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2009年08月的文章
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August 30, 2009
最近聽到一個新的末日預言,2012人類將會遭遇一個大災難,分析這個預言的結構如下:
1.來自古文明的先進曆法推測
2.諸多天災異像示警
3.科學的論點佐證
4.結果不一定是大災難,也可能是人類文明的大躍進
可以發現這種末日預言一直在進化,特別是3-4點更是新世紀預言的嶄新風格。
現代人看到某某博士或某某大學往往都會眼睛一亮,如果再放進一些科學的語彙就更讓人毫無招架之力,但我覺得只要是這種結構來敘述一件簡單清楚的事情,可是卻又無法查證的,通常都是假的,因為科學家都很囉唆的。世界上還有很多科學無法證實的事情,這沒什麼不對的,但是如果硬要拉科學來當陪襯,那就不免會讓人懷疑其動機。然而這樣的情況現在已經無孔不入的滲透進我們的生活了,特別是在廣告上面,昨天看到某保養品廣告上面竟然寫著修護基因什麼的,我記得以前做廣告文案的時候,衛生署連黑眼圈這三個字都不准呢,才十年究竟是科技進步了,或是官僚退步了?這個資訊爆炸的時代我們更要懂得查證消息來源,很多網路謠言都傳了十幾年還一直會收到,真是有趣。
最讓人激賞的莫過於第4點了,鑑於以往末日預言時間一到就破功,這是萬無一失的方法,大災難很容易驗證,但人類文明是不是大躍進了究竟是誰說了算呢。對應最近天災人禍不斷,彷彿是人類文明黎明前的黑暗,更是具有說服力。而且這也讓這個預言披上了道德的外衣,反正我的用意是希望人類改過向善,所以就算2012是假的又何妨呢。這裡用佛經上的故事來回應這樣的迷思(還有我的加油添醋和剪接改編)。
弟子問佛陀,我們何其有幸能夠躬逢其盛和您生於同一個時代聆聽您的教誨,然而在遙遠的未來,當您已經不在的時候,當您的道式微的時候,那個時代那些可憐的人們該如何生存呢?
佛回答說,我所推動的法輪會有停止運轉的一天,但是那個時代也不會是世界末日,將會有新的人來推動它繼續運轉,雖然我已經不在了,但我的精神將會遍佈在千千萬萬個人身上,今天你們受我一個人的啟蒙,而未來推動法輪的人將會受到千千萬萬個佛的啟蒙,你務必要記得,沒有一個時代是特別幸運或悲慘的,沒有一個時代是特別適合修行或是不適合修行的。有一天你將會成為別人的啟蒙者,但你要記得受你幫助的人才是幫助你的人,當你沒有任何動機或目的去協助別人,沒有意識到幫助或是被幫助的時候,世界上就不會有可憐的人了。
1.來自古文明的先進曆法推測
2.諸多天災異像示警
3.科學的論點佐證
4.結果不一定是大災難,也可能是人類文明的大躍進
可以發現這種末日預言一直在進化,特別是3-4點更是新世紀預言的嶄新風格。
現代人看到某某博士或某某大學往往都會眼睛一亮,如果再放進一些科學的語彙就更讓人毫無招架之力,但我覺得只要是這種結構來敘述一件簡單清楚的事情,可是卻又無法查證的,通常都是假的,因為科學家都很囉唆的。世界上還有很多科學無法證實的事情,這沒什麼不對的,但是如果硬要拉科學來當陪襯,那就不免會讓人懷疑其動機。然而這樣的情況現在已經無孔不入的滲透進我們的生活了,特別是在廣告上面,昨天看到某保養品廣告上面竟然寫著修護基因什麼的,我記得以前做廣告文案的時候,衛生署連黑眼圈這三個字都不准呢,才十年究竟是科技進步了,或是官僚退步了?這個資訊爆炸的時代我們更要懂得查證消息來源,很多網路謠言都傳了十幾年還一直會收到,真是有趣。
最讓人激賞的莫過於第4點了,鑑於以往末日預言時間一到就破功,這是萬無一失的方法,大災難很容易驗證,但人類文明是不是大躍進了究竟是誰說了算呢。對應最近天災人禍不斷,彷彿是人類文明黎明前的黑暗,更是具有說服力。而且這也讓這個預言披上了道德的外衣,反正我的用意是希望人類改過向善,所以就算2012是假的又何妨呢。這裡用佛經上的故事來回應這樣的迷思(還有我的加油添醋和剪接改編)。
弟子問佛陀,我們何其有幸能夠躬逢其盛和您生於同一個時代聆聽您的教誨,然而在遙遠的未來,當您已經不在的時候,當您的道式微的時候,那個時代那些可憐的人們該如何生存呢?
