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「一攤血」作為宗教福利現象的人文思索
mosonlai 在天空部落發表於20:18:10 | 社福研究
「一攤血」作為宗教福利現象的人文思索:從慈濟的被告毀謗談起
文化大學社會福利系教授王順民

報載針對「一攤血」的法律控告,慈濟的證嚴法師決定不提出上訴並且給付101萬元的民事賠償,然而,這樣一樁好人與好人的告訴官司,除了涉及到當事人相關的權益問題以外,擴大來看,慈濟被告毀謗的背後,實則隱涵著一個『後證嚴時代』的議題論述。







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宗教型非營利組織-以台灣為例
mosonlai 在天空部落發表於20:16:37 | 社福研究
陳聰文教授 組 員:向 群 欽 黃 雙 偉 陳 尊 鈺 吳 慧 姿 陳 素 琴
宗教型非營利組織-以台灣為例淨化人心‧安定社會
壹.事業特質:角色功能、活動範圍、


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宗教與社會福利的思辯對話
mosonlai 在天空部落發表於20:11:13 | 社福研究
王順民 (1998), "當代台灣社會福利發展的另類可能-宗教與社會福利的思辯對話", 台灣社會福利發展----過去、現在、未來, 台灣社會福利學會.

Abstract:
  慣常對於宗教團體所從事的社會福利工作,大都將之窄化界定在社會救濟的範疇裡,如此一來,不是淪為視為當然的認知模式,就是無法探求出宗教福利服務背後所實有的社會性意涵。本文正是試著藉由宗教與社會福利兩者的歷史性結合,從「宗教慈善救濟」、「宗教醫療服務」、「宗教教育興學」以及「宗教社會教化」等四個面向切入,一方面探求當代台灣地區宗教福利服務的發展模式;另一方面則是從宗教福利服務實際的運作特徵程,進一步檢討宗教自願部門與政府公部門之間的互動內涵;最後,宗教自願部門作為當代臺灣社會福利未來發展另一種可能的選擇(alternative)的同時,宗教福利服務亦有其所無法迴避的內在限制。

Keywords:
宗教自願部門、宗教福利服務、宗教慈善救濟、宗教醫療服務、宗教教育興學、宗教社會教化。

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住豪宅、開名車 還領救濟金
mosonlai 在天空部落發表於20:09:38 | 社福研究



編譯羅倩宜/特稿  自今年初希臘爆發債信危機後,歐洲國家的龐大預算赤字就遭到外界的仔細檢視,其中最被抨擊的就是過於氾濫的社會福利。雖然希臘首當其衝,但是歐洲大國英國的社會福利也相當遭人詬病。

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願解癌症的真實義-4
mosonlai 在天空部落發表於08:06:23 | 健康
 

高雄黃文博院長正常細胞與癌細胞的最主要的差別是兩種細胞都從葡萄糖獲取能量,但正常細胞行有氧分解葡萄糖產生能量,而癌細胞則行無氧分解葡萄糖獲得能量,無氧分解產生的能量是有氧分解的1/18。大家要間的是:癌細胞為什麼要用這麼 沒效率的方式來獲得能量?因為供應氧氣到細胞或到結締組 織的毛細血管,嚴重地被有毒物質與代謝廢棄物阻塞,造成氧氣和養分的運送被阻斷。沒有氧氣和養分的適當供應,改變了細胞基本的代謝功能,致使細胞核內的DNA被迫改變它的 基因程式。基因突變後的細胞能在有毒物、廢棄物的環境中 生存,而且它們的成長和生存都不再需要氧氣。

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美味素食(鹽酥雞、滷味)
mosonlai 在天空部落發表於11:09:18 | 熱門話題

影片介紹   >>>>> 2分多鐘的報導

店名:美味素食(鹽酥雞、滷味)

營業時間:AM 11:00~PM 23:00
老闆娘:吳亞臻
外送電話:746–9158
地址:鳳山市中山路253號(台灣大哥大斜對面)


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鳳山佛教蓮社簡介
mosonlai 在天空部落發表於21:49:45 | 淨土道場
 


  慧嚴法師現亦為玄奘大學宗教研究所教授,並兼教於清華、中央大學歷史研究所。   


鳳山佛教蓮社位於三民路56至68號,東有龍山寺古剎名蹟,西有雙慈亭,南臨鳳山溪畔,近有打鐵街,地處交通便利,為一都市叢林道場。

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自殺的原因.....另一種解說
mosonlai 在天空部落發表於15:41:02 | 熱門話題
這是過去的故事發生在過去的川東萬縣.....................

