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時間:2008/12/06(六)pm 17:30~21:00
地點:淡水紅毛城
主題:美麗淡水篇
好朋友們:王昭華/黃堉育/徐清原相關活動網址:http://www.wretch.cc/blog/tshstpc/20484248#comment238508324
簡簡單單,不要太過華麗
本以為只有十幾個人,沒想到越接近倒數,朋友就陸續出現,老朋友.新朋友......
我們朋友們的特色就是:把場子搞熱!
沒想到原本來自不同團體的朋友,會不夠熱絡,沒想到,大家還談笑的蠻開心的
話題從家庭生活到我擅長的星座問題都有,大家顯然對來年運勢都有很興趣~
我還在咖啡廳外起了營火,就圍在營火外,大家一同舉杯倒數,最後再爬到屋頂看煙火和跳舞....
還要謝謝兩位樂手為大家無里頭的點歌伴奏,沒有他們,我們也沒有伴唱帶可用的!呵呵
希望動物園因為這樣好的開始,能注入更多的生命力,也歡迎大家有空回來動物園走走
別忘了,角落有一台DIY的咖啡機和隨喜的功德箱
來動物園,就是來隨意輕鬆ENJOY


◎製作人 : 徐清原
◎製作群 : 作詞:釋自訓、蔡江松、心然法師、淨施、釋自觀、羅淑瓊、太虛大師、釋見愷、神秀禪師、慧能禪師、釋自訓、翁碧連、林淑志、釋見敻
弦樂組:郭淑儀、黃芷唯、蕭景雲、蕭寶羚|作曲:陳世音、黃昭雄、吳居徹、蕭滬音、弘一大師、翁碧連、黃友棣
編曲:王俊傑|演唱:江品誼
◎發行日期 : 2007/4/25
清涼山谷 百年古剎 清心歌調 一味香光 在花開與花謝的的季節 與生活同心謳歌
從一天的開始到一天的結束,生活在起落之間是充滿節奏的。
從禮佛到讚佛,修心修行的靈性之路也是充滿節奏的。
「在一天的開始」以輕鬆、無憂的歌謠節奏,織就一闕快樂的生活學佛記。
專輯收錄多位知名高僧、香光尼僧團法師的禪詞及近代佛曲創作,
清新的女聲獨唱,在悠揚笛簫、沉靜弦樂間,唱出親近佛法的奧妙樂趣。
不是負擔、沒有壓力,只有禪心禪悅漫遊其中。 學佛,也可以是件簡單的事。
♫12/01(五) 20:00台中胡同咖啡廳演出
♫12/02(六) 16:00~17:30D002台南誠品店1F長榮路入口
♫12/02(六) 20:00~21:00D004高雄誠品大遠百店 17F 書區中庭演出
♫12/06(三) 19:00-20:30花與精靈咖啡廳演出
♫12/08(五) 22:00小客廳演出
♫12/12(二) 1930-2100真理大學演出
♫12/16(六) 16:00~17:00誠品雙和店演出
♫12/22(五) 21:30~22:00女巫店演出
♫12/23(六) 16:00~17:00誠品三重店演出

誠品雙和店,小巧而精緻,當然也充滿溫馨!在這場誠品巡迴的倒數第二站裡,我們也發現,會情不自禁愛聽清原唱歌的聽眾,除了師奶級的支持,還有小朋友!
這也間接證明,台灣的音樂,還是有它存在與發聲的必要,這可以讓更多人知道台灣仍有許多為音樂努力的音樂人!
這天,大家都很開心!無論是老朋友來聽音樂,或是新朋友正巧路過,在如此溫暖舒適的天氣下,想必現場所有的朋友們,都和我們一同渡過一個既愉快又溫馨的午后吧~
胡同咖啡店,真是一間很值得探訪的咖啡店,怎麼說呢?服務人員親切的像是家人,走進店裡,就像走進家裡客廳一樣地溫馨,店外懸掛著青天白日的國旗,彷彿此地要開個國家大事的會議一般的讓人不禁想加快腳步走進店裡。

好音樂已經不多見了,而能在現場入席聽完清原所有表演歌曲的聽眾,更是不吝嗇的給予我們最直接的鼓勵與掌聲!希望在第一場誠品的巡迴演出後,可以聽見您與我們分享看完演出後的感動,同時,也更希望能在未來的表演場次中,再次看到大家到現場為『再見少年路』加油打氣!當然,我們會繼續加油!加油!加油!
