語文乃民族之魂。這句各族都耳熟能詳的馬來諺語，今更演化成馬來族訓，變成馬來社會捍衛國語地位，誓與共榮共存之依據與銘言。最近連串熱烈爭論，顯露了這個民族對國語地位的憂心忡忡，卻又內部矛盾、步伐紊亂。

首先是中、小學的英文教數理政策，推行七年，在馬來城鄉各區產生了好壞參半、正負互見的結果。馬來團體希望政府收回成命，但不得要領。他們申訴，如此政策教出來的孩子，不是過關斬將而成為英文精英，就是邁不過這道坎，英文與馬來文都一樣半桶水。不管是那一種，馬來文完了。「馬來人在地球消失」，就會從擔憂變成事實。

也許正是這種焦慮衍生了第二種擔憂，產生檳州豎立多語文路牌的抗衡現象。《馬來西亞前鋒報》總編輯莫哈末晉即以國語沒有受到尊重，為文（1月18日）批判。文中流露了對於國文將淪落，以及「馬來文命運不及其他國家的國語」的不服。他警惕各族，以尊重國語之心對待國語。國吾國以及人之國，語吾語以及人之語。

如果統治國家的最高境界是無為之治，那麼領導企業的「無為」就是忍辱負重。但是，說話容易做事難，多少治國者願意無為，多少企業者可以忍一時之氣以達致終極目標。所以，行使權位的力量，發揮法律的保障，選用最直接的手段，排除阻力，省卻麻煩，是大家樂於使用、推而廣之的。

「新紀元風波」也在最直接手段的框架下受到處理。到今天該離職的請走了，被禮聘的上班了，理不清的對罵與誹謗，全交由法庭法官來定奪。不管你喜不喜歡，新紀元已經來到無可挽回的地步。也許，法律也是解決問題的方式之一。

但是，管理與領導的最終目的是完成任務、貫徹目標。尤其是被賦予託管權的管理人，必須正襟危坐、小心翼翼，把上下左右所有矛盾都化在即定的航線上，持續前進，到港登岸。當達到目的地時，企業成果所產生的歡愉已經把航程中的舊時矛盾全然化解了。把暫時的矛盾用最終的成果來化解，許多企業管理人都深知此點，也心領神會。

新紀元學院（新院）風波的焦點開始轉移。「新院該不該續聘柯嘉遜」的爭辯因特大否決而落幕，「華教該不該由葉新田領導」的角力則代之而起。葉、柯兩派最近都各已安排行程，準備奔走全國，深入華教基層，講解本方論述。

葉柯雙方不但沒因特大表決而偃旗息鼓，反而掀開更加持久的爭戰，目標在於明年董總改選，再一次對決。

「柯派」在馬六甲的首場演出，講演內容雖離不開新院風波，但更多的是從新院風波看出葉氏領導如何不利華教以及導致近年董總嚴重情況。

董總主席葉新田與新院院長柯嘉遜的對峙風波雖因特大票決而落幕，但是董總、董總之下的各個行政小組、各州董聯會以及各地華教等不同勢力，都因這場曠日持久的糾紛貌合神離，難以復合。

葉新田在柯嘉遜的續聘問題已然大獲全勝。他取得了董總理事會的票決委託（10比3），可以勇往其前地推行新院(新紀元學院）新構想，而不再有後顧之憂。但是這場持久爭辯留下的殘局，支離破碎，仍需由他收拾。

華教本來就不是一個統合、規範、嚴格管理的組織。三山五嶽、各路英雄都因民族教育的共同目標，兄弟相稱、不分彼此、共謀聚義。董總與教總後來雖然成了這股力量在法律上的核心，但華教各勢力基本上仍是各自為政，互不干涉、互不制約。

不必對「金融海嘯」不知其所以然而有所慚愧。因為，連美國聯儲局前主席格林斯潘都自認「到現在都還沒明白事情是如何發生」，你我平民百姓又如何洞察先機。這位名副其實的全球財務管家痛心疾首，他承認錯信金融機構的自利性，忽略了金融機構只圖企業高管牟利的貪婪天性，而讓股東和國家及至世界付出沉重代價。

格老在週五發出如此痛心疾首的告白，不僅公告世界他犯下疏忽之錯，也讓大家得以証實全球金融風暴是一個源自華爾街的連鎖性泡沫的爆破。而泡沫是因金融制度被刻意操弄誇大，闖下彌天大禍。

曾是國際自由派死敵的前首相敦馬哈迪，當年就不滿現代金融制度和貨幣炒作，並堅持貨幣應該只為商品交易作媒介，而本身不應該變成商品。當他無法制止全球像他認為那樣地操作，他實行「鎖國政策」，至少有馬幣扮演真正的貨幣角色，阻止了國際炒家對大馬金融的傷害。

地球上最近有兩件事教人百思不得其解。

一、何以那麼開放、嚴謹、健全的華爾街，崩潰於旦夕之間；一家家富可敵國的大集團，垮台於吹灰之下。一彈指，禍延全球、多國破產、世界衰退；二、何以價比天高的石油，兩個月之內驟降過半，本來貴如黃金，今日打回原形。