有一位牢裏的犯人,每天只想逃獄。這個人沒念過書,非常崇拜西遊記裏的孫悟空,
每天幻想可以上天下地,變來變去,所以,他在牢裏,天天就念齊天大聖孫悟空的名號,常常一心不亂,希望大聖有一天(騎著七色雲彩)出現來救他,或是教他一點本事,好讓他能逃出獄中,天天念,天天求,非常的虔誠。

怪了,結果夜裏做夢,孫悟空真的來了,而且教他打猴拳。坐了七八年牢,練了七八年猴拳,猴拳練得出神入化,最後,手一揮,鐵條就彎了,他大搖大擺地從牢裏逃出。

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Facebook 教學使用方法
mosonlai 在天空部落發表於21:55:32 | 熱門話題
在 Web 2.0 之後,由簡單的網站,繼而論壇興起,然後部落格盛行,
現在,社群網則是當紅,
每天不到Facebook朋友裏的開心農場中偷點菜就不過癮啦!
近日來的新聞,更是三天兩頭的介紹,介紹什麼呢,
就是現在最紅的、最多人使用就是 Facebook 了!
Facebook 是什麼呢?
中文直譯為臉書
另有人用口語音譯的方式,把它唸成非死不可,真是饒富趣味。
朋友們又有人戲稱,這個是網路遊戲的老鼠會,
有時想想,還真的有些貼切哩。
現在,新手朋友很著急,三天兩頭要兔兔教,
怎麼辦呢?
老方法,由於兔兔分身乏術,
只好趕緊寫點教學放在網站上啦。


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當代玄奘大師其及社會制度與互動分析
mosonlai 在天空部落發表於16:10:51 | 宗教研究

日期: 2008年6月19日
釋宗照 撰
本文以玄奘當時的社會制度為主要研究探討,玄奘到高昌國所面對君僧互動過程為開始,內容可以發現唐朝高昌時僧官制度的影響力,宗旨在論證僧團制度的新觀點,僧人考核制度趨勢必適應時代性而存在;而古代社會變遷下的僧官制度,其制度是否完整合理否、運作功能又如何,將關係到僧團的發展未來的命運。本文由高昌的緣起來探究玄奘弘法的模式,從早期佛教來到中國來看,玄奘為延續的中印文化交流,與君王如何達成協議的相處探討上,影響近代中國和日本、東南亞國家,而形成地區性佛教不同特性。
本文的重點放在行為要素探討及社會互動演變,漸漸探討制度發展的問題,我分為幾個部份試著詮釋這過程變化。

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放生的功德研究
mosonlai 在天空部落發表於16:20:28 | 我的創作
 

   想想假如我們面臨死亡時刻,而有方法讓我們我活下去,那我們應該會很願意吧!不論是否要出多少代價, 很多人都會做下去,因為生命是可貴的,
促使佛教徒們努力去做的動力所在,把希望建立在這功德之上。


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二諦與三法印的關係
mosonlai 在天空部落發表於12:29:32 | 宗教研究
        在佛學研究中,二諦與三諦一直是許多人所探討的問題,到了智者大師將他融通成一心三觀,空'假'中的三諦理論,之後,圓融三諦觀,止觀法門也普及,將佛陀的教法流傳在世間,中國佛教也就把佛的教法定義化,以三法印諸行無常'諸法無我'涅槃寂靜來明確佛法. 
        印順導師也曾以三法印來定義大乘佛教三宗,也是緣起二諦的說法,觀察這世間的一切真諦,用不同角度來認識他,如中觀立場'唯識立場'如來藏立場也好,都是早期祖師所了解真俗二諦的關係,當中都離不開三世因果,更明確佛陀當時所為眾生開設的----成佛之道,讓眾生能夠有所方法深入這世間的實相,透過二諦或三諦說,以三法印或三昧印打開心中的門.進入涅槃成佛.
2010-1-1


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賣夢的阿婆十元讓你吃到飽----新竹如祥素食40圓吃到飽(賣夢的師父)
mosonlai 在天空部落發表於10:36:50 | 新聞報導
 (電視報導)
http://www.youtube.com/watch?v=EjtivRlS500
 
      台灣念真情 阿婆也許以後會上天堂,但備受人尊敬卻是不爭的事實!! 經營這家沒有招牌的自助餐廳的阿婆 莊 朱玉女 女士唯一的經營哲學就是 十元讓你吃到飽。
目前有 新竹如祥素食 40吃到飽 ,如祥法師發心每天煮給大家吃,十幾樣菜可以挑選,中午很多工人去吃,一樣的感人!



