
1954年生於馬來西亞霹靂州太平,現年53歲。華文獨中及報界服務。1977年起,先後在《馬來亞通報》、《新晚報》、《中國報》、《星洲日報》、《光明日報》、《南洋商報》及《東方日報》擔任記者、採訪主任、新聞編輯、副總編輯、執行總編輯、新聞總監、副總經理等職。1998年,他遠赴北美,擔任《明報》紐約編務顧問,又於1999年至2001年擔任《亞洲週刊》駐新加坡特派員。
吳氏曾榮獲「大馬新聞學院」1983年度最佳記者(華文組)獎。1992年前往巴布亞新幾內亞森林採訪土著裸體與獵頭文明;1993年隨聯合國維和部隊深入戰時的波斯尼亞作戰地採訪。
吳氏也是《新晚報》(1986年)、《中國報》(1986年)、《光明日報》(1994年)以及《東方日報》(2002年)4家報紙創刊期參與開拓工作的人員。
吳氏在1978年至79年,在怡保深齋獨中出任華文主任兼庶務主任。
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Hi, I am...
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pls extand...
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ippos:
只不過是政客的角力的擂...
abc:
跳槽的戲碼可以不要再演...
謀事在人,成事在天。安華致力的916變天仍然晴空萬里,至今安然無恙;但阿都拉的2010年交棒,忠貞不渝,卻提早變色。謀事的安華還在信誓旦旦,變天在望,但成事的巫統,卻悄悄解決了久懸未決的權力移交,早已變天。
安華致力奪取巫統的政權,巫統反因安華起事而解困。正是我欲殺伯仁,伯仁因我得救。雖然巫統未必從此家和萬事興,但至少擾攘多時的巫統主席乃至一國首相的交託,終算提前解決了。巫統儘管仍舊內鬥如昔、你死我活,但比起較早的「外有安華步步進迫,內有爭權自亂陣腳」,至少已經可以安內攘外。
再說透徹一點,若不是安華攻勢凌厲:308政治海嘯、峇東埔補選狂勝、916變天,一波接一波,搞得國陣尤其是巫統手忙腳亂,寢食不安,催促了巫統求變的心態,迫得安於當老二的納吉也走險上位,催枯拉朽地推前了2010年的交棒計劃,恐怕巫統至今還困繞在老馬、伯拉、東姑拉沙裡、慕尤丁的口水戰,以及由誰上位的懸崖上。
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從來沒有想過中國人可以稱雄奧運。因為「東亞病夫」積弱太久,奧運百年中國毫無地位。甚至只不過25年之前,他們連奧運會都不能參加。如今才經過6屆,就從零獎牌變成可能奧運總冠軍。榮辱成敗,懸殊落差,真不是言語可以形容。
這條從屈辱到榮耀之路,竟是那麼短促,以致今日許多分享喜躍的年輕一輩中國人很難體會,以及珍惜這份世間上不是每個民族都能達致的成就。
雖然,奧運獎牌榜尚未結賬,最後成績也沒定案。但是,截至週日中國已以35金對19金遙遙領先最接近、同時也是世界最強大的對手美國時,人們已按捺不住喜悅。即便最後不能保持優勢,其成就也讓受盡歧視恥辱的中國人,同聲一笑。
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怡保舉行的回教黨大會像大潮湧來,迫得大家思想交戰。該黨從大肆抨擊及誓言拉下非回教政府,到保証留守民聯而與非回教的行動黨繼續合作,以及最後又大談開放給非回教徒入黨,差異之大,南轅北轍,真不知回教黨在主導什麼方向。
回教黨全黨對非回教徒的極端反對及親善對待,同時並存,若不是精神分裂就是思想矛盾。可以想像,回教黨在如何走出一條康莊大道,屹立於我國政壇,尚還意見分歧。單就如何處理非回教徒的問題上,就有激烈反對與共存共榮之分。
試想,當該黨大會大聲疾呼與非回教政黨有不共戴天之仇的兩天之後,它又辯論要召募非回教徒黨員,與不共戴天者相濡以沫。這種腦筋急轉彎,不僅黨外人士不解,黨員也不能適應。
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儘管人民聯盟與東馬國陣議員大唱「雙簧」,故意播放集體跳槽疑雲,但至今仍無法迫使國陣中央就範,民聯與東馬國陣這對「臨時配偶」始終沒佔便宜。
因為,不論是國陣、民聯或東馬國陣議員都知道,即使跳槽成功,首相也可以在他們組成政府或在國會投首相不信任票之前,解散國會。而大選如果因此而重新舉行,被標籤為「政治青蛙」及其製造者的民聯和東馬眾議員都因選民唾棄而很難重新當選。如此折騰,反而幫了國陣,何苦來哉?