世人不解之餘，專家們也莫衷一是。你一言，我一語，大家對這場震撼全世界的金融海嘯，都有說不清的莫名其妙。到底肇因何在，錯在那裡，六十億人類有六十億答案。於是，人人只好如履薄冰、步步為營，凡事求取謹慎，虧少當賺，便宜莫貪。如此一來，垮台的金融更兵敗山倒，下跌的油價更一瀉千里。

怒髮衝冠，憑欄處，潚潚雨歇。馬華怒吼般的黨選，終於也風雨過盡而塵埃落定。但是恢復平靜的黨，卻因派系成見與選戰的撕裂而山河破碎，等待重新收拾。

所以，黨選之後第一要務，是不計前嫌、破除派系，即刻整合成統一團隊來重整雄風，應對嚴峻的內外挑戰。但是，選後大洗牌，馬華卻是一個派系林立、難以統合的矛盾及尖銳綜合體。更甚的是，新任總會長、署理總會長及副總會長最高六個領導，全換新人。雨歇潚潚，淅瀝中觸目驚心，一班不甚來往、不打招呼的馬華新貴，如何團結？

308海嘯的重挫，迫使馬華深思和尋求變革。黨選如此地徹底變臉，求變固然是最大原因，但也不能忽視昔日恩怨和派鬥而清除良臣老將。此次「大清洗」冒出了背景迥然不同的新人，包括舊派系的新丁、所謂的少壯派和舊主敗逃留下的散小支派。所以，馬華改了革，但不見得成了功。反而衍生選前從沒預想的問題。

新加坡到底有什麼魅力？四十年前吸走了大馬老畫家李家耀捐贈的一批價值過億的藝術品；今天又迎來了中國畫泰斗吳冠中捐送另一批市價一億以上的書畫。週四《東方日報》A15版，兩則億元藝術品免費送交新加坡的新聞，同版並列，除了教人羨慕，也引人反思。

新加坡非以藝術見稱。但近年特別經營，大廈前、小徑尾，豎起一個個妖嬈多姿的雕塑、藝術館盡展彩藝光華、每年「新加坡藝術節」盡攬世界名作、「蒼蠅眼」國家劇院百老匯目不暇及。新加坡已在大馬人夜郎自大中蛻變，自成一個藝術空間。

所以，大馬何止經濟、行政、社會發展跟不上，連柔性的藝術也望新加坡之塵而莫及。這是我們追訪已故畫家李家耀當年捐贈億元古董畫寶的新聞，一個深深的體會。而正好碰到吳冠中這一單樂捐，更加強了藝術珍品薈獅城的結論。

怡保舉行的回教黨大會像大潮湧來，迫得大家思想交戰。該黨從大肆抨擊及誓言拉下非回教政府，到保証留守民聯而與非回教的行動黨繼續合作，以及最後又大談開放給非回教徒入黨，差異之大，南轅北轍，真不知回教黨在主導什麼方向。

回教黨全黨對非回教徒的極端反對及親善對待，同時並存，若不是精神分裂就是思想矛盾。可以想像，回教黨在如何走出一條康莊大道，屹立於我國政壇，尚還意見分歧。單就如何處理非回教徒的問題上，就有激烈反對與共存共榮之分。

試想，當該黨大會大聲疾呼與非回教政黨有不共戴天之仇的兩天之後，它又辯論要召募非回教徒黨員，與不共戴天者相濡以沫。這種腦筋急轉彎，不僅黨外人士不解，黨員也不能適應。

本報國際版前、昨兩天連載報導《蜜蜂大逃亡、全球鬧糧荒》，道出環境污染、農藥泛濫影響蜜蜂和銳減糧產的罪行，也警示人類停止破壞、及時拯救的迫切。

人類自詡「萬物之靈」， 但卻因此「靈性」，目空一切，導致了生態破壞、消滅物種。他們忘了許多物種被摧毀的結果是，人類自己滅亡。像這個蜜蜂系列報導所提的：「蜜蜂一旦滅種，人類活不過4年」，是平日肆虐無度的人類從不知覺的。他們怎會想過賴以存活的各種瓜果谷類，是因蜜蜂傳播花粉而繁殖生產呢？

巫青團長兼教育部長希山慕丁昨晚在國陣會議之后，特別召開記者會，為他過去三度在巫統大會公然舉起馬來劍的行為，向各民族道歉。這是重締種族和解、重新贏回擁護的釜底抽薪。

希山慕丁的舉劍行為一直都備受爭議。但他多年始終沒有表示悔意或公開道歉，並且不斷以馬來民俗和傳統作解釋，置其他民族的不滿而不顧。這個不滿在不久前3月8日的大選成績展現了威力，也因此對希山慕丁形成了空前沉重的負擔。

人民聯盟（民聯）要出版報紙，多次放話，並已進行不同語文媒介、不同發行範圍、不同期刊頻次的構思，似有執行之決心、有呼之欲出之氣勢。如果最終成功出版，不失為我國媒體進一步百花齊放新景象。

報紙本就應該因應市場之需，在公正、自由、獨立的框架下，為維護國家、社會穩定發展而出版。民聯若有出版的資金與人力，而為言路開放、資訊廣佈作出貢獻，實不必為之大驚小怪，反應屏息引勁等候它的突驚乍喜。只是，它如何走上投資辦報之路，卻不重蹈它抨擊「政黨控制報紙」的覆轍，則格外令人關注。