初次聽到御伽草子這部卡通的名字是在某個關於安倍晴明的論壇。現在想來，當時是有點被介紹者的文字給誤導了。記得那文中說，雖然安倍晴明是個老頭子，也不是重要角色。。。等等。看過御伽草子後發現，那位介紹文的筆者是不是誤會了劇情阿？！安倍晴明根本就是男主角嘛！


這部卡通從畫風上來説，尤其是古代部分，最令人讚嘆。但劇情上，就我個人而言，因爲我是安倍晴明的崇拜者，所以，對演繹成那樣子的晴明實在抱有很大怨念！在御伽草子中，晴明竟然從傳説中的京都守護者，變成破壞者。不管用什麽理由，都無法令我這個晴明的守護者（！！）釋懷！

認識晴明是在七八年前。看過一部叫《京都妖奇譚》的漫畫，從此便喜歡上這位1000年前，日本平安時代著名的陰陽師。睿智博學，法術高強……傳説中的晴明，相貌如女子般秀美。關於他的身世，野史中曾說，他的生母其實的修行前年的白狐。所以在電影《陰陽師》中，日美子第一次見到他時，會說：“其實也不怎麽像狐狸嘛，……”

京都妖奇譚中的安倍晴明









當年自己亂凃的一幅




後來好多年都沒在看到關於他的作品。不想近年來，隨著晴明1000年冥誕的到來，日本又開始時興起晴明的作品。其中最著名的要算夢枕貘先生所著《陰陽師》系列了。由此，對晴明的認知更加深刻，也更加喜愛！夢先生筆下的安倍晴明與我心中的晴明大人的形象完全契合且更加完美！從此連夢先生也一起拜了。（呵呵）

再後來是看了近年拍攝的《陰陽師》電影2部。其中晴明的扮演者著名狂言師的野村万齋先生的表演，很是令人驚嘆！出乎我的意料。本以爲這樣一位歷史上的神秘傳奇人物，現代人很難演繹出他的風采的。沒想到万齋先生竟然做得如此出色！我想，這與他從小從事的日本傳統藝術狂言的表演是分不開的。那種古典氣質，很少現代人能具備了。與他對比的源博雅的扮演者，就顯得過於現代感了。……

電影《陰陽師》









遊戲中的安倍晴明



同人圖晴明與源博雅



晴明娃娃







回到御伽草子，

“『御伽草子』：
「御伽」其實就是「夜話」,有點接近中國母親哄孩子睡覺時說的「床邊故事」.
而「御伽話」有時候也會指「神話」。「御伽」比較是敘述一個動作,文體多半是草子.其中最有名的就是「御伽草子」,亦是草子的代表.而御伽以及草子(枕草子要例外)的部分,則比較常出現「鬼神說話」「妖怪退治」的場景.日本平安時代（約西元794年桓武天皇遷都平安京後400年間），世界仍明闇未分，人、鬼、妖怪魔物等等雜相共處。

由此可见『御伽草子』既是一种文学题材（室町时代的），又指具体的一部作品。”

這段資料指出御伽草子片名的由來。

這種體裁給我印象的是平安時代那些集子裏，片頭的解説詞，都是一個格律。聼上去很有韻味。聲優的名字忘了，只是覺得那聲音很是柔和動聽。以前聽到的旁白的配音，基本都是清楚平穩的語調就可以了，而且聲綫一般都比較低沉的。這裡的旁白聲優，聲綫似乎很年輕稚嫩的感覺，卻又覺得很適合片子的氣氛。……（被KA給帶坏了，竟然開始如此關注聲優表現。呵呵）
萬歲樂（安倍晴明）的聲優好像是三木真一郎。

看完片子，回味了一下，突然覺得，這部作品怎麽那麽像同人作的風格？！

不光是安倍晴明被隨意編排了。與晴明同期的著名武將源賴光大人及四天王，都被編排得不像話呢！竟然把傳説中來賴光大人的英雄事跡全部放到作者杜撰的女主角賴光大人的妹妹源光的頭上！四天王也從賴光大人的隨從，變成了他妹妹的保鏢。更甚者，居然讓賴光大人沒出場多久就病死家中！而且爲了隱瞞妹妹代兄出征的事情，連個墳都不給立。好可憐的賴光大人！！

片中，這位叱吒風雲的源賴光，變成了一位美麗憂鬱的病西施。看過這個片子，我才稍稍能理解一點，爲何古人能把生病的佳人形容得那麽美。……

病中的源賴光










就這樣病逝的賴光大人






那麽歷史上以及傳説中的源賴光到底是怎樣的？

下面是一些我搜集到的資料:

“源賴光是藤原道長身邊的死忠武士，武功非常強，而源賴光底下又有許多武藝超群的武士，所以有關他們的傳說非常多，酒吞童子就是典型的例子。至於源賴光和安倍晴明的關係，因為源賴光大晴明二十多歲，所以他們在當時有可能湊在一起工作。（有趣的是在剧中源赖光居然只有十几岁。。。而晴明却过了百岁。。。）”