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本報國際版前、昨兩天連載報導《蜜蜂大逃亡、全球鬧糧荒》,道出環境污染、農藥泛濫影響蜜蜂和銳減糧產的罪行,也警示人類停止破壞、及時拯救的迫切。
人類自詡「萬物之靈」, 但卻因此「靈性」,目空一切,導致了生態破壞、消滅物種。他們忘了許多物種被摧毀的結果是,人類自己滅亡。像這個蜜蜂系列報導所提的:「蜜蜂一旦滅種,人類活不過4年」,是平日肆虐無度的人類從不知覺的。他們怎會想過賴以存活的各種瓜果谷類,是因蜜蜂傳播花粉而繁殖生產呢?
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人民聯盟(民聯)要出版報紙,多次放話,並已進行不同語文媒介、不同發行範圍、不同期刊頻次的構思,似有執行之決心、有呼之欲出之氣勢。如果最終成功出版,不失為我國媒體進一步百花齊放新景象。
報紙本就應該因應市場之需,在公正、自由、獨立的框架下,為維護國家、社會穩定發展而出版。民聯若有出版的資金與人力,而為言路開放、資訊廣佈作出貢獻,實不必為之大驚小怪,反應屏息引勁等候它的突驚乍喜。只是,它如何走上投資辦報之路,卻不重蹈它抨擊「政黨控制報紙」的覆轍,則格外令人關注。
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北京奧運聖火終于抵達中東,阿拉伯朋友們列隊歡迎,一洗聖火經過歐美眾國的頹勢,聖火才重顯它應得的尊重和歡迎、大展其英姿煥發。
但是,奧運聖火本就不應該受到抵制、示威和羞辱,也更不存有先憂后樂、苦盡甘來的問題。只是西藏問題搞到聖火所經之路都喊打喊殺,辱及國譽,則需從源頭上探討。
中國盡管對西藏問題嚴陣以待,卻緊張有余、細緻不足。從拉薩暴亂發生前后一直到緊接下去的聖火傳遞,中國當局都處于被動,似乎無法擺脫對手預設而令它尷尬的格局。這個事前、事發、事后「三事」危機處理的不足,顯見中國的管理缺憾。
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上星期六3月29日,全球24城市響應世界自然基金會(WWF)號召,熄燈一小時,以提高全球暖化的危機意識,借以鼓勵大家節能。
各類媒體、環保專家也各作努力,講述節省用電將如何拯救地球。不過,響應大眾看來並不踴躍,而且心生猶豫。一來是因為科學解釋,普羅大眾沒有基礎去分析理解;二來涉及個人利益而抗拒排斥。
再好的計劃也必須按群眾的角度和利益著手。這停電節能的舉措一提出,大眾就會產生種種疑竇。
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行動、公正、回教三黨搖身一變,在檳、霹、雪、吉(加上丹州蟬聯)等五州成了執政黨。它們也從過去只需監督別黨、不必落實負責,而變成必須實踐諾言、交出政績的堂堂聯合政府了。
它們執掌的5個州,幅員為馬來西亞半島1/3,人口八百多萬,每年國民總生產一千多億令吉,概括城市有檳城、怡保、巴生、八打靈、莎亞南、亞羅士打、雙溪大年、哥打峇魯等名市,幾可獨成一國。對于我國政治經濟更有莫大的影響,所以,3黨如何治理,受到人民關切。
最受關切的,莫過于3黨錯綜複雜的關係和相距甚遠的意識形態。這個聯合體經受得了經濟、宗教、種族等問題對立的震盪嗎?它能像國陣,歷經幾十年而磨合成為有默契、包容、妥協的聯盟嗎?
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