感謝當天所有辛苦的工作人員!還有辛苦的樂手老師們:
主唱兼吉他手:清原、吉他手:家宏、鼓手:宏一、合聲:景文.谷淳、PA:耗子
今夜的女巫店-懷舊與新潮並存。
今晚來聽音樂的,不是清原的好朋友們,就是學生們,也許還有很多新朋友…。當我們有機會走進女巫店聆聽音樂時,就能同時染上民歌與現在時下音樂的癮。
樂手還沒就定位,就有歌迷早已入場,大家的臉上盡是笑容與期盼;笑容是來自與朋友相聚,期盼是來自希望藉由清原的音樂共同回憶最單純的年代。今天的樂手是主角(主唱兼吉他手)徐清原,另一位吉他手就是為本張專輯做編曲-盧家宏,最後,還有一位美麗的PA-張懸。張懸忙著為樂手調整音色、燈光及麥克風架,顯然很投入幕後工作!清原和盧家宏穿著白色上衣,在昏暗只有聚光燈下的女巫店裡,特別耀眼。
清原的音樂,是充滿民歌味的,但今天來看表演,卻以年輕人佔為最多數!也許大家都想嚮往回歸單純吧。唱著一首接一首的歌曲,透過清原獨特高亢的歌聲及盧家宏令人讚嘆的吉他功力,讓所有人感動這樣合作,竟可以擦去了五零年代到七零年代的隔閡。
謝謝所有參與的工作人員及與我們一同聆聽音樂的朋友們,希望今晚的女巫店能讓如同『離別賦』一樣,帶給大家一個具有詩情畫意的夢鄉。
站長側記

徐清原,也許你之前是在電視和報章雜誌的「星座魔法師」看過他的名字,也許你是在音樂創作中聽過他的作品,但你一定很少有機會聽見他的歌聲。雖然你可能沒聽過,但他的音樂其實一直陪伴在我們週遭,沒有離開過。
沒有華麗的包裝、沒有濫情的情歌,只有一顆最誠摯的心,用他的歌聲與你分享。這次他選擇不再默默安靜的唱了,而是要用力、大聲的將「再見少年路」唱出來。整張專輯收錄1989~2005年九首原創作品,回到民歌音樂最單純、乾淨的元素,用他的歌聲伴隨著木吉他唱進每個人的心裡。
1969年出生於嘉義,打從娘胎起就開始音樂的創作,國小就抱著吉他自彈自唱、國中就開始民歌創作。1988年就讀淡江大學,從此與淡水結緣定居淡水。1991年起開始參與詞曲創作、樂團演出以及各種大小演出的音樂設計、音樂總監。他的作品曾被收錄在任賢齊、李恕權、張信哲、李麗芬和迪克牛仔等專輯中。
1995年接觸密宗,因緣修習密宗。他深感創作者的心靈層次起伏很大、很敏感,於是在自我修習尋找生命答案時,他發覺唯有「利他」才能「自利」,於是決定用心靈的力量幫助人。1998~2005年間參與多張宗教性音樂的製作,冀望用「音樂的能量」助人。

◎製作人:徐清原 詞曲:王昭華
◎唱片公司:喜瑪拉雅
◎音樂類型:華語流行音樂
◎發行日期:2006年01月05日
灣民間音樂女詩人,專輯歷時二年製作 台灣民謠大師-陳明章 真情推薦
一條歌攏是詩、每一收詩攏是土裡歸叢發出來的花蕊
台語歌原來是這麼的美…
王昭華,一個六年級前段班的女生,純愛寫台語歌,在當了十年的上班族之後,
總算決定把珍藏的私房創作拿出來曬曬太陽--她的歌是散文、是詩、是風景,
是淡水、高雄、屏東等地的有機土壤所種作生成。「美喟」的音韻,有熱度與活力的台語新女聲。
◎音樂專輯:顏色-俊傑的印象音符 ◎唱片公司:風潮唱片 ◎發行日期:
◎音樂類型:演奏音樂
◎製作人:徐清原
王俊傑,一個盲人音樂創作者,在他的音樂裡重溫往日時光。因為用心感受,他對生活的描繪細膩而觸動,因而俊傑的音樂,畫面栩栩如生,顏色豐富繽紛。
這是一張花了3年時間製作的專輯,從作曲、演奏到製作,俊傑一路參予,只要你聆聽,便可以品嚐這顏色的滋味。

◎音樂專輯:第一張紀錄海洋生命氣息的音樂專輯
◎唱片公司:風潮唱片
◎音樂類型:演奏音樂
◎發行日期:2005/07/27
◎製作人:徐清原
「海洋嬉游記」,隨著音符的流動,讓人感受到上山下海,廣博浩瀚的自然旋律,一會巧遇抹香鯨的深邃鳴唱,瞬間隨著飛旋海豚耍寶跳躍競賽,抬頭望去沒有盡頭的海岸線,珍貴的綠蠵龜與黑面琵鷺、海天一色中美麗的海島、海底花園裡繽紛的珊瑚,乃至海岸溼地、防風林及討海人,豐富的海洋生態與生命故事,觸發著寬容的氣度與視角,帶領著我們航向內心澎湃的熱情與生命力。
觀看全文...
