Nisan的戲夢人生

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《帥哥醫生》（Say Hello to BLACK JACK）是每一集都讓我很有感覺的日劇，累積的想法和情緒太多，一直沒空好好整理，再來就要上班了，還是先粗略寫些整體印象吧。 

很多人覺得它的風格有點沈悶，的確有時看得神經緊繃，甚至每一個鏡頭、對白隱含的訊息厚重到讓人喘不過氣來。不可否認從情節和人物描繪的紮實細膩，選角和演員詮釋的精湛到位，運鏡、影像和剪接的豐富張力，取景、道具到配樂等各個環節的講究，堪稱一齣整體藝術水平頗高的精緻好戲。看完後甚至覺得比《白色巨塔》關照的醫療現象更多元、全觀，描寫人性的掙扎更寫實、讓人認同，丟出的生命終極課題也更深刻、無奈。

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中秋節連假指導教授帶著同門姊妹來到花蓮的力行禪寺，本來目的是參加學長姐的佛化婚禮。這是我第二次來此掛單，上次是今年春假時跟著老師上山的，那次的機緣和經歷，對我之後赴考過程，有微妙的影響及有形無形的助益。

此行除了見識「佛化婚禮」是怎麼樣的，其實也是趁著難得清幽、遠離塵囂的光景，稍微沈澱、調整一直以來被考試和論文擠壓的心情及生活。 

一聽到上禪寺通常會聯想到禪修、拜佛、戒律多多的苦行生活，然後就敬而遠之。當然這是其中一部分，不過兩次跟老師來都不是參加正式禪七，除了作息規律及吃齋茹素是應該的（生活起居上我挺能適應的咧），其實我們都在遊山玩水兼怡情養性啦！XD  光是禪寺的後山就爬不完了，也會找個午後開車去海邊溜溜，最常做的還是聚在師父那座沿著樹幹搭的涼亭促膝長談；偶而也會到大寮幫忙準備膳食（像這次婚禮的buffet就是大夥分工合作完成的，生產線作業還頗有效率的喔:D），總之是過著簡單愜意的日子。 

放榜一個多禮拜了。本來打算寫些感言，但前幾天發生了讓人難過的事，心情十分複雜，現在才稍微沈澱調適過來。 

記得放榜前跟一同赴考的姊妹吃飯時，對考試的事隻字未提，說是看開了也不全是，也許彼此心知肚明多想無益。最近還蠻相信「該是你的就是你的，強求不來也剝奪不走」，不想去預設結果，然而內心免不了在眼前兩種生命歷程間掙扎和煎熬。 

結果其實不是最重要的，重要的是該如何自處。 

考完到放榜這段期間，面對家人和朋友過份關心或語帶不解地詢問，嘴巴上會打哈哈：一半一半吧，我盡力了但結果不是我說了算啊……。其實心裡也做好「這次再沒上就不考了」的準備，畢竟這最後一仗已經打過，我對得起自己，暫時不會戀棧。總不能一直把生活重心和未來出路綁在考試這種邊緣地帶，寄託高考來確認自己的價值實在太脆弱了。

我暗自決定不管考試結果如何，去接受這樣的定位和處境，即使是失意困頓、載浮載沈的，學著該放下時放下、該承擔時承擔，有時在面對後才發現沒什麼大不了的，甚至體現更愉悅的價值，開啟了另一扇窗。除了取得公務員資格外，人生還有更重要的課題、更亟需開拓的領域等著我去嘗試、磨鍊，並從中積累必備的能量。然客觀上有個箭在弦上的論文包袱，如果沒考上出來找工作，獨立從事一些真正想做、有感覺的事，勢必先拚過這一關，劃下個階段性的句點。 

儘管事前做好了心理建設，到了放榜時刻還是緊張到不行，在等待網頁出來那一剎那，呼吸幾乎停止了。那三個字映入眼簾的當下真是鬆了一口氣，即便這是幾經曲折、曾經最想到達的地方，隨著錄取通知函的到來，欣喜的感覺也就到此為止，這樣的結果對我來說已不是非如此不可：成功並沒有早來，也不算遲。也許水到自然渠成吧！對我來講，只要順勢準備下去實力是差不多了，但我更需要適時給生活留白，適度做一些休閒活動或接觸一些有趣的經驗，例如趁空檔到郊外走走、與朋友談心、看自己喜歡的戲劇……這些調劑對穩定心理狀態及保持內外在的敏感度很有幫助。同時反映在考試時的臨場應變和自由發揮、彈性調度時間和應答情況，知道何時該收、何時該放。就像在踢足球，幾支勁旅的實力相當，說是看球運，其實是誰的意志力和抗壓性強，能夠在關鍵時刻激發潛力並堅持到最後一秒，誰就能掌握臨門一腳的契機，在比賽中出線。

