【由各界關心農村的人士，主動集結的七一七農運。】
農村會師
七月十七日，台灣各地受到不當土地徵收的農村居民，在土地正義的感召下，各自從不同區域前來，集結聚集總統府前凱達格蘭大道上。人數眾多的灣寶、大埔農民，以斗笠陣容坐鎮前方，人數稀少的田寮洋居民，也製作簡單布旗表達抗議， 許多農村不願在這場農村會師的行動中缺席，每個人都希望被看見，每個人都有一肚子的怒氣。
農民之後，有更多青年學生、社會人士，沒有人知道他們真實身份，沒有人知道他們是否舟車勞頓，就為著一股相助義氣，再遠、再累，也要陪著農村一晚。他們總是官方口中的「不純農民」，意謂著他們不耕田、不務農，也要跑來插花抗議，暗諭活動的不正當性。但是愚昧的政府永遠不懂，一些人神共憤之事，不只農民，不只學生，就連一般路人，也是憤慨不平，出面相挺。
群體之中，特別讓人注目的是主婦聯盟的加入，她們的訴求很簡單，代表全台灣廣大的媽媽主婦們，在她們費心費力照顧家庭的心意下，希望保留優良的農地，生產安全的作物，同時也照顧台灣的土地，不要有毒害污染，讓她們關心的家人，不只餐桌上永遠有著美味優質的食物，生活的環境也能健康安樂。媽媽們的心願很簡單，平常也不愛上街抗議，但是剝奪她們小小願望，侵害她們的真心所愛，一旦媽媽決心上街抗爭，母親的毅力，女性的堅韌，將是一股捍衛土地堅實的力量。
從農民含悲抗議，學生義憤相挺，到主婦上街助陣，凱道上現身的人群，其實只是台灣社會關心農村的一小部分，更多的人們無法親身參與，卻以各種方式表達捍衛農村的決心。
當大會宣布現場人數突破三千人，一意孤行的政府，其實害怕的是三千人之外，那股風雨欲來的反圈地、救農村的社會浪潮。
【2004年，聲援白米炸彈客楊儒門，官逼民反的農運。】
從作物到土地
台灣不是沒有農運，人數也不只三千，但是從歷年農運的訴求，反映著農村不斷沈淪的蕭條。
1988的520農運，悲壯的農民抗爭行動，反映著農產品價格低落，農村凋零的悲情。2004年1226彰化會師行動，聲援白米炸彈客楊儒門，突顯WTO簽訂後，台灣農村面對國際壓力的不安。甚至近年的反美國牛肉進口，拒絕開放中國農產品入台，許多的農運都強調農村產銷失調的問題，運動的議題對象是作物，如何有著好的農產價格，讓農村可以存活。
但是，2010年717的「土地正義」行動，農民為反徵收抗爭，實際反應著台灣農村最後的沈淪，那不再是針對農村作物價值的抗爭，卻是搶救農村僅剩的土地。彷如貧窮的農村，長期不斷要求國家留一口飯，到現今卻連碗都要搶走。
從作物剝削到土地剝奪，反應著國家對於農村的壓迫與殘害，任由市場機制剝削農作，殘害農村到難以復生，最終透過國家徵收取走土地，讓一個又一個農村，消失在台灣的土地上。
【土地正義之後，農村價值何在？】
從價格到價值
717農運的現場相當感人，但是反應著悲淒的現實，農民不是要求合宜的農作價格，卻是懇求保留僅有的唯生土地。
這也是717之後，應該深思的問題，如果國家一昧忽視農村，到現今面對農村蕭條，豪奪式的強徵農地，一場喚醒社會關注的農運，絕不該僅止於反徵收的層面上。當政府刻意將農運窄化成為徵收議題，甚至引導聚焦到只是大埔農地搞不定，開始在土地價格、換地區域上，玩弄起一塊地值多少的商業邏輯。
一旦因應政府這種惡意陷阱，農運的深意將是澈底抹消，失去重思農村價值的機會。
【官方總喜歡玩縮減議題，付費談判的危機處理遊戲。】
從相思寮、灣寶、大埔等地，一路爆發的農地徵收問題，本質上不該也不是土地價格問題，如果撼動社會牽掛的農運，只是淪於土地價格的爭取，甚至參與運動都還支持農地開發，運動的脆弱性，將顯現在政府、財團拋出的多變誘因，一旦價格合宜，談妥交地，運動無異一場搶拍喊價遊戲。
從土地價格回到農村價值，一直是農陣等團體所關注之事，解決迫在眉睫的反徵收、反迫遷，只是取回農村應有的土地，解決現有危機。更重要是如徐世榮、蔡培慧老師一再呼籲的「重造農村價值」，這也是蠻橫政府將現今爭議，一再窄化到土地價格問題後，必須跳脫這個陷阱，進一步要求全盤的農村政策，或是逼問國家政府，台灣的農村價值為何？
價格生成於價值中，一旦農村價值全面被掩蓋，僅剩的土地價格，像是買賣一個失去光澤的寶石。
【2008年，有機農產博覽會在世貿舉辦，高優良農作商品，市場一片看好。】
農村的迷思與自省
農村的價值是什麼？
長期以來，一直有著一個迷思與一個自省。
迷思是官方總是以農村農民年收入低微，反證工業開發利潤的巨力，但是這樣的算計相當惡意，農業經濟絕非農戶收入，真實的計算數據，應該是包括農村作物，在果菜拍賣市場、超級市場等銷售地，出售國產農作的一級產業，加上酒、餅、零食等農產加工的二級產業，以及從農村生活、景觀，延伸而出的觀光休閒、文化體驗的三級產業。
