會被神的兵馬踩到，所以會不安寧（廟前留空間，方便辦活動慶典），以前沒冷氣，地方小，有人到廟裡去睡覺。祖厝前面通常也是留一片空間，(房子在祖厝後，怕會與祖先同睡，叨擾祂們)。  

 三落大厝的青岐有。厝分點部，十三格、九格、七格，屋頂圓仔一部一部，一根圓仔算一格，牆路算一格，中脊……。十三格要前後兩根圓仔，尼煙…算大展、小展。七格只有一間房間，沒有前在後。   

（翹脊(燕尾)，圓脊（彎脊，馬背）的分別？）小社區通常沒有翹脊，瓦當三條是普通，五條才是當官。小金門古厝特色，烈嶼有開後門，大金門都沒有。早期少，後期民初就有此風格，可能是為了與後屋連絡。  

 （塞巷?）前面屋子不能擋住後面的巷道，後面也不能擋前面。

 門前單數石條，（聽說單屬陽，雙屬陰，心理因素腳的起落順序）  

 磚契是安厝用的，是與土地公打契約買土地，安放在大廳後牆正中間下，在屋內先預留洞口，磚是活動的，要師公封磚用紅綢，磚是師公寫，乩童驗收，廟跟祖厝通常一定有，民居也可以。 

當時船上又發報員跟發報機，有異狀可以通知金門。漁船上的人在抽菸，夜晚時看的非常清楚明顯。我靈機一動說就向漁船開一槍，他們一怕就會上岸。當時有共產黨派的幹部帶領軍隊的人說不行開槍，有一個矮矮的人說：「我開槍打死一個，其他人就會乖乖上來」，結果他就開了一槍，船上的人馬上發電報，金門的一些砲陣地，就百砲齊發往歐厝打，打了有10分鐘多，砲如雨下，我們都趴在地上，我已經被抓到跑不了，船上的人就逃走了。  
 

我當時被詢問時，我說是偷跑來的，並不承認，當時關在澳頭的一間民宅，隔天早上就送到馬巷，隔天傍晚送到泉州公安署，約一星期後再送到福州公安廳，一路上都沒有被質問、更沒有刑求，是到福州公安廳約一星期後才開始問，記得當時我的編號是13號，我還是堅稱是偷跑過來，他們說：「你是偷跑的，那你身上的500元人民幣是哪來的?」我自圓其說是漁民到香港換的，其實是國軍給我們的，（當時訓練時，有教導被抓時要如何應變嗎?），多少還是有。

 我一直記得，當時在公安廳有一個打飯的是29號，過去他是在漳浦的29軍還是31軍的軍人想投奔自由、棄暗投明，在海邊被抓到，他說：「你這種情形我能理解，你被問口供時，千萬不要承認任何事情，這樣罪比較輕。」我們這組在出發時也是如此交代，除非被刑求，不然不成功便成仁。   

（當時有人在大陸接應嗎?）沒有人接應，只有連絡站，當我們上岸後自行找到連絡站聯繫，我們的任務是在漳州及同安發展聯絡站，（當時政府訓練時間很短，而且各自為政，海軍做海軍的情報，陸軍做陸軍的），當晚要不是他們抽菸被抓到，我就可能成功。  

 （當時他們問你認不認識記仔，你說認識，害記仔也被叫去問好幾次），他們問我認不認識他，當然說認識，他是我們社的人，回不去在這裡工作，沒有說其他的，同社認識也是人之常情。

 後來公安廳一直關一直問約一年後才被判刑，被判了12年，說我頑固不化不坦白，從嚴處理。還找來了洪水寶、清德來證明，他們屬中統、軍統（安全局，中情局？），他們問我認識清德嗎?我說不認識，他們說你鄉村的人你不認識，我說各做各的事，沒有交集（清德後來回來也被關，被吸收做雙頭蛇）。

