1954年生於馬來西亞霹靂州太平，現年53歲。華文獨中及報界服務。1977年起，先後在《馬來亞通報》、《新晚報》、《中國報》、《星洲日報》、《光明日報》、《南洋商報》及《東方日報》擔任記者、採訪主任、新聞編輯、副總編輯、執行總編輯、新聞總監、副總經理等職。1998年，他遠赴北美，擔任《明報》紐約編務顧問，又於1999年至2001年擔任《亞洲週刊》駐新加坡特派員。
吳氏曾榮獲「大馬新聞學院」1983年度最佳記者（華文組）獎。1992年前往巴布亞新幾內亞森林採訪土著裸體與獵頭文明；1993年隨聯合國維和部隊深入戰時的波斯尼亞作戰地採訪。
吳氏也是《新晚報》（1986年）、《中國報》（1986年）、《光明日報》（1994年）以及《東方日報》（2002年）4家報紙創刊期參與開拓工作的人員。
吳氏在1978年至79年，在怡保深齋獨中出任華文主任兼庶務主任。
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何以要自辯？如果下版前就將稿攔截，即無有關批評，也就沒有爭議，豈不省切辯白的麻煩嗎？放行稿件，又繞回頭來自辯，不是多此一舉？
賴文內容極具引發辯論的功能。首先，華文報的確存在著「起而擁之」的羊群現象。這種情況並非一日形成，形成的原因也極其複雜，並非賴兄一文即可一點即破以及問題迎刃而解，此事甚至可以寫出專書，從詳討論。
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余仁生創業128年，卻像它生產的補品，強人而自強，老而彌堅。它歷經四代經營，持續由余氏家族掌控，看似一脈相承、祖宗積德，實則卻已幾經憂患、聚散離合和飽受滄桑。它屹立不倒，絕非僥倖。 余義明當時致力整合港、新、馬三地余仁生，重新在新加坡上市以及取得國際藥品鑑定專利。他的一系列行動是要國際化祖先留下來的傳統中藥店。因為外在的全球化，以及內部的分崩離折，已經嚴重限制余仁生的發展了。
前晚受邀出席它128周年「鳳凰夜宴」，雖也聆聽有關浴火重生的片段歷史，但仍不及七年前，其國際控股董事主席余義明在新加坡接受我專訪問時的現身說法，來得絲絲入扣。余義明前晚也到場，還記得我這一別七年即不曾再晤的普通媒體人。
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90多年前，150萬亞美尼亞人被大屠殺，劊子手是土耳其帝國。今天美國國會仗義執言，譴責土耳其，卻傷及盟友關係，搞得土耳其召回大使，還通過國會發兵伊拉克北部，擾亂了美國伊拉克布署。 一個動作牽扯了亞、土、美、伊4國和一個世紀恩怨情仇。但不管如何轟動，卻與你我無關，所以少人理會。
可是，這宗150萬人大屠殺，與二戰猶太人及南京50萬人大屠殺，並稱世界3大屠殺血案，作為血債血償的華人，又為何放過追討，厚此薄彼呢？
而且，亞美尼亞人能跟猶、華兩族同受欺凌，我們之間必有相似之處，為何華人對冷待受辱的的弱勢民族，連一點好奇都沒有？
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孟加拉外勞示威抗議大馬公司拖欠薪水，給了我們許多啟示。他們779人，從老遠新山集體進都門，儘管面對執法當局阻三擋四、指東篤西，最終還是進入吉隆坡，示威成功，揭發「拖欠」工資「騙局」，也種下了必須他們遞送回國的命運。
779名孟加拉人就此回國，或許解決了眼前這單風波。但是外勞被騙的問題，以及近百萬外勞充斥我國各個角落的問題，並無解決。莫說這批孟加拉人心不甘情不願被遣上軍艦，就算大馬國民也不肯就此放過追究。
何以我國到處都成了外勞天下！甲洞一宗雙姝命屍就連想到是非洲外勞所幹，以致冤枉「好人」抓錯人。是不是我國「閘口」太鬆，放進了大量外勞也不理？什麼部門應該負起外勞合法入口或是非法入境的監控責任？
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環保其實一點都不難，它貴乎每人參與，每人花一份心、一點時間，將自己行為與生活過程對地球造成的破壞，全權負責還原，那就集沙成塔，達到共保地球的效果了。
人類必須負責保護地球，因為是它造出的文明在破壞地球。我們不能、也不願捨棄文明，回到蠻荒，所以就有責任減低文明對地球的破壞，以便可以持續享受文明。否則我們必將像侏羅紀的恐龍，自行破壞生存環境也毀滅了自己。
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經濟研究院執行董事拿督莫哈末阿里夫皇家教授畫龍點睛，先指外勞政策本就「沒有政策」。因為它只會隨機應變、見機行事，工廠找不到員工就開閘引洪，收留了大量一時之需的外勞，嗣后不知如何善后，引發社會紛亂后遺症。
第二、沒有配給就業，只用外勞填充，造成本應我國人民就業的空缺均被外勞佔據。這不僅使人民失業，還縱容他們怠惰，孕育了一大批無所事事、而后四肢不勤的懶民。
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吉隆坡入城繳費雖只是倡議，但它攸關隆靈百多萬車主荷包，數額龐鉅。盡管繳費額、付費法始終一片空白，但只聞樓梯響，已轟聲震耳；十劃才有一撇，評論已此起彼伏。
吉隆坡入城繳費雖只是倡議，但它攸關隆靈百多萬車主荷包，數額龐鉅。盡管繳費額、付費法始終一片空白，但只聞樓梯響，已轟聲震耳；十劃才有一撇，評論已此起彼伏。
市長拿督莫哈末魯前后相隔九個月，兩次提出入城費，蜻蜓點水、飛過無痕。總是著墨不多，偏教你想像多多。即像激發民眾深思，又似放風試探。總之，吹皺一池春水，日后才來狂風暴雨。
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