根據2007年財政統計資料，農業總產值是一兆三千億，佔國內生產總值（GDP）的13％，更重要是農業總產值是實際利潤，而非如工業產值，在高額利潤背後，藏著高額投資成本，以及大量的銀行借債，只是帳面上的好看。
農業並不蕭條，蕭條的是這樣的上兆利潤，實際並未反應到農村之內，而是富裕了剝削的產銷體系，卻讓辛苦的農民一貧如洗。
傳統的農業經濟，就已經創造巨額生產利潤，這還不包含更精進的有機農業與生技農業。當國家看衰農村，摧毀農地，實際上卻是有更多財團企業不斷跨足農業，無論是搶食有機市場，或是進軍生技產業，在這些精明商人眼裡，農業從不沒落，更不是不能賺錢的產業。
所以，別再說農業蕭條，蕭條的是被剝削的農民，真正農業生產總值，不會下降，只會增加。
【對於農村，不是僅止於反對徵收，更應追求自然健康。】
另一個該自省的事，就是救回土地，農村又該如何？
太多的農地，早已淪於休耕補助的無所事事，更多農地依舊施行慣行農法，過度用藥，過度施肥，傷害土地，也傷害農民身體，甚至傷害到消費者健康。當農運只著眼於農作價格之爭，農村土地之爭，其實始終失去深刻反省的機會，就算不會失去土地，農民如何對待土地？如何自殘身體？甚至如何影響消費者健康？
提昇農村價值，不只價格，更在人與土地的友善關係，這也是717農運之後，農陣重新提出「生產、生活、生態」的反思課題。奪回將被搶走的土地，不該是停留原處，一樣沈淪在利潤被剝削或轉而剝削土地的農村矛盾關係裡，反而該是重新思考，如何追求富裕生產，如何保留安適生活，進而創造友善大地、和諧萬物的農村生態。
有機農村是一種態度，它不只是生產，更是一種生活觀，也是一種生態思維。如同前面所述，當更多財團以規模化有機農作，創造新的巨額農業利潤，形成未來農作生產工業體系，讓自耕農民變農場工人，新的農業圈地危機，將會接續工業、觀光圈地危機出現。對抗種種圈地危機，必須回歸農村的價值，在追求小農生產，有機耕作，在地產銷的模式下，堅守每個農村存在的意義，不只是農村生產，更是一群人的農村生活、文化傳承，以及自然農村形成的生態樣貌，那不是生產工廠，而是自然土地。
【主婦聯盟長期的共同購賣，形成一股支持農村的堅實力量。】
民間的力量
政府要搶地，因為覺得農村凋弊，於是慣性用著工業創造經濟的思維，摧毀一個又一個農村，蓋上一棟又一棟工廠，在財團老闆原料免稅、設廠貸款，以及傷害環境、轉嫁社會的隱藏成本裡，宣稱創造了土地的利益。
【當更多有善土地的農友市集出現，支持購賣也是農運一環。】
反抗的力量，不只是農民悲憤，學生相挺，主婦上街，更重要是更多社會大眾，在體會農村的重要，決心保護農村下，進一步以消費力量，支持願意守護土地、保護生態的農民，讓巨額的農業生產利潤，實際流入尋求改變、友善環境的農村之中。讓有意向的消費選擇，成為一種促進農村改變的動能，它脫離政府的管制，也有別財團的行銷，購賣的農作必須有著善待農民、善待土地的條件。
這也是搶救農地行動之外，必須也應該進行的聯繫工作，讓串聯的民氣，不會止於反徵收的對抗，而是成為長期關心農村，進而生活互動、消費互動、觀念互動的長期支持。
當農村價值重新被確立，農民不再貧困，土地不再受傷，一個生機昂然、願景無限的農村，再蠻橫的政府又如何敢指染！
【農地面臨各種開發需求，在反抗之外，必須創造價值。】
環境的未竟之志
當農運興起，寫著讀著一篇又一篇，都是留給老農最後一塊地的悲情文章，心頭何嘗不是萬分感傷，如果召喚群眾參與農運，只是為的搶回一塊地，繼續休耕，繼續過藥過肥的傷害，或是等到徵收時刻，荒謬到被污名為爭取土地徵收價格，這樣的農運何其無奈。
當國家暴虐強徵農地，引發社會的激烈反應，此刻更該讓願意參與的人們，更深入思考農村的議題，形成的網絡，不只保護農村，保留農地，更該透過集體學習、支持購賣，保護一種足以都市學習的自然生活價值。
農村的意義，不只是農村，更不該權充都市的空虛填充，在不斷工業化文明的世界裡，農村保存著人與自然的連結關係，保護農村的存在，也就是保留人類向自然謙虛的入口，在現今災害不斷、污染高漲的世界，自然的農村將是最後聖境，蘊藏著化解環境危機的密語。
凱道上，愛土地的人躺下了！在這個霸道的國度裡，天明之後，不會美夢成真，因為更遠更難的追尋之路，依舊等待大家相扶前行。
【凱稻在美濃種下，農運在都市怒吼，必須回到農村生根。】
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另推薦來自韓國的守護農地運動，記韓國八塘小農的農地運動，值得一讀的好文。