徐清原認真的說:「希望用一種很新世紀、無壓力的西方曲風,放進傳統宗教音樂裡,這是我能為備受壓力困擾的現代人所做的事。」
從小對音樂就非常喜愛,更擁有一副好歌喉的他,從西元二千年開始,陸續出版了世界宗教音樂自然音樂及最近的十七世大寶法王願望之歌專輯。超越聽覺束縛的心靈音樂,既有恩雅式的空靈唱腔、喉韻十足的低沉吟誦、線條明快的印度曲風及溫暖的民謠色彩,亦夾帶了心靈音樂中難得一見的輕舞曲節奏,這是身為製作人的徐清原,為了讓人們真正快樂而創作的概念式專輯。
根據徐清原姐姐所提供的線報,徐清原小時候只要聽過的音樂就會唱,從小即展現異於常人的音樂天份,愛唱歌喜歡彈吉他,國二時就寫出第一首創作作品。
徐清原說:「高中騎腳踏車從學校回家,15分鐘的路程中,我發現腦袋就像裝了一部錄音機,自動播放各種聽過的老歌或是新的旋律,就一路哼哼唱唱到現在。」會走上創作,錄音、開始製作專輯,對徐清原來說「純粹就是因為愛音樂,做音樂需要一種狂熱。」
發行過「快樂咒」、「希望咒」等佛教心靈音樂,徐清原作音樂的方式也和別人不一樣,「我很迷信自然的氣氛,尋找靈感時,我的方法就是等待,等時機成熟時,音樂自然會來敲我的門,因此作品都會具有完整性。」
以上摘自「動物園回娘家」活動手冊


當我們得知動物園失火時,除了心痛之外,還有對重建工程浩大的擔憂。重零開始,聽起來很大膽很灑脫,但卻也很辛苦。重建的日子,要找白天有時間又願意來幫忙打掃的人、拆掉燒壞所有東西、搬出燒成黑炭的傢俱...,清原說:火災的前幾天,我才好好又整理了動物園一番。
打掃的那時,我們得穿著雨衣戴口罩,因為那幾天,常常下雨;口罩是為防止灰燼吸入身體裡。一切的一切,都要趕在天黑以前完成,因為一旦天黑,沒電的動物園就無法繼續打掃。
就這樣,來來去去動物園幫忙的朋友們,終於在三個月以後,有了新的動物園。一個在清原堅持保有原味道再加上一點點現代的動物園。感謝所有來幫忙的朋友,清原由衷的萬分感謝!沒有你們,就不會有現在的動物園!