小插曲：放榜當天一大早就睡不著，守在電腦前等到揭曉的那一刻，因為流量過多而必須一再刷新，心臟真的是要很強才行……這時我做了一件事，打開妻夫木聰參與即興戲劇演出的影檔來看，原本的焦慮不安一掃而空，隨著小聰的談笑自若轉移了一觸即發的情緒，釋懷了不少，也不知哪來的勇氣就開了網頁……當下有一種感覺：小聰真是我的福星，在命運的關頭能夠傳遞出一份“平常心”啊！*^_^* 

Orange Days意指看似橙色夕陽的歲月，也指如柳橙般酸酸甜甜的校園生活。其實整齣戲的核心探討著自我認同：妻夫木聰飾演的大四學生結城櫂，面對即將踏入社會的不安，以及生涯和愛情的轉型，出現了困惑與迷惘，柴崎幸飾演的音樂高材生萩尾紗繪，在聽障的困擾下，無論是音樂或愛情路，都失去了全然的自信。雖然失聰天才小提琴手與對未來徬徨的大學生之間的愛情故事這樣的設定有點不那麼切實，通篇關於愛情的敘事手法也不脫一些藉助外力使有情人無法在一起的公式。不過，編劇北川對主角人生及愛情的轉折仍然刻畫得相當有層次感和說服力，這也是我依舊被吸引的地方。 

邂逅隨著喪失聽覺一同封閉她的心和人生夢想的紗繪，無形中改變了結城櫂看自己和看世界的方式。小櫂對自我的探索，連帶動搖了他對愛情界定和維繫的圖像。與飽受失聰之苦的紗繪一次一次的接觸，影響最大的是結城櫂對未來出路的抉擇。對紗繪輔導過程中讓小櫂重拾念社會福利系的初衷，在他心底那份對人群的關懷及服務的熱忱悄悄被喚醒了。 

「做什麼事讓你覺得自己活著，讓你慶幸活著真好？」這不僅是對紗繪說，也是小櫂不斷反問自己的。當櫂面臨畢業即失業的壓力而汲汲營營求得安身之所時，卻與內心真正的關懷疏離了，變成自己不想成為的那種人—為五斗米折腰的「社會人」。 

《涙そうそう》 

監督：土井裕泰

演員：妻夫木聰、長澤雅美、小泉今日子　麻生久美子

製作：八木康夫

腳本：吉田紀子

音樂：千住明

主題曲：涙そうそう改編自由老牌歌手森山良子所寫來懷念23歲逝世哥哥的歌詞，加上BEGIN 譜曲，經過夏川里美第三度的演唱，先在沖繩當地造成廣大迴響，接著傳唱到全日本，一年前決定拍成電影。

        老實說我對這種兄妹情的題材不是很感興趣，但這則電影試映會的新聞令我印象深刻的是，妻夫木聰在專注聆聽夏川里美和森山良子現場彈唱「涙そうそう」之後，訪談時一度哽咽失聲、眼眶泛淚，讓現場主持人和觀眾都有些錯愕。不知是否聽著歌曲勾起拍戲場景的回憶，想必是入戲很深，挺感性的一個人。不過，就連只透過視頻聆聽片段的我，一時也被歌曲瀰漫的那股幽幽的惆悵和柔韌所吸引……我想有機會還是會看這部電影吧！

龜趣來嘻--公民社會，從《等價交換》開始 

引用原文：所以除了「一人一題」跟「我想聽你怎麼想」之外，我想要推動一個名為「等價交換」的串連。簡單來說，這個串連的意義就是：你願意付出什麼來成就公民社會，並以此來交換台灣政治與社會的某一項改變？例如：我願意永遠不亂丟垃圾，以此來交換環保議題更被政府重視。當然，等價交換也要符合比例原則，雖然我們都只是一個個個人，但是每個人的影響力與力量都不一樣。另外，每個人可以拿出來交換的絕對不只一項，關注的政治社會議題應該也不只一個，所以歡迎多提幾項。或者，如果你認為自己能貢獻給台灣公民社會的都很細微，但是你希望交換到政治社會的大改變，你可以用多項個人貢獻交換一個大議題。又或者你屬於某個組織，希望集多人貢獻交換一個大議題，當然也行，總而言之，還是要符合等價交換的基本原則，而我期待大家逼出自己的「底限」。

