May 31, 2006
當台上的馮青老師，說著蔡瑞月老師在綠島監禁時，還不忘以床單做衣飾，教導獄友跳舞移轉苦悶，心中想著那樣的年代，那樣的場景，那樣的意志，讓人覺得辛酸又有趣，這是一位如何的人物呢？
太多的人，熟悉名字，熟悉片斷的故事，卻不熟悉那一生不變的堅持，在不斷與聆聽蔡瑞月老師的故事裡，一位人物拼出血肉，發出光揮，就像從歷史中走出，輕舞在人間永不消失。
那樣的意志，何其偉大。
【會場】
對於蔡老師悲苦生平，無力覆述，也不想覆述，太多前輩與先進已用筆墨與行動，豐富補實蔡老師的生命史。對於曾經蠻橫的政體，也不恥用最粗卑的言詞辱之，太多的公道未清，縱使換上各式面具，虧欠人民的早晚得還。更不願在這個充滿記憶的時光裡，有著太多政治上的口水，讓太多的附加與挪用，侵奪蔡老師意志的純粹，以她的形影，置入太多俗世的符碼。
531的紀念會，放下過多的聲嘶力竭，適宜緬懷，適宜謙卑，適宜專注的凝望，一位舞蹈大師的身影曼妙。
【為蔡老師獻上玫瑰，圍起一座守護的牆。】
在這個無雨陰鬱的下午，來到舞蹈社，有別數年前火警後的殘破，建築已被重建，更棒是這裡再也不是巷弄裡的無名古宅。看見許許多多年輕人前來，我相信這樣的年紀，不會在生命中曾和蔡老師相遇，卻願意在這個時刻，以一種謙虛的態度，來到屬於蔡老師的舞蹈社，在相隔的時光中與蔡老師相伴，讓這裡成為一個原點，遁入歷史之中，理解與景仰一位當代的舞蹈與思想大師。
【參加的人們以及持玫瑰繞行。】
喜歡這場活動的設計，像誠懇的晚輩，用著心意，讓一位老人家歡欣，就像在一個鄉下的庭園，子孫們傳頌老阿媽的故事，充滿溫暖與帶著辛酸，欲滴的淚光裡，可以感受老人家舞起的魂魄，相依一起。
【搖籃，一個守候的意象，蔡老師累了睡了，換我們為她輕哼樂章。】
我喜歡那個放在會場中心的竹搖籃，或許表達蔡老師推動著搖籃，孕育台灣舞蹈界的現代焰火，但是我總想著，此刻該是蔡老師的魂魄躲在裡頭，靜靜享受來自各方、心意相同，用懷念與感恩的心情，推動蔡老師的搖籃，守護蔡老師的意念，讓蔡老師燦爛的笑了。
【浴火重生的舞蹈社。】
在會場，重新觀看這棟修復的舞蹈社，實說從技術面觀之，只能算造著樣子復建，不算細緻的做工，但是這不重要，太多的古蹟與歷史建築，必須以形貌精確來凸顯珍貴，但是在蔡瑞月舞蹈研究社，它的最珍貴的資產，不在是建材與角度，而是蔡老師的精神，或者精確的說，它的歷史意義遠大於建築古蹟，蔡老師給了建築一個生命，也讓舞蹈社在古蹟群中，以舞蹈發源地躍出光輝。
那麼屬於蔡老師的，如何剝奪？就像一座屋宇失去精神核心，木石不會有光采的生命。那麼，種種舞蹈社歸屬的爭議，就別在狹隘的思考，當蔡瑞月以生命奉獻給台灣，做為謙卑的後輩子民，如何目光如苗豆？
【一個入口，關於文化，關於歷史，關於氣度。】
讓古蹟成為公共空間，很好！但是對於蔡瑞月舞蹈研究社還不夠，就像奧地利對於神童莫乍特，不會只是開放住居僅供參觀，太多文化事務、音樂獻祭圍繞而生，以此緬懷大師，以此開創一國的文化內涵。國外能有莫乍特文化現象，為何台灣就不能有屬於蔡瑞月、鄧雨賢、乃至羅曼菲的文化現象，就讓一位位消逝的文化藝師，僅在藝文圈傳頌，甚至不再發熱地隱入歷史之中。
【吳易澄獻唱海燕以及蕭渥廷舞作〈531。阮想伊〉】
今年的蔡瑞月的紀念會，展現一個美好的開端，如果年年能夠以舞蹈祭的樣貌展現，讓更多願意瞭解歷史或投身舞蹈的青年，有一個參與的公共領域，對於深耕台灣文化教育，對於感恩一位大師，都是讓人感動的事情。
【屬於蔡瑞月的時光，不是僅有緬懷，而是增添開創。】
一個偉大的國度、一個偉大的城市，不在於遺忘的速度，而在於感念的深度。舞蹈已成蔡瑞月生命中最堅實的部分，再也無法分割，甚至消逝人間，就用這樣的熱度，連接台灣的歷史。
在531的會場裡，眾生相伴，謙卑的靜默中，誠心的期盼著，讓蔡瑞月的舞影意志，跳進人間，傳頌千里。