想來動物園的朋友,不妨來動物園欣賞夏日夕陽的美景吧~更重要的是,依然要隨身攜帶”防蚊液。
從過去近三十年來歲月滄桑,由於人事的不確定,無法協調,使得動物園乏人管理而環境荒蕪,日據時代以來的老屋毀壞加劇,而逐漸沒落;有鑑於此,歷任動物園園長於1999年5月初召開會議,藉此將過去模糊的組織架構釐清,並規劃未來的重大計劃。動物園一直以整個大淡水為藍圖,嘗試在文化地圖中尋求一個鮮明的定位與色彩。
而在動物園裡,也有間咖啡廳。在2001年時,由動物園的主人們(徐清原、胡景文、張永智…等)到處籌款,用雙手,拆除舊屋、重建、規劃、佈置,如果有機會坐在動物園的人文咖啡廳中,別忘了仰望兩側舊屋磚瓦的遺痕,那不僅記載著動物園的歲月歷史,也灑下著這些老動物們整峻頹圮老屋的汗水。
說「動物園」的故事,肯定要從李雙澤談起。30年前,那裡是淡江大學的學舍,就讀淡江數學系的李雙澤,和幾個志同道合的朋友,就在那裡清談人生,從事音樂、文學和繪畫等創作。
1976年12月3日,李雙澤在淡江西洋演唱會上,喊出「你是中國人,為什麼不唱自己的歌,而要唱外國歌?」並當場摔碎一只可口可樂瓶,高唱「補破網」、「國父紀念歌」等4首歌曲,震撼了藝文界;而這正是台灣民歌史上著名的「可樂瓶事件」,開啟了日後的台灣民歌新浪潮。遺憾的是,隔年9月10日,李雙澤在淡水游泳時,卻因救人而不幸溺斃。
李雙澤過世後,周遭友人們仍常在「動物園」聚會,懷念這位集詩文小說、繪畫和歌曲創作於一身的傳奇人物;而許多淡江文藝青年,也一代傳一代,朝聖般前往「動物園」冥想聊天或創作。
大學就讀淡江電算系的張永智,也是其中一個。問他那裡為何叫「動物園」?張永智解釋說,因為李雙澤長得胖胖的,像是「小豬」,當時旁邊又有豬舍,而其他人又有叫「小牛」的,所以大家就索性取了「動物園」這名字。
過去這20幾年,「動物園」雖有茶館、書苑等不同面貌,不過,仍是喜愛文藝的淡江學生習慣出沒的主要聚會場所,「像是我當初編導的第一齣舞台劇,就是在那裡創作、排練的,有時玩了一整夜,還會去那裡邊盪鞦韆,邊看日出!」
龍"、"放縱你的心"詞曲,並雙雙成為本專輯第一、二波主打歌
1992大學於張信哲專輯中發表"永遠存在"詞曲
1993大學於李麗芬專輯中發表"活著快樂就好"作曲
1994-1995當兵
1995台北東區藝術季展演「詩,無處不在」擔任音樂設計
1996於林景瀅專輯中發表"JUST FLY"作曲
1997出版有聲CD音樂合輯「心靈音樂--世紀末呼吸」(友善的狗發行)、「彩色界面」藝術搖
滾樂團擔任主唱及節奏吉他手為金穗獎得獎的電影短片作品「性福年代」擔任配樂
1999知名另類歌手雷光夏個人專輯「臉頰貼緊月球」協力製作(SONY發行)
2000概念性音樂「蝴蝶」擔任製作、作曲、編曲、演唱(風潮發行) 世界宗教音樂「快樂咒」
擔任製作、作曲、編曲、演唱(風潮發行) 、概念整合劇場「2000詩,無處不在」擔任音
樂總監
2001世界音樂「飛魚樂團」擔任製作、作曲、編曲(風潮發行) 世界宗教音樂「希望咒」擔任
製作、作曲、編曲、演唱(風潮發行)
2002世界宗教音樂「大寶法王之願望之歌」擔任製作、作曲、編曲、演唱(風潮發行)
2003世界宗教音樂「空山」擔任製作、作曲、編曲、演唱(風潮發行)
2004概念性專輯「意象太極」擔任製作、作曲、編曲(風潮發行)
2005自然音樂「海洋嬉遊記」擔任製作人、作曲、編曲 概念性鋼琴專輯「顏色」擔任製作人、
王昭華首張台語創作專輯「一」擔任製作人
2006徐清原個人首張創作專輯「再見少年路」擔作製作人、作曲、作詞
2007世界宗教音樂「在一天的開始」擔任製作人(風潮發行)
『交通指南』
★自行開車:
經紅樹林捷運站走登輝大道至萊爾富(第五個紅綠燈),左轉水源街二段,兩分鐘可達140巷口(路口有一家光陽機車)。
★搭乘捷運:
a至紅樹林捷運站,轉公車『紅23』至淡江大學站下車,過馬路往水源街二段進入,步行五分鐘可到達動物園。
