漂浪。島嶼--munch

有你這樣的青年，澎湖是幸福的。
文化對於不懂珍惜的人，毫無意義，但是開始重視追憶，就有復活的可能。
在地書寫，遠比我這個渡海客強太多，帶台相機，帶顆愛鄉的心，在你留在澎湖的歲月，為家鄉寫些什麼，在這個BLOG年代，會有作用的。
感謝魚災時，你的留言，那是一股動力。加油！

Munch大哥：

您的文章，仲翎深有同感。很遺憾必須告訴您：乞轎車、金龜等相對實質的習俗，至少在十多年前(1994, 95)就已風行於山水、鎖港等素以乞龜聞名的村落了。而您要說超大麵龜消失於今日，對著一地凌亂喧囂徒呼殘念，很抱歉，可能嫌晚了些。畢竟在我不精確的童年中，大烏龜就已經是天后宮大米袋龜的同義詞了。而在其他地方，我看到的烏龜多半是點心龜、小麵龜；稍大的烏龜，好像還是以糯米龜較多；大家爭相乞的烏龜，則是金光閃閃的金錢龜和金龜啦！

其實麵龜、蛋糕龜等等食品，雖然並未消失，但至少在十多年前就有愈做愈小的趨勢，而金龜則愈做愈大了。正如您所言，「實際的物質遠比象徵的物質，效用高一些」，即使在民風淳樸的澎湖，在邁入現代化社會後，也愈來愈少人願意乞一個超大的麵龜回家，因為那吃不完，也不方便保存，甚至可能會被笑老土。殊不知我們極力想丟棄的東西，正是昔日使我們成為我們的寶貴文化傳統。

另外，在澎湖，脫衣舞的秀場，十年來進步的很快。眾人圍坐廟口看野台歌仔戲和野台電影的時光，也已是我童年的褪色回憶。您去過大池村，但不知去過大池漁港旁的玄天上帝廟前廣場否？我在四年前返家參與廟會時，那裡還勉強堅守著最後一點即使無人觀戲也要莊重演出酬神的態度，只是現在，不知淪落到晚間大跳脫衣舞給眾多大叔看的狀況了沒？

由於某些因素，未能實際走訪廟口乞龜，不太清楚現在年輕人還擠不擠這些場所。但就一個七年級生的角度來看，縣府號召萬人乞龜，其成效比起花火節是有限許多的。這不全然是決策者的理念問題，畢竟舊有的文化本就值得保存(縱使晚做依舊勝過沒做)，而他們策劃的經費和概念也有頗多限制，有一部分該怪此地的天候、交通和國人消費旅遊的想法。然而從另一個角度來看，我覺得當乞龜已經變質成為一靠運氣贏得轎車和大金龜等等失之世儈功利的獎品，外加可以看看脫衣舞秀的活動時，這樣的活動究竟能吸引到多少人、吸引什麼樣的人、打造怎樣的形象，就是值得我們反思檢討的議題了。

身為澎湖人，慚愧自己對家鄉的關懷，大多數時候竟需要別人的喚起。感謝您的報導，讓我知道，家鄉是需要靠在地人關懷經營的！