ＩＤ：mauin暱稱：親德大事紀小版工秋玲
地區：臺北縣
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八八水災帶給國家動盪，社會不安，百姓家園失所、親情骨肉生死兩隔，民心水深火熱；天災水禍，因果循環，是天意嗎？地層下限區淹水泡水的人家痛苦難捱，這些人沒有怨言得讓我心疼；很多人不遠千里而來，為了幫助災區同胞趕快重建家園，默默付出不求回報，忙得不亦樂乎！
倒是一些自認「才高八斗、能力很強」之人，動不動就大發雷霆、趾高氣昂，光說不做只會發號施令、咭哩呱啦指責別人、數落滿地的不是，都是別人的錯，教人無奈！
值此時刻，人的情緒容易失控，不平不滿憤慨，焦慮嗔怒，訕罵詆毀，指責別人不對的居多，自我反省的很少！殊不知所有災難，來自人心的貪嗔痴，無名所發出的危機意識？
當個領導不簡單，做個總統示風範；火災來了擋前面，水災漫淹要承擔；四面八方仔細看，山妖水怪更要斬；處變不驚危不亂，文武全才使命還；一
在這次八八水災，人命關天不能疏忽待慢，文官出身的總統所表現的危機意識，確實有待商榷，指揮救援工作還有成長的空間！怪不得總統吃了很多糟糕，被罵到臭頭，人氣指數降低，甚至罷免聲音也出來！
想想目前處境，災區救援工作當務之急是迅速處理危機，元首或政務官遲緩動作固然有錯誤，生氣憤怒罷免能解決事情嗎？一堆的口水戰只是增加災區的烏煙瘴氣，更加惶惑不安難過而已！
加入募款救災行動後，我發覺金錢資助很容易，物質不會匱乏，我更發現災難中的心理建設，反而來得重要也需要！
所謂「心理建設」，我個人認為：無論遇到什麼事情，要學會坦然面對事實；碰到災害的百姓當然要據理力爭自己權益，我以為口水解決不了事情，意氣用事只會再玆事增煩心！
政府官就像地方的父母，自己孩子水深火熱很難過，父母當然會跳在第一線上，將心比心馬上解決的；政府官無法迅速解決問題，尤其是面對災劫痛苦的人心，要勇於承認錯失承擔責任，說「抱歉」若能平息風波安撫人心，何樂而不為？
災後重建工作很重要，其實心理重建更需要，若能維持內心的水平、清淨、寬安，才能減輕災難帶來的痛苦！我終於看出「化暴戾致祥和」，才是無形的大力量！
秋玲2009.8.25致敬
看了「木匠的房子」的故事：木匠準備退休， 雇主請他再建一棟房子，木匠心思不在，手藝退步偷工減料。完工後，雇主拍拍木匠肩膀說：「房子歸你，這是我送你的禮物。」木匠震驚後悔，要是知道爲自己建房子，做事心情方式會完全不同。
人生是自己的工程，做事態度決定住的房子。 哈哈，曾經我像那個木匠，每天釘釘子、放木板、壘牆，總沒有全力以赴，就有不得不住在自己建的房子裏的遺憾。
其實，人有特殊潛能，有可愛地方，可發揮表現；不管做多做少、做圓做扁，輕鬆自然就好；盡心付出、坦誠面對是謹守本分，好壞自己評判、自己吸收；自己做什麼，自己最清楚！問題是我發揮了嗎？我盡心了嗎？我都沒有做什麼，我還巴望老天給我好處嗎？
有一個不爭事實：老天很公平不敢差誤，每個人所做的一切，一定回到自己身上來，甚至回報給我週遭的親人！
所以呀，我只有感恩懺悔的份，我只有繼續盡心自己未完成的任務！
這是我一位伙伴寄給我的故事「木匠的房子」，雖然很短但是看了很慚愧，在經營事業上，不管是推薦零售服務，或者是營業所的班程負責，我們每做任何言行舉止，受益的都是自己！做不好也是自作自受，真如同這故事一樣！
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感恩真好額陳麗梅分享「木匠的房子」，讓秋玲感動共鳴！
親德兩位叫陳麗梅的都是熱心的好人才，尤其是真好額麗梅；認識妳以來，欣賞妳開朗的笑容，學習妳睿智的處世方式，大家有目共睹妳是認真的好「木匠」，同時也沾了妳的福氣！
報告好消息：我們要設立一個進修班，找回有緣人研究道學，幫助更多人身心靈成長；為了讓星期四才有空的你們，特別爭取在星期四時段的培德班！已預定3/25要聯合開班，以後每星期五就可以回來享受法雨的滋潤！
恭喜妳在貴公司是頂尖級人物，也請問妳在親德，是否願意發揮妳最細膩最優秀的「木匠」功夫？我愛妳，期待妳來和我們一齊繼續優秀！
觀看全文...
