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當他們以簡單的生活方式，開始修補受傷的部落，其實也想讓外界知道，戀山的人是如何離不開山林，也許離開喧囂的城市，遁入深山的寧靜裡，在綠光晨曦的沐光中，終可明瞭，山是一個國度，如何鎖人心魂，讓遠離的族人，思念著山裡的悠然生活，於是歸鄉。
或許在原鄉重建的規劃上，將不安全部落分區評估，降低居住區域面積，回歸原始安全地區的居住，也應該考慮居民的心意，讓愛山的人留在山林，以經營生態部落的方式，保存山林生態與部落文化的共生。
公視13頻道，在十一月三十日晚間十點，將會播出「八八重建— 阿禮部落的微光願望」，在災後重返霧台鄉最深處的阿禮部落，報導一對夫婦返鄉的簡單生活，以及他們所傳達的愛山信念。
如果對於資本主義，還停留在勞工權益剝奪，那是過去。
到了現今，資本主義會給勞工甜頭，但是最後毀滅地球。
資本社會的邏輯運行，只會反噬自我，人類終將一無所有。
停頓三年的秋鬥，2009年再度走上街頭，但是這次不再是單純的勞工發聲，而是納入所有的社運議題，從工運到農運，甚至含括環境議題，讓秋鬥的能量向上提昇。
秋鬥的再起與轉變，不僅有著台灣政經的變化，更重要是對資本主義的全面宣戰。
台灣工運的發展，從早期企業出走的惡性關廠風潮，興起一波波保護勞工權益的抗爭風潮，到中期針對工殤、工時的工人立法運動，國營事業工會的加入，更是讓保護勞動條件的工運，創造更強的氣勢，但是到晚近，經濟衰敗造成的社會氣氛，讓私人企業員工減少走上街頭，國營事業工會爭取員工福利的行動，也難以獲得社會共鳴。
工運，面對著一個勞工主體消失的困境，2005年秋鬥以「政客還權、財團還錢－人民火大行動」為口號，公教團體首度加入，為爭取十八％權益站上街頭，加上新移民、外勞團體的加入，工運有點困頓，開始摸索新的定位。
【東部海岸線的美麗，說穿不值錢，就是景觀構成簡單、壯闊自然。（台東，成功）】
很累！那種一擋再擋的環境運動，真的很累人。
一群人拼個半死，還不知能不能擋下一件毀壞環境的開發，但是另一頭冷氣房內，卻算計著好幾件開發案，而且隱密的積極進行，等到發現又是一陣疲憊。開發就像膿瘡，不找出發炎部位根治，拭膿很辛苦。
花蓮七星潭BOT案引發關注，這個開發案原本是幽靈老案，如今不甘消沈，在這個當家換人的時刻，突然復活快速推進，環說書審查通過，東部海岸線巨災即將來臨。
問題是，從杉原海岸到七星潭，東部海岸線上何止這些開發案，目前東部海岸線上已經提案規劃、招商審核或動工開發的BOT開發案，從宜蘭--蘭陽溪出海口、砲台山、南澳農場的渡假山莊或國際旅館，花蓮--南北濱公園、七星潭、磯碕、靜浦（還有機場規劃）的觀光旅館、石梯遊憩港，台東--棕櫚海濱、三仙台、八仙洞、小野柳、都蘭灣、杉原海岸的渡假村或國際旅館、以及杉原遊艇港，外加綠島朝日溫泉BOT、帆船鼻國際旅館等等。
沿著東部海岸線，就有將近二十個的BOT案蠢蠢欲動，密度之高讓人咋舌，這還沒算縱谷線上那些大大小小的溫泉區BOT，以及林務局的遊樂區BOT，整個東部海岸線淪入開發的風暴之中，極力推動是觀光局東管處，以及三個地方政府的建設局、觀光局或工策會，大大小小開發案讓這些自然海岸線，即將聳立許多的人工建築。
該有一場大遊行，不是單一村落，不是單一族人，而是全台原住民對於自給生存處境的關心，要求政府對於現在或未來，招逢災難之後，對於原鄉重建的完整思靠與因應。
八八百日，在高雄鳳山體育館外，燃上祈福的燭火，不到五十人的聚集，讓人看見原鄉部落的無力與傷悲。
從災難發生之後，一直擔心重建組織還未進入協助，一旦動作遲緩的國家機器運作起來，那碾碎一切的巨力，根本很難阻擋。
如今國家機器動了！在搶救失職換掉一個閣揆之後，開始以無比的效率，開始進行藍圖已定的重建工作，那無關部落永續的深沈思考，而是連結一場場選舉必須端出的政績，至少在下一場總統大選前，能夠宣布重建完成。
三個月的重建進程，越發清晰的是重建的重心在於永久屋的建立，就像打造一個聚焦的重建樣板，從山上帶下一定數量的部落族人，住進裡面快樂展示，至於重建樣板之外，依舊蠻荒。
ＩＤ：munch
