麥斯威爾隨安居

「夜宴」的評價各式各樣，但近來大陸的電影不少在畫面營造、
場景設計上下了重味，由於正學著攝影，
對於影片裡的視覺效果留了意，
進而聯繫起夜宴的典故與內涵，
對於「寂寞」有了比較意象上的體認。

「夜宴」典故應出自五代南唐大臣韓熙載夜宴賓客，
李後主命畫院待詔顧閎中潛至韓府，觀察夜宴情景後圖繪回報。
畫中對韓熙載的刻畫顯示了他晚年失意、以酒色自汙的心態。
而片中的主題曲「越人歌」乃是楚辭的代表作，
用直接又含蓄的方式表現真摯的情懷：直接的是，先民質樸率直，
內心愉悅即以歌相贈；含蓄的是，沒有赤裸裸的「我愛你」，
而是以山林木枝相依偎的暗喻方式表達。
(像祝英台十八相送，著惱山伯是個呆頭鵝)


不論是南堂大臣還是先秦越人，都掩不住心情無人懂的寂寞。


心情要誰懂？ 當然是伊人(含蓄地不指名道姓："那個人")
所以忠君者苦於皇帝不明瞭一腔為國的孤心苦詣，士可為知己者死！
而為愛情患得患失者苦於情人不懂自己的心，
周華建「曲折的心情有人懂，怎能不感動」明白道出遇知音的感動


據說「越人歌」描寫的是同性戀，在此不去考據(同性戀也是"戀")
同性戀如果不可以公諸於世，那麼除了愛情患得患失而來的寂寞，
還有無法公開戀情、無法為人所知的寂寞


不被人知道的寂寞，就像空谷幽蘭，只能攬鏡自愛


古來歌詠寂寞，不乏其詞：
「眾人皆醉我獨醒」不寂寞嗎？
「前無古人，後無來者」是一種淒清的寂寞
「舉頭望明月 低頭思故鄉」可不是孤身異鄉的寂寞？
「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」寂寞還有一種豪氣哪


但是不論寂寞是何面貌，它總會剎時攫住了心，讓人尋思排遣
無法與人分享的寂寞，只可自嚐，它幽幽地像靜靜落下的眼淚