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麥當勞的早餐 / 作者不詳
mosonlai 在天空部落發表於10:17:19 | 真善美的旋律
心情故事給你講一個故事 ﹕

在我家附近,開了一家新的麥當勞。耀眼的M字招牌,馬上變成了一個顯目的指標, 無論是指引車子裡的司機,還是指引肚子裡的蛔蟲。
而我,因為一直在外面求學的關係,所以始終沒有機會踏入這間距離我家僅只100公尺的世界級小吃,麥當勞。
直到那一天,我回家的那天,媽媽剛好回了澎湖,姐姐則去參加台南的朋友婚宴,平常食物香氣不斷的廚房,登時空蕩起來。偌大的家,剩下我一個。於是,我下了決心,踏入就在我家隔壁的黃色大M,麥當勞。

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癌症細胞 - 作者:李家同
mosonlai 在天空部落發表於10:04:41 | 真善美的旋律
心情故事

給你講一個故事 ﹕

老張是我們高中同班同學中唯一念醫學院的同學,他是癌症醫生。

我們雖然是好朋友,但我們常常開玩笑說最好不需要去找他。同班同學聚會,老張一定會到,他的收入高得不得了,所以有的時候他會請客,偶爾同學中有人發生一些經濟上的困難,他也會慷慨解囊。

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給你一個故事-------- 兩顆心
mosonlai 在天空部落發表於10:02:40 | 真善美的旋律


他和她是大學的同學。四年,在一起有四年的時光。四年簡簡單單的光陰,四年無憂無慮的光陰。他是個高大的男孩,臉上永遠掛著最燦爛的笑容。和所有的男孩一樣,他粗心,會丟三落四;愛打籃球、愛睡懶覺、愛抱著吉他唱歌、愛和漂亮的師妹聊天。而她,是個平凡的細心的女孩,她愛做夢、愛幻想、愛看男生打籃球,愛遠遠的有些羞澀地給他們加油。

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獻給所有未婚,將要結婚,和已婚的好朋友!!
mosonlai 在天空部落發表於09:52:50 | 真善美的旋律
心情故事

給你講一個故事﹐ ﹕


獻給所有未婚,將要結婚,和已婚的好朋友!!

(大家要看喔!很發人省思)

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我的母親是個非常好的人,自小,我就看到她努力地維持一個家。

她總是在清晨五時起床,煮一鍋熱騰騰的稀飯給父親吃,

因為父親胃不好,早餐只能吃稀飯。

然後,還要煮一鍋乾飯給孩子吃,因為孩子正在發育,

需要吃乾飯,上學一天才不會餓。

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百丈懷海禪師「禪風」之探討
mosonlai 在天空部落發表於00:20:00 | 宗教研究


組員: 宗照、繼旻、麗鳳、馨誼

【目次】
一、前言 : 2
二、百丈懷海禪師生平考述: 2
(一)時代背景 2
(二)生平經歷 4
三、百丈懷海禪師的中心思想 5
(一)思想淵源 5
(二)百丈懷海禪師的中心思想 7
四、百丈語錄的「禪風」特色 8
五、禪師語錄之概念在生活中運用 10
(一)現代社會與禪師語錄之相關互動 10
(二)百丈野狐的啟示 10
(三)和弟子的互動---少火亦火 11
六、禪法中的演化 12
七、百丈懷海禪師之貢獻 16
(一)思想方面 16
(二)制度方面 17
(三)貢獻之外 20
八、結論: 15

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雜阿含經外道出家初探
mosonlai 在天空部落發表於00:17:35 | 我的創作


日 期 : 2 0 0 8 / 5 / 2 1

摘 要 1
一、前言: 1
二、「外道」的定義 2
三、外學的分類 2
四、外學的苦行思想 4
五、雜阿含經中的「外道出家」經文分析 5
七、印順導師對「早期外學」的看法 10
八、結語 11
九、參考文獻 12

摘 要
  佛法經過了2500多年,現代的佛教如何看待外道出家,從印順導師的著作來看這件事,其定義是比較客觀的,所以,本文主要探討沙門研習外學的思想及其分類,在機緣上變化、印順導師對沙門從事外學的原因及其成就,及外道出家捨邪歸正、得阿羅漢解脫為主。

【關鍵詞】 印順 比丘 雜阿含經 外道出家 尼乾子 無記

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佛教倫理看現代婚姻問題
mosonlai 在天空部落發表於00:13:44 | 未分類

前言:

婚姻幾乎是每個人所必經之?,每個人都是由婚姻之後而?,其制?亦已經久遠,之後開始組織家庭教養子?,維持美滿家庭生活,大家都是以為這是人之本能,現代台灣社會受西方社會「性解放」思想影響,未婚男?對婚姻約束?重視,常常先?愛、同居、婚前懷孕、已婚男?婚外情等,包括名人及市井之民感情出軌登上新聞事件?斷發生,?推動性解放風潮,讓人覺得?得?去往這方面去探討,重新審視婚姻制?合?性究竟在哪??

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