January 29, 2012
今年農曆假期很長，休假出門走走，應該是大家的心願。台灣有很多地方，平時沒機會去，或者不知道何處去，所以常常擠樂園或泡都市，忽略一些有味道的地方。所以趁此時光，介紹台灣一些傷土，讓朋友們趁著假期，可以去旅行或見學。
聽到傷土，請別一開始就擔心，以為要去什麼惡地險境，難受到不行，其實這些地方都很美，美到讓人珍惜，卻因為一些開發與災害，讓這些美麗地方已成為或將成為傷土，一不小心就像易碎硫璃般，從人間鏗鏘消失。
到傷土旅行，可以隨意慢行，有些地方需要聯絡當地環境、解說團體，能夠更深入，以及帶有敬意。如果只是去看看，也沒關係，但是別只帶相機，也帶著一顆關懷的心，主動和當地居民或在地團體聊聊，瞭解一個地方的故事，也瞭解一個地方的心情，更重要是下一場保護當地環境的抗爭，可以挺身而出為傷土盡一分力。
傷土太多，環島列舉，敬請珍惜。
17、共和新村
共和新村位於屏東縣東港鎮，早期是日本帝國1930年代，為了南進政策，在大鵬灣興建水上機場，並且填海造陸興建東港海軍航空隊軍官宿舍群，後來國府接收後，成為高級眷村。到現今大鵬灣BOT開發，鄰近的共和新村，也面臨國防部拆除改建的危機。文史工作者王立誥、葉慶元不斷奔走，希望在怪手拆除前，能扭轉眷村命運，保留下來這塊歷史空間。
共和新村是一個傳統歷史建築區域，縱使政府不願指定為文化資產，但是在台灣要尋找區域性的軍事傳統建築，已經相當稀少。村中約有50多棟完整的木造建築，雖然在後期有添加建物，但是建築本體依舊存在，更重要是傳統建築區域的保存，已成世界風潮，它比單棟指定，更能顯現歷史空間的紋理。除了建築可深究外，村中大樹林立，仿如一個低碳社區，但是無論民間如何呼救，國防部就是想拆，文化部門始終不願保存。
地點：屏東縣東港鎮
交通：開車前往，可騎單車、散步繞行村落，想要瞭解更多歷史，可洽詢王立誥。
18、壢丘
壢丘位於台東縣金崙鄉，如同一個山谷圍繞的小部落，相當美麗與寧靜。八八風災時部落入口道路受到災害，但是部落本身並未受災，重要原因是部落環山的山麓，保持的相當自然，居民相當惜山，所以在豪雨暴洪下，安全度過。災後，部落結合農陣團隊，開始朝向有機部落發展，希望開創壢丘部落的未來。
部落是山谷中的農業小部落，周圍綠意群山，部落留有大面積耕地，現今開始復種小米，山坡耕地以岩石堆壘田埂，形成壯觀的梯田景觀。在山上一處森林，居民暱稱納美森林，巨木、大樹、藤蔓生長，陽光穿透綠蔭灑下綠光，景象相當迷人。
地點：台東縣金崙鄉
交通：過金崙溫泉開車向山內行，最後的一個部落，山中納美森林需請村民帶路。
19、刺桐部落
刺桐部落位於台東台十一縣上，緊鄰杉原灣，一個海岸阿美的小部落。近年因美麗灣飯店建造，部落族人林淑玲等人奮力抗爭，聚集保護東部海岸線的力量，在2012年初最高行政法院判決撤銷環評，但是縣政府依舊護航財團，更糟是繼美麗灣開發之後，部落周圍還有五個開發案，讓杉原灣陷入大開發浪潮。
刺桐部落部落沿公路形成散居形式，部落活動中心後方，居民建有漂流木聚會所，常常舉辦導覽活動。部落旁即是杉原灣，有著台東最美的沙灘，以及多元豐富的珊瑚礁生態。
地點：台東縣卑南鄉
交通：由台東沿台十一線北行，約十五分鐘，進入富山村問路，假日可拜訪林淑玲。
20、都蘭
都蘭是海岸阿美的大部落，位於台十一縣上，部落後方有都蘭山，前方有都蘭鼻，是一個依山傍海的美麗部落。近十年，政府一直想開發都蘭鼻，二度遭到居民強烈抵抗，展現部落居民保護傳統領域的決心。
都蘭是海岸阿美的大部落，位於台十一縣上，部落後方有都蘭山，前方有都蘭鼻，是一個依山傍海的美麗部落。近十年，政府一直想開發都蘭鼻，二度遭到居民強烈抵抗，展現部落居民保護傳統領域的決心。