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昨天在指導教授主持的讀書會討論到李丁讚主編的《公共領域在台灣：困境與契機》。李丁讚文中認為「公民文化、民間社會和媒體運作這些物質基礎構成了公共領域的文化和社會障礙，必須化解當前的族群對立，讓台灣的市民社會自然發展，才能累積公共領域所需的社會文化基礎。」至於台灣族群問題如何解決，李教授提出比公民德行更細緻的「親密關係」，只有從人與人、不同族群間建立起這種互為主體的親密關係，才可能由“私”轉化成“公”，這是溝通理性的基礎，也是族群和解的契機。而如何實踐？他也提供可透過紀錄片、影視劇、小說、音樂等不同媒材敘事的途徑，來重現及分享不同省籍或族群的悲情或經驗（生命史）（李丁讚，2004:52-53;58-59）。 

讀書小組有成員質疑李丁讚從「親密關係」到「市民社會發展」乃至於「公共領域建立」，這之間的推論缺乏方法論的邏輯和足夠的實證依據，失之於規範面的探討。但我記得老師在回應時怎麼詮釋「親密關係」和「溝通理性」，他認為這指涉的是「能力」。一種能聽得懂不同情境的需求，理解、尊重和包容不同個體差異性的能力。當一個團體中多一點具備這種能力（公民德行）的人，就可能形成這個團體的風氣，使其較有理性溝通的規範和文化，間接也會影響它的決策過程或協商管道等機制。當這社會多一點具公民文化的社團或組織，而不是讓政治與經濟邏輯凌駕一切，那我們市民社會及公共領域的發展和成熟就可往前一步了。 

這雖然聽起來還是理想化，但是「想像可能性」真的有這麼困難嗎？如同鄭陸霖為F.Block的《後工業機會》所作導讀中以媒體改革為例：公共媒體集團的根本挑戰，毫無疑義地應是如何參酌國外成功經驗並配合本地的歷史環境，膽大心細地尋求制度設計上的創新思維與執行意志。但是建立鑲嵌於台灣社會的公共媒體所最需要的思考自由與公共對話空間，在「自律市場」的「偽必然性」先驗架構下卻在一開始便有被窄化的危險。如果為了減輕政府的財政負擔，是否可以允許公共電視集團營收廣告？如果允許廣告收入，有沒有可能規範公共電視集團以強化公共性的方式來呈顯這些廣告？面對來自行政、立法與政黨部門「政治黑手介入」的問題，不是更需要在制度設計上尋求共識與創意來盡力避免其害？許多像這類制度創新設計的具體問題可以一直追問下去（鄭陸霖，2004）。 

如果我們的問題是達成公共領域及公共媒體之制度設計和執行的成功經驗不足，那是不是更需要我們共同來參與、討論和監督？從實際行動的過程中再逐步去調適、修正和整合，而不是一開始就先否證公共領域的假設前提，或是處心積慮找出台灣不適用或不可能實現溝通理性或親密關係的論據，然後仍舊在既存脈絡中複製所謂合乎現實的“工具”。就像portnoy說的「把石頭放在路中央的不是別人，就是我們自己」，我們就是那繫鈴人，從我們自己做起，就對了！ 

讀書會結束後我一路在想，要怎麼做起？我既沒認真在做研究寫論文，又沒加入NPO或積極參與志工活動，只會在blog自說自話，忽然有股使不上力的感覺。等看到龜趣來嘻這個串連活動，就知道該怎麼做了！ 

我的等價交換：

我願意在看到好的影視作品時，抽空寫下我的觀後感或影劇評來向其他朋友介紹、討論分享、或表達我的支持；以換取台灣的電視台、製作單位或影視創作者多做一些精緻又好看的影視劇。