佛回答說,我所推動的法輪會有停止運轉的一天,但是那個時代也不會是世界末日,將會有新的人來推動它繼續運轉,雖然我已經不在了,但我的精神將會遍佈在千千萬萬個人身上,今天你們受我一個人的啟蒙,而未來推動法輪的人將會受到千千萬萬個佛的啟蒙,你務必要記得,沒有一個時代是特別幸運或悲慘的,沒有一個時代是特別適合修行或是不適合修行的。有一天你將會成為別人的啟蒙者,但你要記得受你幫助的人才是幫助你的人,當你沒有任何動機或目的去協助別人,沒有意識到幫助或是被幫助的時候,世界上就不會有可憐的人了。
August 26, 2009
這是一篇關於宗教的個人淺見。
最近跟陳大姐借了『當和尚遇到鑽石』,讓我對佛教有了全然不同的體悟,想到聖嚴法師曾說的:佛法如此好,為什麼知道的人這麼少,誤解的人又如此多?我想這應該是佛教和各地傳統宗教融合之後,自然而然的妥協吧,真的是滿可惜的,方便門一開,後來的人就走丟了。如果能遇到好師父,搞不好我會考慮出家呢,雖然六根不淨,但清淨是修佛之後的結果而不是條件啊。
窗戶既然已經開了,實在讓人無法不連門也打開,又去圖書館借了金剛經,覺得自己運氣真好,在對的時候遇到對的書。很久以前我就覺得佛教應該不是我所知道的那個樣子,很想接觸可是看到的書都還滿讓我倒胃口的,除了那些怪力亂神外,我想更重要的是自己的生命歷程還沒到那的層次,後來到彥宏家看到手塚治虫的"佛祖",讓我對佛教有了一些不同的想像,也鋪好了接納佛法的墊子。但最重要的兩個關鍵我認為應該是辭掉工作和實行秀明自然農法,我想如果我還在當上班族的話,我在很多事情的視野上應該會受到很大侷限,也不會有勇氣去探索一些夢想,而實行秀明自然農法讓我對生命有了不同的看法,也開始會去思考自己存在的意義如何落實在生活層面,因為有這樣的平台讓我能看懂一些以前不會瞭解的事情。
雖然至今我還是不能接受靈魂和轉世的觀點,但我想這也無所謂,因為我想佛祖也不會希望人們把太多心思放在這邊,因為當下才是最重要的啊。知道了業和因果的原意,我覺得就太棒了,至少在面對很多事情的時候就清晰多了,雖然在處理上可能還是一塌糊塗,但已經不會再陷入不知源頭的煩裡面了。
我感覺佛教應該不是宗教吧,其實要信什麼神都無所謂,只要相信就會有力量,因為神就在我們心裡面,佛教只是在解釋這種現象的思想吧。
最近跟陳大姐借了『當和尚遇到鑽石』,讓我對佛教有了全然不同的體悟,想到聖嚴法師曾說的:佛法如此好,為什麼知道的人這麼少,誤解的人又如此多?我想這應該是佛教和各地傳統宗教融合之後,自然而然的妥協吧,真的是滿可惜的,方便門一開,後來的人就走丟了。如果能遇到好師父,搞不好我會考慮出家呢,雖然六根不淨,但清淨是修佛之後的結果而不是條件啊。
窗戶既然已經開了,實在讓人無法不連門也打開,又去圖書館借了金剛經,覺得自己運氣真好,在對的時候遇到對的書。很久以前我就覺得佛教應該不是我所知道的那個樣子,很想接觸可是看到的書都還滿讓我倒胃口的,除了那些怪力亂神外,我想更重要的是自己的生命歷程還沒到那的層次,後來到彥宏家看到手塚治虫的"佛祖",讓我對佛教有了一些不同的想像,也鋪好了接納佛法的墊子。但最重要的兩個關鍵我認為應該是辭掉工作和實行秀明自然農法,我想如果我還在當上班族的話,我在很多事情的視野上應該會受到很大侷限,也不會有勇氣去探索一些夢想,而實行秀明自然農法讓我對生命有了不同的看法,也開始會去思考自己存在的意義如何落實在生活層面,因為有這樣的平台讓我能看懂一些以前不會瞭解的事情。
雖然至今我還是不能接受靈魂和轉世的觀點,但我想這也無所謂,因為我想佛祖也不會希望人們把太多心思放在這邊,因為當下才是最重要的啊。知道了業和因果的原意,我覺得就太棒了,至少在面對很多事情的時候就清晰多了,雖然在處理上可能還是一塌糊塗,但已經不會再陷入不知源頭的煩裡面了。
我感覺佛教應該不是宗教吧,其實要信什麼神都無所謂,只要相信就會有力量,因為神就在我們心裡面,佛教只是在解釋這種現象的思想吧。
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