日文念久了，不得不承認中文是一個粗暴----既粗糙又暴力----的語言。

對於身體器官功能不健全的人，中文稱爲「殘障」；意思是說，相對於「完整」的正常人，他們是另外一群「殘缺不全」的瑕疵品、日常社會中的「障礙物」。早些時候，甚至稱他們「殘廢」；歧視性地宣判他們不但是「殘缺不全」，而且是沒有用的「廢物」、「廢人」。如此偏頗的遣詞用字，完全是站在「正常人」的立場，歧視、排擠弱勢族群的一種暴力語言。


同樣是使用漢字，日本人卻選擇了更爲中性的字眼「障害者」來描述這群人的處境。意思是說，身體器官的功能性障礙妨害了日常生活的運作。像是腸胃不好的人稱做「胃腸障害」，脾氣不好的人叫做「情緒障害」等等，承認每個人都有一些或多或少的身體障礙，不同的，只是問題的嚴重程度罷了。顯然，這樣的用語不但能陳述客觀事實，比較能夠以同理心來描述、幫助障害者的身心重建，最終導向一個平等融洽的和樂社會—所謂的「大和」境界。

然而，我們不妨嘗試逆向思考：日文本來就是源自中文，日文的所有成就，也可以説是中文的可能性和潛在成就，是改進中文、再造新詞的重要參考依據。要了解、研究日本文化的前提，當然是要精通日文。筆者鼓勵年輕人，要從不懂日文、盲目崇拜的「哈日族」，提升為研究日文、吸收日本文化精髓的「嗑日族」。《嗑日基本功》是我們為嗑日族提供的第一個服務，幫助大家利用中文優勢，深入淺出地理解、掌握日文閲讀能力，愉快地悠游在嗑日的文化幻境裏。