延伸閱讀

李丁讚等，2004，公共領域在台灣：困境與契機。台北：桂冠。

Fred Block著，2004，後工業機會─一個批判性的經濟社會學論述。台北：群學。

成功與幸福一樣，都需要曲折的過程。《Slow Dance》這齣近期令人眼睛一亮的創意小品日劇，細膩、寫實地傳遞了這樣的信念。劇中的男女主角沒有大起大落、曲折離奇的人生，也沒有糾葛複雜、困難重重的愛情；有的只是平凡、拼湊著小插曲、失意有時、寂寞有時的每一天。在職場上力爭上游的人們，在現實任務的不完滿和妥協中消磨浮沈，在工作的夾縫中流連酒吧填補生活空白，戀愛結婚只是掙脫漩渦的浮木；因而與自己選擇事業的初衷脫節，與內心真實的感受疏離，失落了人際間單純相處、談心、醞釀感情的那片空間。《Slow Dance》即是試圖藉由緩慢、沈澱的生活概念，重拾、聯繫起發自內心「為生活而生活、為愛人而愛人」的人生理想、工作赤忱及生命真情，一步一步與外在境遇、社會常規及生活文化抗衡、調適和取捨，點點滴滴在身處領域建構、積累出共享的生存之道。夢想的實踐及愛情的培養猶如細火慢燉、需歷時煎熬，然而身在其中卻是更值得細細品嚐、慢慢回味。

這齣戲我才看了幾集，目光就被吸引住，頗得我心。我承認近年來胃口被日劇養刁，港劇能讓我停留的已沒幾齣，韓劇大部分看不超過五分鐘就虛掉……幸好還有公視、大愛電視台，偶爾會讓我眼睛一亮：《草山春暉》代表鄉土劇也可以拍得講究、有深度又好看；《米可，GO》說明了台灣也能挖掘不同於偶像愛情劇的題材、同時拍出媲美日劇質感又寓教於樂的好戲。

《米可，GO》通過失明少女的眼睛，揭露了夫妻之間溝通互動關係及角色扮演的潛藏問題，也顯現出父母在對待有身心障礙子女時過度保護和緊抓不放，同時又對無法掌控部分的焦慮不安和怨天尤人，這般緊繃又面臨崩潰而無助的情緒。我很欣賞編導在處理月美與其丈夫黃明之間因少萱失明後，兩人心理上的弱點（月美過份自責而逃避正視少萱問題，黃明自卑心作祟而想證明自己在家中的地位）形諸於面對少萱狀況時的分歧和不信任，在幾場夫妻倆吵架或冷戰的戲中，透過場景調度、對白和演員肢體動作生活化地傳達出人物性格和心態微妙的張力。而少萱的生父孫興的介入，使得原本的關係變得更加複雜。也因為如此，讓我得以見得不同層次的父女之愛、夫妻之情。 

黃一峰缺少家庭和道義責任的包袱，使得他可以跳脫世俗羈絆和立場，敏銳地洞察月美對少萱的偏執和依賴，透徹地點化少萱應該己立而立人的路，在他與少萱的對話中俯拾即是發人深省的閃光點。我也很欣賞編導處理月美與前任和現任丈夫之間情感關係所展現的層次及現實感，沒有流於膚淺的糾纏、妒忌和對立下的三角習題，彼此之間反而呈現一種看似矛盾又互補並存的角色定位、生活形態及互動關係。尤其在孫興要離開這個家繼續浪跡天涯前與黃明所交換的愛情與婚姻觀裡傳達出這種超越對立的關係：我們都愛過、也很了解月美，但你比我包容她、適合她。你才是真正撐起這個家的人……還有少萱在生父離去後對黃明所說的：「現在的我需要一個座標，才能清楚自己所在的位置和要走的方向，黃一峰不會是一個好座標，而你就像我的燈塔」。 

從失明少女自我的成長及與世界關係的開闊，也可以逐步發現她身邊的家人、朋友在心境和生活方式調適及轉化的歷程。這齣戲除了飾演少萱父母的硬底子演員柯淑勤、朱陸豪和孫興等人的精彩對戲，飾演盲人少女的新秀李佳穎更是將失明的眼神揣摩得自然真實，一如她表演的真情流露。 

P.S 戲中叫MICO的黃金獵犬真的頗入戲，應可以打破大家「導盲犬=拉不拉多」的刻板印象了吧！:P

本劇相關資訊 

製作人‧導演：梁修身（家、後山日先照、再見忠貞二村）

編劇：鄭芬芬

演員：李佳穎（45℃天空下）、裴琳、洪顥瑄、莫子儀、柯淑勤、朱陸豪、孫興、蔡燦得

配樂：葉樹涵

首播：公共電視台 4/19起週一～五  晚間八點

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