「 錢 不夠，不能去大飯店吃飯、不能出國觀光、買不起名牌服飾…」因為這些理由，一心向外追逐，而感覺不幸福。

同參師兄推薦了一本書，書名是《佐賀的超級阿嬤》，說內容十分有趣，必定要看。就在這樣的因緣之下，利用三天的片段時間來閱讀，心中有些感想：

　　「佐賀阿嬤」其樂觀開朗的態度，為人所欽佩，也深深影響作者對於人生的看法。「貧窮」一向被人視為可憐、不幸福的象徵，但在「佐賀阿嬤」的想法裡，「幸福不是受金錢的束縛，是靠自己的心來決定的。」

　　一般人以「錢不夠，不能去大飯店吃飯、不能出國觀光、買不起名牌服飾…」因為這些理由，一心向外追逐，而感覺不幸福。而當作者跟阿嬤訴說：「這兩、三天都只吃白米飯，沒有菜耶！」而阿嬤的回答卻是：「明天哪，可是連白米飯都沒有喔！」以目前的窘境，不得不讓人反觀現前所擁有的，而感恩惜福。這些心理現象並非刻意造作，而是環境所促成。

　　曾經在一本書中，看過有人這麼形容這世界的現象：「赤道以北有颱風、地震，像日本、台灣。赤道以南，例如美國，則有龍捲風。赤道的附近，例如泰國，氣候很熱，有些地方兩件衣服就可以過一年了；要吃魚，就把籃子丟進水裡，然後拉起來，就有魚自動上門。在生活這麼容易、物質這麼簡單的環境中，太陽這麼大，所以懶洋洋的。由於樹下比屋內涼，人們常常坐在樹下乘涼，在樹下思考一些問題，生從何來，死往何去？生命的意義是什麼？難怪世界上的宗教都出現在赤道附近。

　　北半球有些地方冰天雪地，一年四季都要與風雪搏鬥；美國、加拿大都屬於北美洲，也常常有大風雪、颶風。台灣及日本都位於北半球，是地震帶，常常有颱風侵襲，所以，世界上有許多強國分佈在北半球。」這樣的分析推論，也不無道理。

　　佛陀制定修行者應持有最基本的物品，所謂「頭陀三十六物」，就是將心的欲望降到最低，以避免修行者墮入懈怠的境界之中。「次第乞食」及「僧眾共住」的方法，都是要藉由環境的成就，減低吾人分別心及自我意識的高漲，讓自己有充份的心靈空間，將心思擺在心念的淨化上，而不是只停滯在物欲的琢磨。沒有過多的物質享受，內心就清幽自在；沒有強調自我空間，心胸就開闊坦蕩，自然身心端正，不扶自直。

　　隨著時代的進步，物質的追求似乎已成為現今的主流。精緻的產品、貼心的服務，才能為人們所推崇。而這樣的進步，只是讓人們的心思不斷趨向外在的追求，內心實為空虛不安。許多的心理疾病，不因物質的無所匱乏，而有所減緩，反倒是逐年的攀升。

　　誠如書中所說：「因為沒有錢，所以不幸福，大家似乎被這種心態束縛得太緊。因為大人都這麼想，小孩子當然也過得不安穩。因為養出的都是這樣的小孩，每天都過得沒意思，對將來也不抱希望，少年犯罪一直增加。」如果不能將幸福的感覺，從物質的享受中解放出來，往內心去探求的話，實為「時代在進步，心靈在退步」。「苦果」是這條路必然的結果。