政壇很像武林，因為政壇裡用上了許多江湖規矩。回教黨拉攏惡鬥了幾十年的死敵巫統，大搞「回巫會談」以撮合「團結政府」；馬華的署理總會長蔡細歷也爭取行動黨，「以其人之道還治其人身，不如也搞華基政黨合作」。如此敵我對調，正邪不分，如此處身政治，猶若武林，豈非正中已故作家徐訏的座右銘：人在江湖，身不由己嗎？

更甚的是，最可怕的敵人原來是最可愛的朋友，也非謬論。最尊貴的政客們如今貫徹始終，制行到底，擦亮了早已作古二十多年的古龍的至理名言，教它重做今人的聖訓。

既有其一，又有其二，自然也應該有三、四、五：巫統回教黨、馬華行動黨之後，就不妨有公正民政黨，（人民）進步（沙巴）進步黨等，各找各自的拍檔。如此各個「團結政府」，再來比拼，豈不是最多團結組合而又最不團結的政壇（江湖）嗎？

本意旨在虛晃或哄騙中國人的「中華世紀」論，不幸言中，弄假成真, 日漸形成極可能實現的預言。就算中華世紀不幸最後泡沫化，僅因眼前盛世，也足以帶動中國擺脫近兩個世紀的貧窮、落後和羞辱，而建立至少「小康」之國了。此舉已令世界嘖嘖稱奇，嘆為觀止！

所以，新一輪的百鳥朝凰已經啟動，全世界都在探究中國、學習中國。正如上世紀七八十年代的日本風潮，大馬也掀起「向東學習」一樣，如今對象換成中國，世界出了新榜樣。

問題是學習中國什麼呢？如果只像當年敦馬哈迪提倡向東政策時，空有口號，沒有具體步驟，，直到日本都已家道中落我們都還沒搞清楚日本崛起的要素，反而莫名其妙地跟著它，同步盛極而衰。

不管願意與否，六四事件是中國政府不能迴避而必須面對的歷史。儘管今日中國達致高水平的發展、卓越的政績和空前的盛世，中國人民也廣受政府良好統治的福澤，甚至世界經濟也拜中國支撐而立於不敗，但六四烙印太深痛，不能因為其他成績而「功將過抵」，輕易抹掉。

所以，世界還在感激中國拯救了全球性的金融危機，卻又反過來質問六四事作的交代。

正在此時，六四事件時期的中國共產黨總書記趙紫陽的回憶錄香港上市，又令北京頗為尷尬。雖然趙氏已逝，也完全沒有政治影響力，但趙氏以及他的書對中共統治的道德與良知，是一種無形的壓力。