十九世紀末期，以正岡子規爲首的日本文人批評江戶時代流行的「連句」文學性不足，提倡「俳句」作爲創作詩的新文體。當時流行的連句是一種共同創作的文學形式，五六個詩人一字排開，各自發揮想象力自由聯想、接力創作。因爲是共同創作，缺乏首位一貫的主題，在近代受到詬病，被批評是一種沒有内容的文學形態。事隔一個世紀，木偶劇大師川本喜八郎卻看中連句缺乏主題的隨意性，邀集三十多位日本、歐美各國動畫名家，以松尾芭蕉的連句名作《冬日》為本，挑戰跨國、跨領域的集體動畫創作。這就是今年國際動畫影展日本參展作品《冬日》的由來。



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日 本 人 的 敬 業 精 神 向 來 為 人 津 津 樂 道 ， 特 別 是 對 於 不 太 講 求 專 業 的 臺 灣 來 說 ， 時 常 有 種 莫 名 的 文 化 魅 力 ， 令 人 不 由 自 主 的 心 生 嚮 往 。 的 確 ， 大 概 曾 和 日 本 人 有 過 接 觸 經 驗 的 人 都 會 對 他 們 認 真 、 仔 細 的 程 度 感 到 印 象 深 刻 。 這 樣 的 文 化 特 質 ， 我 們 就 依 照 慣 例 ， 姑 且 名 之 為 「 日 本 精 神 」 吧 。

　 日 本 精 神 表 現 在 做 事 、 買 賣 、 做 學 問 時 ， 也 許 有 其 可 取 之 處 ， 但 也 並 非 是 萬 靈 丹 ， 在 有 些 場 合 ， 反 而 會 是 票 房 毒 藥 。 譬 如 說 ， 運 動 和 戰 爭 ， 自 有 其 一 套 運 作 邏 輯 ， 一 味 強 調 精 神 作 戰 就 不 見 得 行 得 通 。 今 天 先 撇 下 戰 爭 不 說 ， 談 談 日 本 人 的 運 動 文 化 ， 剛 好 有 現 成 的 例 子 可 舉 。



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太 陽 之 國 的 人 民 多 禮 是 出 了 名 的 。 然 而 在 臺 灣 大 吹 東 洋 風 的 今 天 ， 哈 日 族 學 到 的 除 了 流 行 的 服 飾 、 用 語 ， 可 曾 深 思 這 個 傳 統 價 值 的 背 後 意 涵 ？

　這 幾 年 每 次 回 臺 灣 ， 都 有 種 奇 妙 的 感 覺 ： 臺 灣 離 日 本 愈 來 愈 近 了 。 譬 如 說 ， 每 次 打 開 電 視 ， 總 覺 得 有 一 半 的 節 目 在 說 日 文 ， 另 外 一 半 則 是 用 中 文 來 模 仿 日 本 節 目 的 橋 段 。 再 不 然 就 是 被 日 本 迷 們 問 到 一 些 在 日 本 待 了 好 幾 年 的 我 都 不 知 道 的 ， 像 是 火 車 站 的 便 當 如 何 如 何 ， 電 視 冠 軍 又 如 何 如 何 ， 還 是 那 個 偶 像 又 結 婚 又 離 婚 之 類 的 事 情 。

　

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