中秋佳節，碰巧辛樂克颱風訪台，媒體和氣象局幾天前就報得如火似荼的哀哉，讓人掃興又失焦！
星期五晚上，好多人問：「進修班的課要不要停？」我看風雨不大，颱風還未真上路，不致於影響上課吧？而且，那晚蔣講師的課很棒，不來上課好可惜！所以我堅持上課，後來真的只來四位，來的人算是賺到了，但是班員很少，對講師很SORRY！
或許有人會訝異我的作法：「公家機關學校都宣布停課停工了，妳幹嘛那麼ㄍㄧㄥ，不跟別人一樣決定停課放假？萬一有什麼意外，妳承擔得了責任嗎？！」
當晚，我覺得小小風雨，大家真不來上課嗎？我忘了很多人平時士農工商忙，想都想翹班請假了，何況真來了一場讓人心惶恐的颱風，哈哈，大家不來上課更有充分理由！
我一直認為修行人應該有跟普通人不同的地方，那就是：修行人要多一份誠心發心耐心毅力和恆心，也比常人較有抗壓的免疫力，即使遭遇什麼困難障礙，也能排除萬難迎刃而解；何況是小小的風雨，有什麼好害怕？
事後，我也在檢討自己的想法和作法，我這樣是擇善固執嗎？我堅持的是什麼？哈哈，是我認知差異，把每個人看好給提昇了，把每個人都當成佛了！
的確，在生活象限中，人們習慣焦頭爛額的衝呀衝，在生命學習領域中很少保持清靜、堅持恆久的熱情，以致出現疲累和怠惰的情況；對生命成長少了認知和提攜，心容易因外來誘惑而興奮；相對的，也容易被外來風風雨雨擊倒，造成情緒暗礁和致命殺傷力！
八月十五月圓時，辛樂克來臨攪局，整天風雨坐鎮，有颱風的中秋節好像很無奈，不能烤肉不能出遊，事實如此了！不過，藉著空檔時間問候朋友溫馨開心，外邊的雨清涼的揮灑，心反而出奇清靜平安！
我發覺辛樂克颱風並不可怕，恐怖的是人心幾千萬個「辛樂克」作祟，造成很多徬徨掙扎挫敗鬱卒不安！
人生好像沒什麼可以重來，撒出種子需要良水灌溉，一切要認真植栽，所謂「日出而作，日落而息，天天知足，百事可樂！」生命需要一點一滴自我教育，能夠做到「一日不做，一日不食，堅持勤修，日日無憂！」的生命原則，勤勞之後心情絕對樂開懷！
美好人生，為自己做篤定的投資是必要的，自己是生命的最佳代言人；法雨滋潤後，最大的收穫是享受降服起伏不平的心；內心沒颱風，心平，清風明月迎，呵呵，好好陪您來個天上人間的「明月共心情」！
2008.9.14秋玲
秋玲//清風明月共心情
B：晚上好！我有心事可以小小吐槽一下嗎？
L：晚上好！你什麼事？儘管一吐為快！
B：根據我去台灣內觀中心學習後的定論：心再怎麼定，苦瓜還是苦，熱還是熱.......
L：不會吧？苦瓜雖苦，可以製作就不苦；熱，用手一煽也會涼！內觀中心訓練的目的是要自己觀察感受，而不是改變或增加自己困擾，別讓自己的心困在苦或熱上！任性用象限說明，並不是一定的道理，要讓人知道它有真實的過程！
B：聽沒有？看不懂啦！
L：熱、苦都是事實是象限，象限不是完全不變，就看自己的「法」了！
B：然後學習不要讓心被糾纏在這些感覺上，這樣對吧？
L：對！學習讓心不被象限糾纏，這樣懂了？總算聰明了，不愧是知音！
B： 如果有人就身體健康之道來請教您，您會怎麼概略回答?
