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九二一，十年！
一如海頓的驚愕交響曲，在長串的平板音符中，突然爆出的巨響，讓大家又記起沈寂的九二一。
對於九二一，總是想念的比談論的多，一如所有的災禍，當下此刻痛定思痛急於重建，一旦時光過往，就剩下災民和人生奮鬥，然後等待下一批災民，再和人生奮鬥。
當巨災來臨，讓人間悲痛，當重建工程開始展開，漫長的光陰深刻人心。九二一地震十年了！新的建設掩蓋舊的傷痕，也許在遺忘悲傷之後，必須探問十年光陰，重建究竟給了甚麼意義？
公視13頻道，在九月二十一日晚間十點，將會播出「十年。九二一」，從下鄉苦行的工作團隊，反思重建的意義，有興趣的朋友可以轉告收看。
在九份二山上，看著整片崩塌的巨大山坡，震爆點的碎裂巨石，以及地面抬昇造成傾斜的家屋。十年後，回到九二一地震的重災區域，依然可以感受到，那一場世紀大地震的威力。
九二一地震，重創台灣社會，造成二千四百多人死亡，八萬多間房舍傾倒毀壞。災害之後，進入漫長的重建時期，許多志工團隊留在災區，想要為這塊悲傷的土地，找尋光明的未來。
重災區的中寮鄉，死亡人數178人，整個地區陷入愁情。當時前來幫忙的馮小非，原先只想為災區留下記錄，卻沒想到看見悲傷，就再也走不開，投身到災區重建的工作中。
在居民陸續進入安置，房舍開始重建後，馮小非很快就發現，災區重建最困難之處，不是蓋房子安置家庭，而是產業再造，讓居民重新站起來。
2001年開始，她結合中寮傳統的古法烘製龍眼，幫助農民行銷，到了2003年，在當地重建工作者廖學堂的協助下，思維開始轉向，嚐試以無毒農作，成立溪底遙學習農園，開創農村的生態農業，讓農民賺到錢，也能保護土地。
一路走來，溪底遙工作團隊，不僅在地方成為先行者，示範無毒有機種植的可能性，也在生態觀念日漸盛行下，成為許多社區、團體參訪學習的地方。
2008年11月廖學堂去世，在他的願望中，希望在產業改造中，也能加入鄉村孩童的教育，因為他們是鄉村的希望，未來都在他們身上。
一間由農舍裝修的小小學堂，成為溪底遙團隊擴展鄉村教育的起點，課程的內容不是課後輔導，而是想要他們認識自己的故鄉，以及學習思考的能力。
一群大大小小的孩童，前往教室旁的造林地，這裡原本是廖學堂種植柳丁的果園，在砍掉果樹後，種下各種本土樹種，希望成為一個野外教室。
在中寮山上，一位新加入溪底遙團隊的農民，開始學習自然農法，種植無農藥化肥的柳丁，讓溪底遙改善土地、產業再造的理想，又再擴散延續下去。
對於重建，在政府投入巨額資金下，常常是空間大改造，但是成效不一定紮實。
在南投縣的集集鎮，九二一地震中，一樣受到重創，傾倒的武昌宮成為觀光地標。
但是在廟旁的觀光市集，卻在週末時刻沒有遊客光顧，只有滿臉無奈的店家，大嘆生意難作。在地震之後，集集一度成為熱門觀光地點，遊客不斷前來，隨著熱度消退，遊客開始減少，讓期待觀光振興的願景，顯得有點無力。
更讓人擔心的是，不斷的建設之後，富麗了鄉村街景，卻還是喚不回青年人回鄉發展的心，喧囂後的蒼涼感，正是那種高度追求觀光化，卻失去遊客光臨的寫照。
問題出在那裡？其實望向店鋪、攤子，同樣的產品家家在賣，當產品無法特色化，營造的街景又高度趨同化，集集的獨特風格無法彰顯，於是集集旅遊成為看過一次就好的災區觀光。