關於酒吞童子，茨木童子的傳説：

红叶狩

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

　　传说——

　　这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。

　　幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

　　之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。

　　但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。

　　之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」




茨木童子



茨木童子，星熊童子与酒吞童子一起都是生活在大江山中的恶鬼，酒吞童子则是他们的鬼王。现在的日本国内大江山境内，还是有着以鬼为题材的纪念碑，记念碑上的酒吞童子非常形象地手指着京城，茨木童子和星熊童子分别守护一侧、威风凛凛。似乎也有着警告世人的意思在里头。

　　　　

　　关于茨木童子，也是有着众多的有趣传说，在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。当然，这次的人类主角是赖光手下四天王之一的“渡边纲”。

　　　　

　　源氏多田满仲守卫天下的两把刀分别叫做膝切和髭切。刀名字的由来据说是在攻击的时候一刀攻击膝盖，一刀攻击面门。大将军赖光将其中的一把“髭切”赐给了四天王之一的渡边纲。

　　　　

　　一天，渡边纲由仕所返回自宅，行至一条桥畔，忽见一美貌女子正自徘徊。询问之下，方知其新迁入京，居于五条府邸；因不熟道路，故踌躇不前。渡边纲见天色将晚，便扶女子上马，两人共乘向五条邸而去。其实这个女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五条渡口它现出原形，就在它抓住渡边想要杀他的时候，髭切一闪就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向爱陀山飞去。

　　　　

　　拿到只有三个手指手腕的渡边纲感到很奇怪，就将这件事情与赖光以及安倍晴明说了。渡边纲将断臂呈给源赖光，赖光使安倍晴明占卜，结论是「渡边纲必须进行七日的物忌」，而且七日之内鬼神会来将手臂取走。于是渡边纲特地把断手放在一个铁箱子里面妥善保管，就这样过了六天，在第六天晚上的时候渡边纲的养母来访，渡边纲将养母迎到屋里款待，养母说要看鬼的手腕。于是，他把鬼的手腕拿出来，养母拿着手腕仔细地看了许久，然后突然大声地叫喊说：“这是我的手腕！”接着穿破窗户逃走了。

　　　　
　　关于这个传说有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身养母来骗回手腕的大概情节是相同的。因为这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。

　　还有一种说法：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。

　　至于茨木童子的身世，通常认为他是个弃儿。按照传说记载，其双亲乃是摄津茨木人，由于母亲怀胎超过十六个月，故茨木童子一生下来便被称为「鬼子」，并遭到所有人的厌恶。后来，他被理发店的老板收养，过了数年便长成大人的体格。一次，他在工作时不小心刮伤了客人的头皮，鲜血流淌出来，茨木童子伸舌去舔，竟觉味道格外甘美——为此他自然又遭到众人的唾弃。最后，他于某日夜晚发现自己在水镜中的倒影呈现出鬼相，便顺从了命运的召唤，抛弃了人世，回归到丹波山中去。此外，在《御伽草子》中，还可见到茨木童子与渡边纲战斗的情节（因爱生恨？）。



酒吞童子

一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

　　　 还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。

　　酒吞童子是鬼怪的首领，曾于990年震撼了整个京都。对于它的正体，一般认为是盗贼，也有人说是德国人（？！）——关于它的记载当然不见诸于正史，而是通过民间小说和画卷流传至今。

　　考察酒吞童子的劣迹（当然你要说是「壮举」我也没意见），主要有以下数条：

　　一 在京城附近的丹波大江山（亦有山城老坂之说）修筑铁宫殿——未经政府允许私建民宅；

　　二 于夜间潜入京城的贵族府邸偷取珠宝钱财——纯属夜盗行为，是个人都能做；

　　三 掠走贵族家的公主——标准的采花大盗，但或许是“罗密欧，为什幺你是罗密欧~？”也说不定；

　　四 茹毛饮血——拜托各位白粉公卿大叔，你们不吃肉不等于别人一律都不能吃吧？！

　　关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚（……哈哈哈哈！标准的香艳故事），因为容貌俊秀，故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。

　　总而言之，在纷繁杂冗的传说最后，酒吞童子的下场只有一个（作柯南状）：被源赖光千里追杀，死于非命（哭~~~美形之死）。

　　酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了

　　传说

　　在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

　　在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

　　当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。

　　在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。”





名刀阿！！偶要看！！

以上這些傳説故事裏的人物，在御伽草子中均有出現，不過情節已是被改的面目全非了。……

所以我才會覺得，它像同人作嘛！

萬歲樂（安倍晴明）飄逸的舞姿：











現代的萬歲樂（千年后的晴明）






女主角源光的古裝很漂亮！





還是萬歲樂（晴明的另一個身份）





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PS:主要資料來源http://bbs.xunlun.com/read.php?tid=19576