 判刑後，我先到安溪勞改，做掃帚畚箕，之後到德化，在瓷廠做瓷器，後來我裝病，無所不至，醫生也是犯人體諒我們，我就被送到永安醫療大隊待了半年，我與一個重犯叫黃鴻與（上圍人？林）一起逃走，走了七天七夜，經過浦南，到海鼎才搭船到廈門，找我的安丈叫洞仔，他老婆是秀才的女兒，我母親的乾女兒。洞仔曾經是資本家賣鴉片，被關過十餘年他也怕。我請他帶我去找鋸仔，他說找不到，結果過不到2小時，有兩個黑衣人來到家裡，是洞仔去思明南路報警，他被關過十餘年害怕。

 我被抓回來時，是被吊起來打，他們叫犯人打犯人，十幾個犯人圍上來打，說我們逃跑害其他人不自由，把氣發在我們身上，犯人編有小組，連坐法處分組長、隊長，還有顧門的警衛公安也受罰。後來一位安溪人的書記說：「打也沒有用，等待上級指示處理」，這樣才停止。

 當時永安氣候多霧，醫療大隊較自由，整個山區種茶，所以有機會逃走，被抓到時也是送到永安縣，又被加刑12年，總共24年刑期。

 後來聽說美蔣要反攻大陸，所有的沿海省份的犯人都送到江西南昌的西河勞改場，是位於江中的小島，只有一條貢江大橋出入，方便管理。

 之後我24年期滿，卻說我是特務，思想改造不完全，留場就業。那時留場就比較自由，領有公民證，我還投了鄧小平一票，工資一個月30元薪水，吃穿自己負責。

 到28年時，可以登記要回故鄉，回台灣、回金門都可以，我當時也登記要回烈嶼，經過3個月都沒消息。結果我們問幹部，他們說又取消了，怕說，共產黨沒害死我們，如果放回台灣，我們會被美蔣害死，所以又取消了。

 直到鄧小平上任，類是特赦，所有國民黨的黨政軍都不能再關在監獄，於是從新登記，有親依親，無親歸同，他們叫我堂哥去江西把我領回來，一人發300元安家費。

 江中的島同烈嶼面積差不多大，甚至還要大，也都是紅土，我們就挖紅土燒磚瓦，一年上繳120萬，當時120萬很多，剩下的除了島裡面有200多的家屬，還有2000多個犯人的需要開支。

 我服刑28年後出監獄，73年左右來到福建溪尾賣藥，已經有公民證、身分證，當時去晉江賣藥時，被關了2~3個月，說我宣傳美蔣的思想，確實沒有此事就放我出來，我還是繼續賣一些中藥。

 後來新加坡林再求一些人到大陸請工人去新加坡做建築，當時還要考試，我姪子叫做火炎，他考到了，看我一個人，問我新加坡有沒有親人，我寫我兩個姊夫的姓名跟住址給他，剛好在他建築工地附近，他找到其中一個姊夫叫做永明，當時永明也不相信，跟我姪子說我家已經安我的神主在祭拜，有甚麼證明?。我寄了一張我的照片，寫下我的親戚朋友，村裡的鄉親等等，還有一些以前發生過的事，寄給他，永明他看到信就相信是我沒錯，他寫信回金門告知，當時我在新店、米仔 …… 大目仔 ……當時都是寫毛筆字，對我的字跡確認無誤。接下來就是去海軍查我的身分，一開始海軍要理不理的，有一個立委黃武仁出面才找到我的檔案，後來我先到新加坡機場，到……換機票，隔天就回到台灣，在之前的手續很繁雜，到法務部辦……，ㄧ切聯絡好了，才出發到新加坡……李皆德……。

 我77年回到金門，當我出發時，說我的軍階是少校，回來金門時說我是少尉。當時我在江西監獄的大隊長，不認識字，我常幫他看公文，以前軍隊不看你的學歷，看你的辦事能力。

雖然防空洞口已被水泥填平，殘破傾倒的古厝已被新蓋的樓房取代，但砲聲四起、房屋瞬間被夷為平地的畫面卻永遠留在婆婆的腦海中無法抹滅。或許媽媽在和我們談起這段充滿砲聲、死亡的往事時是用著輕鬆的口氣，但當初的恐慌與無助還是不時的出現在陳述劫後餘生的往事過程中。 

