傳藝天空_和春

【系訊／阿綠先生】

九月二十二日為人稱【小鄧】的鄧群己老師生日，日前系上的的學長姊為鄧群己老師開了一場簡單的慶生會，縱然簡單，卻也透露出了學生對小鄧老師的愛戴。

鄧老師為業界出生，投身教育多年，總以實務及理論兩者並進的方式教導學生，在加上紐約理工大學碩士的加持下，教出的學生在進入傳播相關行業前，多已具備了基本的實務經驗；其實對鄧老師來說，學生在實務經驗上的累積固然重要，但是在最重要的還是【待人處世】的方法。每年暑假前，包含鄧老師在內的所有系上老師總是不厭其煩的告誡學生：到了業界，不要以為自己在學校所學可以應付實習單位的線上工作，而擺出一附可以應付自如的姿態，到了業界，你們只是小弟小妹，不要以為能學到什麼，而是去學習怎麼做人。


曾經修過鄧老師課或是熟悉鄧老師的學生都有共同的經驗，那就是在教學崗位上的小鄧，很兇，而且很嚴厲，但是在下了課後，就變成了學生的朋友，或者像自己的兄長般的平易近人，已一句簡單的話來形容小鄧老師：【做什麼就像什麼】。

本身家住台北的小鄧老師，除了假日才能與家人見面外，其餘的時間皆在學校上課，在學生製作畢業專題時甚至犧牲了陪伴家人的機會，幫忙學生解決各種疑難雜症。細數過往，在系上不知已奉獻了多少心神，也因為他與所有系上老師的努力建設下，本校傳播藝術系，漸漸的在南部設有傳播相關學系的大專院校中建立起無可抹滅的知名度 


最後，

敬祝小鄧老師生日快樂，祝您年年有今日，歲歲有今朝

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【文章分享 / 視傳系 - 周文麗 老師】

攝影不只是紀錄生活點滴，同時也是時代文化具體呈現　
作者：中華攝影教育學會 理事長 蔡文祥

　　從人類歷史發展上來看，沒有任何其他社會的形式出現過這麼多不同形象的衝撞集結， 這麼密集的視覺訊息。我們可能記起，或忘記這些訊息，然而一旦我們在某一剎那想到 它們，它們就會經由記憶神經細胞刺激我們的想像和記憶。攝影所製造出的影像正是屬 於這一剎那的想像，是存然熟習又陌生感知心理活動。我們雖不常注意它卻又對它非常 熟悉。這種奇怪的心理作用通常起因是我們穿梭於這些影像之間而不自知，然而這些圖 象隨著時代演進不斷翻新以合時宜，視覺訊息傳播意義上是屬於特定某一片刻。 連結這些零碎不完整的訊息建構成我們所處的圖像消費文化時代。 

　　今天處在這種視覺消費 時代中，我們習於被這些影像指引，但是我們卻很少察覺到它們的整體衝擊，有人可能會 因某種別興趣才注意到某一特別的影像某一訊息，而我們大部分都接受由報紙、電視、廣告、電影、街頭看板、海報、網路、平面文宣等攝影所構建出來完整視覺形象的訊息，就 如同我們接受自然界所產生的任何變化一般視為理所當然。

　　由於照片直觀特性 使得攝影真實無誤的地記錄時代的面貌、社會的變遷和情感，為人類留下值得記憶的過往， 一張照片或影像力量不僅包含豐富的社會信息，從時代用語、思想、價值、社會氛圍中了解時代演變的軌跡。影像一點一滴汲取時代脈動，就像穿梭時空，有時用懷舊圖像回到過去歷 史情景，有時虛擬預測未來社會情境，有時從歷史文化上去釐清人類生活價值與時代思維模 式的曲折變遷。攝影功能具體而微地以時代為坐標的全記錄，使人類的視覺文化和歷史記憶 更加清新可讀。

　　視覺文化傳播時代的 來臨，不但標誌著族群文化形態的轉變和形成，同時也標誌一種新傳播模式的改變和人類思維 解讀能力的轉換。回歸影像生產角度來看，現今使用數位相關之科技媒材進行影像創作（生產），不僅僅是當代視覺藝術家創作權利，同時，也轉化為通俗大眾消費文化產品且具體實踐日常生活中。具備攝影功能的手機一問世既向狂風般席捲全球且品質數量不斷往上攀升，兼具娛樂 及多媒體功能的數位相機，提供高畫質的動態影像及靜態拍攝，攝影猶如全民集體運動，不再 是貴族高尚娛樂，不再是藝術家所專有，而是一種最通俗的平民化活動。隨時可以記錄原貌、隨 時可以生產訊息、隨時可以取代文字歷史。

　　我們在攝影發展脈絡中 可以發現，攝影在各個階段演變很大程度上是由人文與科技的完美結合而顯現出時代文化特徵。 從最早純粹記錄工具發展成現代一門獨立的藝術創作，在現代數位科技影響，攝影工具也成現代 生活消費產品，所生產之影像也發展出一種獨特的傳播特性，超越地域與文化。城市人們越來越 習慣用影像傳遞訊息，傳統語言的文化傳播逐漸式微，文化傳播方式以影像？中心的視覺系統靠攏，並使之成 ?我們日常生活環境中不可或缺的一部分。影像符號所構成的視覺傳達體系已開始 為自身注入文化與想像，數位化後的文明社會影像說明了資訊傳達內容，影像建立了文化敘述內 容，影像更透過這種網路後視覺傳達方式成為社會圖像新權威來源，成為有生命意識的主導者。

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發佈者：視傳管理員-芋泥