部落內有都蘭糖廠，吸引許多藝術家前來，成為東部知名藝術村，部落後方有一棟林務局舊建築，重新整修成為月光小棧咖啡藝廊，可遠眺都蘭灣與綠島，部落內有背包客民宿，提供遊客居住部落內，體驗居民的日常生活。
地點：台東縣東河鄉
交通：台十一線省道旁，公車、開車都很方便。
21、比西里岸
台東縣成功鎮的比西里岸部落，早期稱為白守蓮部落，緊鄰知名三仙台風景區旁，卻很少人注意它的存在，甚至舊台十一線改道後，新路繞行部落上方，於是更少人經過部落，仿如一個消失的部落。比西里岸的處境，有如一個例子，部落傳統領域被切離成為風景區，但是並未帶給部落發展，反而吸引更多財團，在部落周遭圈地發展，現今比西里岸部落附近，存有三個開發案。
比西里岸旅行，三仙台是優美的地質景觀，但是部落內以青少年組成的寶報古隊揚名國際，並且在部落內裝修社區發展協會成為部落旅遊中心。近年環境資訊協會也在附近山區，展開環境信託計畫，規劃將一處山坡地，保育成為重要的自然生態與環境教育場所。
地點：台東縣成功鎮
交通：台十一線，鄰近三仙台。
地點：台東縣成功鎮
交通：台十一線，鄰近三仙台。
22、太巴塱
太巴塱部落位於花蓮縣光復鄉，花東縱谷中人口最多的阿美部落，部落周圍的噶馹佤世耕地，長期收歸國有，成為糖廠的蔗田農場，在光復糖廠停產後，又轉為台糖造林地，近年又整建為平地森林遊樂區，並且規劃BOT提供財團經營，引發部落高度不滿，由太巴塱青年會發起數次抗爭，要求歸還傳統領域。
太巴塱部落位於花蓮縣光復鄉，花東縱谷中人口最多的阿美部落，部落周圍的噶馹佤世耕地，長期收歸國有，成為糖廠的蔗田農場，在光復糖廠停產後，又轉為台糖造林地，近年又整建為平地森林遊樂區，並且規劃BOT提供財團經營，引發部落高度不滿，由太巴塱青年會發起數次抗爭，要求歸還傳統領域。
太巴塱部落長期保存祭典文化，對祭典觀光化問題有著深刻反思，每年豐年祭依循傳統進行，展現部落的高度向心力。在部落中，有一棟重建的部落祖屋，五十餘代家族的傳承歷史，成為重要的文化國寶。
地點：花蓮縣光復鄉
交通：台九線上光復糖廠後方。
23、港口部落
港口部落位於花蓮縣豐濱鄉，早期為秀姑巒溪出海口的阿美部落，臨近石梯坪觀光區，同樣陷於開發的危機中，東管處不斷開發部落傳統領域，其中許多土地有地權爭議，部落組成馬庫達愛自救會，不斷發動抗爭，要求政府必須承認錯誤，歸還部落所有的土地。
港口部落位於花蓮縣豐濱鄉，早期為秀姑巒溪出海口的阿美部落，臨近石梯坪觀光區，同樣陷於開發的危機中，東管處不斷開發部落傳統領域，其中許多土地有地權爭議，部落組成馬庫達愛自救會，不斷發動抗爭，要求政府必須承認錯誤，歸還部落所有的土地。
港口部落是一個相當傳統的部落，農耕、漁業都是部落傳統產業，近十年部落內許多青年藝術家，紛紛成立工作室，塑造部落的風貌。去年部落藝術家舒米，結合林務局的水梯田計畫，重新讓部落水梯田復耕，並且舉辦濕地藝術季，成為花蓮海岸線上，一個重要的藝術與農耕部落。
地點：花蓮縣豐濱鄉
交通：台十一線上，鄰近石梯坪風景區。
24、貢寮
貢寮區位於新北市東北角海岸，長期反抗核四興建，現今因為觀光開發，全區規劃特定區計畫，以徵收土地方式，再BOT財團興建新市鎮或觀光樂園，居民群起反對，抗議政府長期禁限建，現今為財團就想徵收土地，提供財團發展。
東北角觀光，壯麗的海景成為天然美景，但是貢寮也是平埔凱達格蘭族的重要世居地，留有許多文化遺址，以及許多世居部落，更特別是在貢寮山區，保留有大面積水梯田，保留相當傳統農耕技術，現今林務局推動里山計畫，貢寮山區的水梯田村落，成為重要聚點。
地點：新北市貢寮區
交通：開車，協助反徵收可聯絡東北角協合聯盟吳春蓉。
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