民國四十七年八月二十三日，當時我只有十二歲就讀於羅湖國小，一如往常在下午五點多放學後開開心心的回家，可是才剛到家不久，突然間砲聲四起，一時彈如雨下般的，全家人被這突如其來的砲聲嚇到不知所措，本能性的全家大小通通躲到床鋪底下，不知躲了多久，直到沒聽到砲聲後，才匆忙的往家後面的營區逃去。而這一逃竟成了全家人的惡夢，因為房子沒了，家也沒了。  
 

我們家住在小金門烈嶼湖下村，當時小金門的司令部就位於湖下，因為國軍初到金門很多營區都還沒蓋好，所以很多軍官都是住在老百姓家中。當時擔任師長的郝柏村就住在我家，砲兵陣地就在隔壁，所以湖下村就成了匪軍集中砲轟的落彈區。連續兩個多小時的瘋狂亂射直到晚上八點多砲聲停了，整個湖下村也沒有一間房子是完整的。趁著這個空檔我們全家和左右鄰居才趕快一起到大防空洞與村裡的人會合。當時心中除了恐懼外就是感謝，感謝老天爺保佑全家人都平安無事。  

 只是沒想到這一進防空洞一躲就躲了四十四天。同一鄰的六七十個的村人全躲在一個防空洞內。在空洞洞的防空洞內如何生活四十四天呢？只能趁著砲火停歇的時後，大伙兒趕緊跑到外頭找些木板釘些床舖，有床可睡的就睡床，沒床可睡的就席地而坐。肚子餓了，也是在砲火停歇的空檔到破碎的房屋裡找尋剩餘的米呀！鍋子呀！，再用磚塊疊一疊用木材燒火煮粥。當時常常發生才生好火放好鍋子，砲聲又響起，大家躲回防空洞內，等砲聲停了再出來，鍋子不見了，被砲彈打掉了，更別說有飯吃了。就這樣我們在防空洞內過了四十四天吃不飽、睡不穩又飽受驚嚇的日子。而擔任水上工作隊員的父親，還要每天去碼頭運送傷患及補給糧食給阿兵哥吃，每聽到一次砲彈聲，我們全家人的心就跟著揪一下，不曉得正在工作的父親是否平安？當時，人命甚至不如一隻小小的螞蟻。我們感傷、我們無助，卻改變不了正在進行中的八二三砲戰。  

 在砲火連天的四十四天中，有三天是停火的，當時政府下命令，要我們這一群還在就學的孩子免費到台灣讀書，可是老阿嬤說什麼也不肯讓我一個女孩子隻身到台灣那個人生地不熟的地方，「要死也全家人都死在一起」老阿嬤這樣說著。直到第四十四天，砲火停了，政府下命令全金門的人都可以遷台定居，對家已被夷為平地又飽受砲彈驚嚇的我們來說真是天大的好消息。就這樣整個湖下村的人老老少少提著僅有的一點點行李搭運補船到台灣。擁擠、雜亂、饑寒交迫，一路顛簸總算來到台灣，踏上這塊陌生的土地上第一眼看到的就是迎接我們的紅布條「歡迎金門難胞」，一夕之間我們竟成了所謂的金門難胞。後來全部的人先被聚集在大同國中內，有親戚的投靠親戚，沒親戚的由政府分配居住到北中南各地，我們被安排住到台中霧豐鄉，當初每個人分三千元，我們必需靠著這些錢在人生地不熟又舉目無親的台灣重新開始新的生活。   

只是阿公阿嬤依舊想念著金門的家園，想念在金門生活的點點滴滴。八二三砲戰摧毀我們的家園，卻摧毀不了一家團結的心。所以三年後阿公阿嬤帶著媽媽和舅舅又舉家回到金門湖下，用他們的雙手一磚一瓦重建被砲彈夷平的家園。雖然戰火已遠去，但這段逃難的日子卻鮮明的存在他們的腦海中，劫後餘生，讓他們更珍惜現有的生活。   

陳銀治　口述   

洪國華　紀錄  

年齡： 19/6/29

我第二個小孩，打砲的時候在防空洞生的，覺得很慶幸可以平安的把小孩生下來。我們這代的人真的太歹命了。