L：你指那一部份？身體？心靈？兩部分可分開也可以合併， 說法就不一！
B： 你覺得身心兩個是分開的嗎？
L：有些人硬要把它分開…所以說法就不一樣！
B：您倒是提醒了我要確認身心本是合一！
L：我的鄰居一直認為他身體不舒服是外來因素，但是檢查卻沒病，我說你是心病，他不相信，那麼你問的是身還是心？
B：就算被蚊子叮咬，也會因為「心性」不同而不一樣吧？
L：每次身體不舒服就要找我的那位顧客，做天又來找我幫她解決，我的解決很簡單，我只是幫她收驚─把一本經文全部念完做功德回向而已，她就可以舒服幾天；但是沒過幾天又來找我了，我說這是治標不治本！
B：哇..妳不錯！在王鳳儀言行錄裡，從老善人講病事蹟而言，身心本是一體不可分，所以健康之道要從心理健康著手！
L：就是一體，連帶關係，缺一都不行！
B：開心自在，拿得起放的下，是不是就算心理健康？
L：直接的說你是心病，心病心藥醫，別人不擔你的因果！
B： 您覺得我的病因在哪裡呢？
L：我喜歡開心自在，能拿得起放的下，真的讓人起死回生！
B：這應該是最棒的養生之道？
L：你很隨和卻是執著，你喜歡被愛被疼惜卻又不願意表現真實面，你在眾人面前表現優質，你在孤單時更孤單，有時你像聖人，有時你又像懦弱的孩子....
B：我期待自己的開心快樂由自己決定，不讓別人來決定我的開心，也就是說不要看別人的認同或否定來過活！不過，這些都是「期待」而已！
L：願意剖開自己的內在，你的身體就會聽內在的使喚，「期待」就不是無盡期的等待，而是可能成真！
B：真相應該是比較接近妳所描述的....
L：哈哈，能通聽心術，我隔空聽心！
B：對一個能靜下心修行的人，聽心，只是雕蟲小技，就像「神通」只是修行的副產品一樣，是吧？
L：其實你也可以聽得到我的心，只是你不習慣當壞人，哈哈！
B：是啊！妳又聽到我的心了，我習慣「虛偽」..
L： 哈哈，我跟你以心印心，哈哈，嗅出虛偽，其實每個人都有這情況，不用歉疚！
B：應該是過化存神，是嗎？有些懂，卻常常是「三歲孩童皆明瞭、八十老翁行不得」！
L：比如：有一位朋友本來是不會死的，卻被一些人說他的病很糟糕，說他不會超過三個月，然後要他好好靜養，心中全是陰影，哪裡靜養得下去？結果被那些話殺死了！
另有一位朋友，明明真的只有兩個月壽命，全家人都給他打氣：說他沒事，說他還能做很多事，說他是全家的精神支柱， 他覺得責任重大，意志力變強，真的再生！正向意念很重要， 象限存在是事實，但是也不能太坦白，一切都因為個人意識才枯木逢春！
B：又活多久？我倒是覺得這是命中注定，有人樂觀的很快就走，有人想死就是斷不了氣！
L：他又活了六年，是命中注定，也可以是自己救自己，好死不如歹活啦！
B：這是真的，我同意！
L：生死也只是一線隔，只是在生之年，有肉體比較好做事，等到死了人見人怕，誰還會幫忙了心願！
B：所以要常常提醒自己，用「死」提醒自己！
L：所以我告訴自己，我把每一分鐘當成最後一分鐘用；即使明天走了也了無遺憾！
B：哇.明天就死？我心不清靜牽掛多，我的遺憾還有一牛車！
L：生死不定，今天誰敢保證明天怎樣？
B：若是隨緣，應該像妳一般豁達！真謝謝妳開示，已經得到滿足的我就要「自私」的享用囉！
L：謝我什麼，說不出所以然的滿足還是缺陷美，我說實話只是要開新的看到自己！
B：我感恩，我也是有佛性，真的阿彌陀佛了！
L：還有好多因緣可以發掘成就自己，就感謝你自己吧！
B：收到了..我瞭解..