b至淡水捷運站,轉搭【捷運站-淡江大學】區間車,到指南客運淡大總站,步行穿越淡江校園至水源街後左轉可達動物園。
★搭乘公車:
指南客運『北門-淡江大學』,搭乘處於承德路口『台汽北站正對面』 約10分鐘一班。到指南客運淡大總站,步行穿越淡江校園至水源街後左轉可達動物園。

李雙澤,1949年生,福建晉江人。父親是菲律賓華僑,小學時跟隨母親返台居住。就讀古亭國校、大同初中、師大附中(高157班)、淡江數學系肄業。與楊弦(本名楊國祥,附中高149班)、胡德夫並稱為1970年代現代民歌的「創業」三傑。
1976年12月3號,在淡江文理學院的一場校園演唱會上,背著吉他的李雙澤站上台,手拿可樂瓶,質問台下:「我們中國人為什麼不唱自己的歌?」並且當場唱了臺灣民謠「思想起」「恆春調」「補破網」與國語的「國父紀念歌」。接下來的日子裡,他與梁景峰(淡江德文系講師)等人開始聯手創作歌曲。1977年9月10日,在興化店海邊因為拯救溺水的美國遊客而淹死,得年廿八歲。
李雙澤世逝後,友人胡德夫、楊祖珺整理他的手稿,共有「美麗島」、「少年中國」、「愚公移山」、「我知道」、「老鼓手」、「送別歌」、「紅毛城」、「心曲」、「我們的早晨」等九首歌,其中只有部分已錄音。葬禮前一天,胡、楊兩人在台大對面的「稻草人」西餐廳,錄製了「美麗島」與「少年中國」的男女重唱版,在葬禮上播放。第二年,他的小說作品「終戰之賠償」獲得吳濁流文學獎,友人替他出版了紀念集『再見,上國』。
李雙澤的音樂事蹟
藝術啓蒙
李雙澤出生在菲律賓的華人家庭,小學的時候舉家遷來台灣,由於菲律賓是經過長期複雜被「殖民」的亞洲地區,西班牙的長期殖民,二戰期間日本的占領,以及戰後長期美軍的駐紮,因此他在成長過程中,也一再的對土地與文化有了自己的認知與對藝術觀點。
喊出:唱自己的歌
大學時代,就讀淡江數學系的李雙澤,開始創作自己的歌,也開始了他流浪與正義的短暫人生。他與胡德夫的相識,在當時台北的哥倫比亞咖啡推廣中心,胡德夫為了籌措父親的龐大醫藥費而在這個咖啡廳的一角負責演唱,以賺取微薄的打工酬勞,李雙澤來了,問他說「你是卑南族吧,你們有沒有自己的歌?唱一首你們自己的歌!」胡德夫覺得被撞了一下,想了好久才想起來父親唱過一首歌叫《美麗的稻穗》,唱給李雙澤聽,後來又教大家唱,這一年是1972年,胡德夫22歲,李雙澤23歲。胡德夫說:李雙澤也那樣安靜地凝視著當時讀台大的楊弦,問他可不可以唱一首自己的歌。不知道楊弦當時怎麼想,但是楊弦之後做了一首歌「鄉愁四韻」,唱著他淡淡感傷又無奈的「鄉愁」。李雙澤大多時候會抱著吉他唱他喜歡的「思想起」。
「淡江事件」,發生在一場以西洋民謠歌曲為主的演唱會上,事件的導火線為淡江校友李雙澤提著吉他與可口可樂瓶對一位演唱者質疑:「你一個中國人唱洋歌,是什麼滋味?」當晚的主持人反問:「並不是我們不唱自己的歌,只是,請問中國的現代民歌在什麼地方?」李雙澤的質疑挑起了一場風波,隨後在學校刊物<淡江週刊>更引發了熱烈的討論與回響。
在此自由的氛圍下,由淡江事件醞釀出「唱自己的歌」的呼聲,自然不令人意外了。嚴格說來,李雙澤並不是第一個喊出「唱自己的歌」的人,相較於淡江校園,以台北為中心,己預先揭示出「中國現代民歌」的標誌,代表人物為楊弦,然而李雙澤為所為的現代民歌,開啟了另一個方向,面對當晚陶曉清的反駁:「現代民歌在何處?」從事件之後到一九七七年李雙澤過世,短短一年內一共創作了十二首曲子,與楊弦相較,李雙澤的民歌路線,無疑是更為貼近「唱自己的歌」此一基調,西方民歌運動向來標榜拉近和民眾的距離,李雙澤將其徹底實踐了。
李雙澤與動物園的故事
李雙澤住在淡江校園後山一處簡陋民房裡,他不是老師,也不再是學生,但是大家都在他的住處相聚,那個地方被稱為「動物園」。是一幢可以看見大屯山的平房,有點像個公社,他們一起唱歌、畫畫、讀書,不同科系的老師學生都聚在一起,德 文系的 老師梁景峰,英文系的學生楊祖珺,中 文系的 老師李元貞,都是李雙澤的好朋友。
