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八八水災發生三個月後,重建的進度顯得混亂,災區的居民分成山上山下居住,面對不同生活實景,唯一共同的處境,就是不知未來方向。以布農族為主的那瑪夏鄉,三個村落三種景況,如同一個災區的縮影,反映重建過程的諸多問題,透過山上山下生活的呈現,讓人清晰災區的真實樣貌。
公視13頻道,在十一月三十日晚間十點,將會播出「八八重建—那瑪夏的山上山下」,報導災後三個多月,部落在山上與山下的不同生活樣貌,呈現一個歸不得、留不下的荒謬景況,讓人知道一群人間流離的部落居民,等待大家的關心。
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危險的道路,阻擋不了回鄉的心情,簡單的生活,表達山居適意的心境。在魯凱族的霧台鄉阿禮部落,包泰德與古秀慧夫婦在災後決定回到山上,想以行動重建家園,展現部落守護山林的決心。
當他們以簡單的生活方式,開始修補受傷的部落,其實也想讓外界知道,戀山的人是如何離不開山林。也許離開喧囂的城市,遁入深山的寧靜裡,在綠光晨曦的沐光中,終可明瞭,山是一個國度,如何鎖人心魂,讓遠離的族人,思念著山裡的悠然生活,於是歸鄉。
公視13頻道,在十一月三十日晚間十點,將會播出「八八重建— 阿禮部落的微光願望」,在災後重返霧台鄉最深處的阿禮部落,報導一對夫婦返鄉的簡單生活,以及他們所傳達的愛山信念。
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如果對於資本主義,還停留在勞工權益剝奪,那是過去。
到了現今,資本主義會給勞工甜頭,但是最後毀滅地球。
資本社會的邏輯運行,只會反噬自我,人類終將一無所有。
停頓三年的秋鬥,2009年再度走上街頭,但是這次不再是單純的勞工發聲,而是納入所有的社運議題,從工運到農運,甚至含括環境議題,讓秋鬥的能量向上提昇。
秋鬥的再起與轉變,不僅有著台灣政經的變化,更重要是對資本主義的全面宣戰。
台灣工運的發展,從早期企業出走的惡性關廠風潮,興起一波波保護勞工權益的抗爭風潮,到中期針對工殤、工時的工人立法運動,國營事業工會的加入,更是讓保護勞動條件的工運,創造更強的氣勢,但是到晚近,經濟衰敗造成的社會氣氛,讓私人企業員工減少走上街頭,國營事業工會爭取員工福利的行動,也難以獲得社會共鳴。
工運,面對著一個勞工主體消失的困境,2005年秋鬥以「政客還權、財團還錢-人民火大行動」為口號,公教團體首度加入,為爭取十八%權益站上街頭,加上新移民、外勞團體的加入,工運有點困頓,開始摸索新的定位。
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【東部海岸線的美麗,說穿不值錢,就是景觀構成簡單、壯闊自然。(台東,成功)】
很累!那種一擋再擋的環境運動,真的很累人。
一群人拼個半死,還不知能不能擋下一件毀壞環境的開發,但是另一頭冷氣房內,卻算計著好幾件開發案,而且隱密的積極進行,等到發現又是一陣疲憊。開發就像膿瘡,不找出發炎部位根治,拭膿很辛苦。
花蓮七星潭BOT案引發關注,這個開發案原本是幽靈老案,如今不甘消沈,在這個當家換人的時刻,突然復活快速推進,環說書審查通過,東部海岸線巨災即將來臨。
問題是,從杉原海岸到七星潭,東部海岸線上何止這些開發案,目前東部海岸線上已經提案規劃、招商審核或動工開發的BOT開發案,從宜蘭--蘭陽溪出海口、砲台山、南澳農場的渡假山莊或國際旅館,花蓮--南北濱公園、七星潭、磯碕、靜浦(還有機場規劃)的觀光旅館、石梯遊憩港,台東--棕櫚海濱、三仙台、八仙洞、小野柳、都蘭灣、杉原海岸的渡假村或國際旅館、以及杉原遊艇港,外加綠島朝日溫泉BOT、帆船鼻國際旅館等等。
沿著東部海岸線,就有將近二十個的BOT案蠢蠢欲動,密度之高讓人咋舌,這還沒算縱谷線上那些大大小小的溫泉區BOT,以及林務局的遊樂區BOT,整個東部海岸線淪入開發的風暴之中,極力推動是觀光局東管處,以及三個地方政府的建設局、觀光局或工策會,大大小小開發案讓這些自然海岸線,即將聳立許多的人工建築。
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- ju:
台灣的山好水,不是政府... - munch re 花蓮人:
沒人反對財團投資,但是... - munch re 非我:
時尚2人溫泉套房... - 歡迎企業的花蓮人:
什麼富豪私樂園 ... - 非我:
8千到6萬的房價?真的... - 慈:
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