這個問題不只集集一地，很多災區同樣都有人潮消退的現象，引發許多重建工作者的反思，重建的核心價值在那裡？
鹿谷清水溝重建團隊的冷尚書等人，一開始進入災區，就清楚自己的定位，從細微的地方做起，他們以社區照顧為核心價值。他們知道能力有限，與其包山包海畫重建大餅，不如挑最扎實的地方苦練。
從照顧受災家庭，到從不間斷的送餐，協助獨居老人生活照顧，一直是團隊堅持的工作，也在這個工作中，結合當地居民參與，並且讓她們學習不再害怕，勇敢面對重建的挑戰。
2003年，由當地婦女組成的廚師大隊，前往中研院烹飪餐飲，在介紹災區媽媽的努力故事後，讓所有院士起立鼓掌，小小的行動，卻是大大的鼓勵，為這群社區媽媽帶來更多勇氣。
社區成員的參與，一直是災區重建的指標，在清水溝團隊中，賴能炫是一位重要伙伴，憑藉著他的高級製茶技術，為團隊開創經濟來源。
在震災之後，鹿谷茶葉經濟，受到災情與氣候的影響，產銷開始走下坡，清水溝團隊希望以不同行銷策略，走出傳統行銷模式，找出新的機會。
但是這樣的改變，衝擊到原有的產銷體系，於是地方勢力與重建團隊產生裂隙，壓縮到重建工作的拓展。當地傳統勢力與外來重建團隊，因為理念價值不同的衝突，一直是災後重建必須面對的問題。
在各地不斷發生之後，重建的目標對象由社區轉為社群，不再期待社區裡人人加入，而是希望理念相投者，結合成為一個理念社群。這種架構於願景而非資源的結合，讓彼此能夠長期追尋，而非短期算計。
2008年，清水溝重建團隊從原有的教堂遷出，被迫找尋新的工作處所。在不斷尋找商談後，賴能炫提供家族土地，提供團隊能夠重建，打造一棟屬於自己的空間。
建造房屋的時刻，送餐服務必須暫時停止，但是廚房的社區媽媽，依舊作家戶拜訪，關心社區老人的生活起居。當看見失去送餐服務的老人，自行煮好白飯，就以一鍋魯竹筍，搭配著三餐食用，看了讓人心酸。
重建的核心價值是什麼？許多團隊無法幫災民蓋房子造新鎮，但是一些細微的工作，卻是真切的幫助，那不是大志業，卻是人間最感人的溫情。
依賴三餐生存的社區老人，日日等待恢復送餐服務，畢竟那是生活中的生存大事，但是工作團隊在籌到錢，蓋好主結構，卻不知後續的經費到那去找。
十年光陰，仿彿漫長，但是對於一個微小的民間團體，面對巨大的社會結構，改變才剛剛開始。
從溪底遙到清水溝，九二一走過十年，此時談績效成就很難，但是他們已經保留著珍貴的重建經驗，點燃災區的微光。
八八水患再度重創台灣，此時許多人思考九二一地震重建的經驗，但是參與九二一災後重建的成員，體認一件事，災後重建不是重點，根本是在解決長期存在的農村問題。
溪底遙的欣儀與清水溝的懿倫，都是九二一好多年之後，才進入團隊工作，對她們而言，九二一是電視影像，進到災區早沒屋倒路斷，災民面對的問題，災害前早就存在，只是災難讓事情更糟，或是突現出來讓社會發覺。
九二一，十年！當大家檢視成果，並且想要移植經驗之時，也許遺忘了，重創鄉村的巨力，不是災害，而是鄉村、部落長期的破敗，災難只是突顯困境。
當舉著重建大旗，年年計算成果，也許該回頭思考，為何不斷成災？為何成災之後站不起來？
當重建按著斷代光陰回憶檢視，也許該關心的不是災區十年，而是歲歲年年的永續農村。