L：沒什麼，記住：心情要好，頭腦要清，想得開放得下，話好說，事情一定認真做，我希望看到你的開心！
創作歌曲：往日的舊夢
載著往昔，有幾分戚戚，或許不該回憶，卻讓過去的春夢牽起，寫出溫馨的過去，讓心溫習著純真，就這樣想起，然後埋在心底。
這是好友秋玲發表《往日的舊夢》文章內寫的一篇隨興掰歌，有感熱心投入社區各項公益志工行列的主婦，偶然在寫練講稿疲累時，上網起肖一下，帶給大家幽默、逗趣短詩，同時藉機開智一番，令人激賞甚是讚歎，經情商同意後特請廖老弟將其編譜成曲，並以此曲回敬UDN所有關心昱興之好友。【歌 詞】
詞：秋玲 曲：淡水老何VS廖昱興 製作：淡水老何
聽見昨夜的雨飄泊 風吹得樹葉悉嗦嗦
戀人的柔情像樹影裟婆 觸景生情思念難過
陽光從那葉間穿過 灑遍路上多斑駁
這一條路通往愛情盡頭 曾搬演著你我故事
努力尋覓往事悠悠 轉眼春又秋
改變不了對愛執著 掙不了情枷愛鎖
走出愛情遙遠成陌路 蹣跚腳步把夢送走
滿山楓紅舖寫思念歌 唱斷多少哀怨鳴秋
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親愛的鄉親芳鄰好朋友大家好： 夏日炎炎，祝福心安神閒，歡喜幸福滿心田！ 福安里為復興中華文化，注入社會一股清流，落實推廣兒童讀經，培養資優兒童，教以經典生活化，促進里民家庭和諧，特別舉辦兒童讀經成果發表會！在此，竭誠邀請您闔家蒞臨，共襄盛舉。感恩！ 時間：97.06.21（六）上午8：00-12：30 地點：福安安慶信安活動中心﹝三重市六張街66號﹞ 主辦：三重市福安里楊里長 承辦：崇德光慧讀經教育台北推廣中心（三重推廣處） 節目流程： 07:30~08:00工作人員就緒 08:00~08:40報到欣賞讀經班花絮-一年來的回顧 08:50~09:00相見歡破冰之旅 09:00~09:10主持人報告 09:10~09:20來賓致詞 09:20~09:30.中庸-碧華國小. 09:30~09:40厚德讀經光明班 智慧班 家長心得分享 09:40~09:50音樂饗宴-正義國小管樂團 09:50~10:10三代同堂百孝經大公演-親德厚德讀經班 10:10~10:20跪羊圖-光榮國小志工 10:20~10:30貴賓致詞 10:30~10:40家長表演手語-感謝你的愛-厚德家長班 11:00~11:30頒獎 11:30~11:40大合照 11:40~11:50全體大合唱[禮運大同篇] 12:00~12:30平安齋 祝福您闔家平安聖凡如意 福安社區 親德讀經班 厚德讀經班 秋玲特別邀約  |
至善班知心之旅
大家來問道
◎白陽時期如何修？ 佛教與一貫道有一點非常不同，佛教是「教門」而一貫道是「道」，「道」極其殊勝，應時應運，天命明師傳下的天命，道將再由顯轉隱，師尊強調「三期末劫」，錯過普渡收圓的時機，不知何時才能再有大道普傳，當道隱微時，世間眾生只有依「教」修行，等待明師再出世。所以一貫弟子也應讚嘆三教、五教在沒有道的時代是人性的中流砥柱。
白陽時期，儒家應運，講的是「性理心法」，所修的是「入世法門」，就是在家修行，扮演好個人角色。
◎ 道的尊貴在哪？
在超生了死，佛前一指脫生死，明師傳法寶，都在自身上
佛祖就在自己身上，每一人都是佛祖，愿了才能把鄉返。
◎ 道與教有何分別？為什麼會有宗教產生？
道教不是道，這個道非比那個道。
佛陀當初沒有分佛教，只是人尊稱這佛陀，祂講經說，流傳的這些教化，弟子把它規列整理，繼續教化世人，幫助世間人，就叫佛教。
道也不是佛教，卻是真正的佛法
◎一貫道和佛教最大不同處在那裏？
答：佛教是「先修後得」，一貫道是「先得後修」，求道先得「超生了死」，再漸次修證。一貫道是直指人心、見性成佛。一貫道重視實踐而不重視理論的宗教。佛教則用種種言論教化來規範人行為，但因這個時代知識爆炸，人們思想複雜多疑，佛教不得不走向學術理論、走向精密的辯證，藉以說服眾生。一貫道只重視如何將真理實現生活之中，如何使人們的心靈更純淨更提昇。
◎人的價值意義在那裡？
人的價值不在於錢賺的多少，而是借假修真，在這紅塵中，好好善用身體，雖然是假，但也能創造其價值。
◎為什麼要學聖賢仙佛？
學習聖賢仙佛就不會讓痛苦一直延續下去，痛苦、悲劇，不斷地延續，那就叫輪迴。