李雙澤與大海
李雙澤愛邀大家到淡水北海一處叫興化店的地方游泳,他常橫渡淡水河,也常豪情萬丈地說:一次不游三千公尺,不叫游泳!一九七七年九月十日李雙澤在興化店游泳,同行有幾位美國人,風浪大,外來遊客對海岸不熟,出了事,李雙澤救了幾個人,氣力用完,被大浪捲去,溺斃在他最喜愛也最熟悉的海裡。
「李雙澤若活在今天,我相信他仍然手拿吉他,唱他喜歡的歌。是的,在一切之前,他只簡單到是一個愛歌的人,因為愛歌,所以願意和所有人一起分享歌的美好與自由;因為愛歌,所以有正義的嚮往、幸福的追求,有對不義的反省,有自覺,也有理想......臺灣仍然需要一位這樣的歌手......」 李雙澤好友-蔣勳 筆
李雙澤的音樂作品(僅附部份創作作品)
1.美麗島:李雙澤大部分的歌曲都是與梁景峰合作討論而成,「美麗島」用的是前輩女詩人陳秀喜(1921~1991)的詩「臺灣」改編。原詩與改編詞分別如下:
(臺灣)
形如搖籃的華麗島 是 母親的另一個 永恒的懷抱 傲骨的祖先們 正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是 他們再三的叮嚀 稻 草 榕 樹 香 蕉 玉蘭花 飄逸著吸不盡的奶香
海峽的波浪衝來多高 颱風旋來多強烈 切勿忘記誠懇的叮嚀 只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的 搖籃是永恒的 誰不愛戀母親留給我們的搖籃
(美麗島)
我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱 驕傲的祖先們正視著 正視著我們的腳步
他們一再重覆地叮嚀 不要忘記 不要忘記 他們一再重覆地叮嚀 篳路藍縷 以啟山林
婆娑無邊的太平洋 懷抱著自由的土地 溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民 篳路藍縷 以啟山林
我們這裡有無窮的生命 水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
2. 少年中國 曲&改編詞:李雙澤,原詩:蔣勳
我們隔著迢遙的山河 去看望祖國的土地 你用你的足跡 我用我遊子的鄉愁 你對我說
古老的中國沒有鄉愁 鄉愁是給沒有家的人 少年的中國也不要鄉愁 鄉愁是給不回家的人
我們隔著迢遙的山河 去看望祖國的土地 你用你的足跡 我用我遊子的哀歌 你對我說
古老的中國沒有哀歌 哀歌是給沒有家的人 少年的中國也不要哀歌 哀歌是給不回家的人
我們隔著迢遙的山河 去看望祖國的土地 你用你的足跡 我用我遊子的哀歌 你對我說
少年的中國沒有學校 她的學校是大地的山川 少年的中國也沒有老師 她的老師是大地的人民
3.老鼓手 曲:李雙澤,詞:梁景峰
老鼓手呀 老鼓手呀
我們問你自由是什麼 你就敲打鼕鼕鼕鼕
我們問你民主是什麼 你也敲打鼕鼕鼕鼕
老鼓手呀 老鼓手呀
我們用得著你的破鼓 但不唱你的歌
我們不唱孤兒之歌 也不唱可憐鳥
我們的歌是青春的火焰 是豐收的大合唱
我們的歌是洶湧的海洋 是豐收的大合唱(這兩句的先後次序在各版本不一定
老鼓手呀 老鼓手呀(按:李雙澤自唱版本裡這一句是「你是老頑固,你也是老不修」)
我們誓將熱血挽狂瀾 用老骨頭撞圍牆
註:以上李雙澤相關資料文獻節錄自以下網址
http://blog.xuite.net/amu390/CYWBCC/8297084
http://www.wretch.cc/blog/alexjonesg&article_id=5482745 (聯合副刊--4/12/2006)
http://magazine.sina.com.tw/chinanewsweek/20060710/2006-07-16/225914059.shtml





















