June 23, 2006
PASSION 4《移動的邊界》坎普‧垃圾‧刻奇
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文-陳冠中
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桑塔格是第一個把不好說的坎普當一回事寫長文章談論的,哪怕用的是短警句形式的札記。三十二年後,桑塔格在《反對闡釋》的西班牙語譯本前言裏說,〈坎普札記〉是她鍾愛的文章之一,只是當初她是驚訝的,因為人們認為她是在談一種新感覺,好像她是這樣的感覺力的先鋒,她不能相信自己這麼幸運,在她之前竟沒人碰這題材──「我思忖,妙哉,奧登(W. H. Auden)竟不曾寫過類似我的坎普札記的文字」。她說自己只是把當哲學和文學的年輕學生時,來自尼采(Frederick Nietzsche)、佩德(Walter Pater)、王爾德(Oscar Wilde)、加塞特(Ortega Y Gasset)──《藝術的非人化》──時期及喬伊思(James Joyce)的審美觀點,延伸到一些新材料上 。(桑塔格在以上引述中突然聯想到詩人奧登,可能是因為奧登是伊舍伍德的密友。順帶一說,奧登與伊舍伍德於一九三八年曾同到中國,翌年出版《戰地行》(Journey to a War)一書,支援中國抗日戰爭,同年隨伊舍伍德遷居美國。)
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June 13, 2006
PASSION 4《移動的邊界》波希米亞北京
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文-陳冠中
大概九0年代中開始,北京的小酒吧開始變多,很多創意行業也風騷起來:特色餐館、現場演出酒廊、電子舞曲俱樂部、電影咖啡館、茶藝館、室內設計、平面設計、工業設計、建築、傢俱、擺設、商店、商場、廣告製作、包裝、活動展覽、商業攝影、多媒體、動漫、網吧、講究設計的雜誌、免費城市指南、化裝髮型、時裝……。
這些生活工藝的商業性較強,面向市場競爭,也要交出創意成績單。如果先鋒藝術真的是對學院沙龍和媚俗商品的「巔覆」,搖滾樂是對社會的「反叛」,現在這些生活顯藝則強調拿出「替代」,或說是爲生活提供選擇。
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