苦海中也有船，若不跳上船，就永遠脫離不了苦海； 若不轉個念，永遠在苦海中掙扎！
◎道在那裡學？學什麼呢？
道在內心，在一切處學，實踐道的宗旨，從自心學起，怎麼樣孝順父母親、友愛兄弟姊妹，改脾氣去毛病。
修道修心，存慈悲心、感恩心、惻隱心，還有赤子心
辦道盡心，度人成全人，搭座橋樑度引眾生上法航， 時時刻刻修心煉性作利益眾生事。
◎修道應從何著手？
答：每一個人修道的根基不同，所以入手處當然也不同。但就一般性而言，一般道親最方便簡單的著手處，應是「接近佛堂」。有仙佛護持，佛堂有不可思議的力量，許多道親一接近佛堂就像金屬被磁石吸引住般離不開佛堂，而漸漸從這裏開始起信修行。
◎ 什麼是「明師」？
明師，就是領了天命荷擔如來正法示導眾生成聖成佛的人天導師才是明師。天下無二師，什麼是無二師？孔老夫子、釋迦牟尼佛、還有濟公活佛，以及師尊師母。
◎.什麼是「靜坐」？
靜坐就是調息、調心，調息紛亂的心，不要有妄念。
修行是在二六時中真人作主，行住坐臥都是禪，睡覺時靜一下，那也是靜，不用刻意靜坐，才是自然之道。
◎什麼叫「智慧」？
經驗不代表智慧，聰明不代表智慧。
人的智慧不是以學識地位來評判，一個人縱有博士學位、碩士學位，也不是真智慧。縱然是一個清道夫，懂得佈施，懂得日行一善，懂得反省、感恩，也是真智慧。
◎聖人與凡夫有別，怎麼區別？
聖賢與凡夫全在一念間，在於起心動念，聖人之所以為聖人，在於平常勤下工夫；起心動念處，不忘常常迴光返照；明白自家是主人翁，縱有外力牽纏，自心的真主人要自己作主宰。
◎人為什麼會輪迴？什麼時候才能斷除輪迴？
人會輪迴，因為自性迷昧。
明白究竟，自可曉得來去真徑
什麼是真徑？即是真正的道路。
◎為何會有因果呢？
因緣是無始劫以來，從輪迴裏產生的。
為何斷這個果呢？要修道，要轉念，種因得果靠自己。
有道場可走時，再大的因果都有機會了。
要去圓緣，要用自己的慈悲心與妙智慧。
◎如何了自己的因緣？
聖人的比較是「見賢思齊」，希望徒兒修道、辦道了各自的因緣；在自己的因緣中修行、不如意中改善，困難中精進，不跟人家比較和計較，能心安理得睡美容覺，也了自己的因緣。
◎何謂「平安」？如何才能平安？
平心靜氣，自然祥和平安，不必外求華麗，自我要求平心靜氣，才能定靜安慮得，平安福氣。
◎世上的災難是怎麼產生的？如何改變命運？
天災人禍來自人心的昏亂不安，沒有戒律無法無天。
求道修道辦道，輕口茹素，身心靈健康能改變命運。
◎眾生有很多的苦，有很多疑難雜症，疑難雜症從何而來？
是從心而來，是心的苦。有些困難，佛可以幫忙解決，有些困難要自己解決，有些事是佛力不可挽的，個人業力、因果個人了。
李姊慧玲的婆婆歸空，同學們除了在佛堂誦經功德回向聊表誌哀外，因李姊是親德壇主，所以江講師提議要去嘉義參加她婆婆的告別式！
感謝李姊慧玲給我們機會南下，雖然路途遙遠來去匆匆，但是大夥兒一片誠心，趕去送最後一程；虔讀奠文、誦經、唱思親人、離別歌，雖然大家看不到，但是黃媽媽的靈有回來而且很高興喔！
又要上課了，請假的同學請歸隊上課，上天要的是誠心而已，有來就有收穫喔！
5/16知心之旅
班員認真負責，對自己的任務全力以赴，也給自己了願的機會，這種氣氛是互相感染的，誰都想做好自己，希望自己也是最棒的；麗蕊姐從上星期就在請教如何恭誦彌勒救苦真經，還抄下她不會的開經偈和迴向偈。
那天聽到江講師說李姊慧玲婆婆歸空成道了，既然是至善班同學，大家關心都想幫助李姊婆婆ㄧ路好走，所以今晚課前誦經功德迴向正好派上常用，我們熱心幫助別人，受益的是自己！
接下來「知心之旅」由張玉玫講師操持，座談中提供許多題目，請大家回答或講心得，激勵班員了解道的殊勝、道的信念；知心之旅輕鬆談，桌上點心共品嚐；或許該給予充份時間讓大家好好發揮和善現！
人都有慈悲心，至善班的班員也一樣，當大家知道緬甸及四川災難要賑災，本班班員大發慈悲心，真情齊流露，慷慨解囊三百五百三千五千不等，甚至有拿東西義賣把錢捐出來的，奉獻了自己的誠意就是善現，道的善現真讓人感動！後學分享個人感想！
上天借人助道，人借事物來修辦；輕鬆有能力把事情完成辦好是辦事，事情辦得好而且口無怨言心情快樂有價值是辦道！那麼同學間輕聲細語和顏悅色而且效率高，不但會辦事而且也會辦道！