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9/29(六) 帶領人：智鈞 10/20(六)帶領人：tata 11/17(六) 11/24(六)帶領人：智鈞 一本電影感十足的法國漫畫，貼近真實的故事情節，充滿歐洲色彩的畫面。閱讀《惡童好色日記》，就像看一部紙上電影，回憶少年窘態百出的性愛初體驗。 12/22(六) 12/29(六)帶領人：堯寬 中國正值文化大革命時期，法國駐北京的一位外交官員雷奈，因緣際會認識國劇女伶宋麗玲，後來兩人相戀、結婚、之後還生了個孩子，但直到結縭多年後，雷奈才赫然發現枕邊人竟是中共派來的間諜，更令人難以置信的是…「她」竟然是個男人！
閱讀書目《阿魯巴，酷MAN?》
阿魯巴不僅是專屬男人的遊戲，亦是創造「男人」的遊戲。如果阿魯巴從來沒有被發明，相信「男子氣概」這詞兒，並不會跟著消失。男人往往未及檢視自己怎樣成為一個男人，遑論對如此過程反省一番。
作者透過阿魯巴觀察男人，挖掘出許多咱們男人沒能察覺的事，或者說，打死都不肯面對的事。」
閱讀書目《觀看的方式》
世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界，兩者間的關係從未確定。
男人行動，女人表現。男人注視女人。女人看自己被男人注視。赤裸顯露自身。裸體用於展示。裸體的詛咒是永遠無法赤裸。裸體是一種衣著形式。
閱讀書目《惡童好色日記》
本書曾獲頒1990年法國安古蘭國際漫畫展大獎。馮光遠、陳玉勳、可樂王推薦。
閱讀書目《蝴蝶君》劇本
震撼教育－－2007年第十二屆 GLAD 校園同志甦醒日後記
也許是因為緊接著台大學生會長選舉，本屆「校園同志甦醒日」遂以「同志學生．同治校園」為主題。其實，我們的初衷沒有那麼偉大，只不過想「嚇嚇異性戀」而已，因而決定採取校內遊行形式。過去 GLAD 有徵文、有影展、有舞會；但在校園內遊行，恐怕還是頭一遭。
六月一日當天中午在鹿鳴廣場集合，由張小虹老師開場回顧 GLAD 的緣起：一九九五年某門課堂上，一群古靈精怪的學生七嘴八舌地討論《白蛇傳》、屈原作品中的同志情結，進而發明 GLAD (Gay & Lesbian Awakening Day) 這個創新的節日。算一算「校園同志甦醒日」已經有十二年歷史，甚至遠比「台北同玩節」悠久；當年那群古靈精怪的學生－－紀大偉、洪凌、但唐謨等人，如今早已成為譯介酷兒理論的先驅。
遊行途經性別平等委員會、婦女研究室等校內教育單位，並升起彩虹旗。誠如主持人所言：台大學生很幸運，有許多從事性別研究的老師和取之不盡的資源。此外也行經椰林大道、小福等人潮聚集的公共場所，
以期六公尺長的彩虹旗能為校內同學帶來視覺上的震撼教育，達到「嚇嚇異性戀」的目的。
終點站婦女研究室旁的空地懸掛起「同志學生．同治校園」標語，由范雲老師上台宣講。范雲表示：許多學校有「認識同志」的活動，乍看已相對進步，卻是將同志視為「怪物」來認識。與其認識同志，毋寧說更該認識異性戀體制。因為異性戀體制期待每個人成為異性戀，無形中造成對同志的壓迫。一九九三年（也就是首屆 GLAD 前兩年），台大課外活動組禁止「男同性戀研究社」成立。爾後才在強加「問題」二字後勉予核准，理由是校方不鼓勵同性戀，同性戀只能作為問題取向研究。這是校園對於性別少數壓迫的顯例。
「不問，不說」（"Don't ask, don't tell"）不僅是美國軍方的政策，也是各界同志普遍面臨的噤聲處境，因此這次遊行意在迫使主流社群正視同性戀的存在。遊行途中，我們與校園內一雙雙或詫異、或贊同的眼光正面相值。質言之，這屆校園同志甦醒日沒有精采的《鱷魚手記》影展，沒有激進的「反刑法235條」記者會，但也許「集體現身」本身，就是同志社群試圖給予主流體制最強而有力的震撼教育吧？趣味有獎徵答、溫馨告白大會落幕後，或許我們接下來該思索的是：除了一年一度「杜鵑花節」式的嘉年華會之外，同志還能夠如何衝撞不合理的異性戀霸權，真正達到「同志學生．同治校園」。
2007第十二屆GLAD校園同志甦醒日大遊行
主辦單位：台大女研社 台大浪達社 台大男同性戀社
協辦單位：台大性平會
革命同志：范 雲老師 張小虹老師 朱偉誠老師
台大大陸社 台大大新社 台大濁水溪社
北大女妍社 政大女研社 政大奇娃社
師大男友會 輔大同窗社 海大黃檸檬社
婦女研究室 青年樂生聯盟
２００７年 第十二屆 校園同志甦醒日大遊行
校園同志甦醒日（Gay & Lesb ian Awakening Day，簡稱GLAD）。為台灣北區高中、大專院校同志社團共同主辦的活動。同志甦醒日之精神，不只是同志或眾性社群（GLBTS）內部的認同意識覺醒，更迫切的是喚醒主流社會反省自身的性別階級、誠實面對真實情慾，不再以抽象、不切實際、道貌岸然的標準打壓慾望實踐。
而同志議題不只關乎性別關乎性傾向，在這其中更蘊含了人權以及弱勢議題的探討，因此這次遊行所邀請的不只是同志，還有對同志友好，認同同志的人。以此次遊行拋磚引玉，進而探討性別平權以及公民權，這些現代公民所需要學習的課題。所以我們希望透過遊行活動，集結各大專院校裡，同志或認同同志的學生，進行分享與交流，並且邀請張小虹老師、朱偉誠老師、范雲老師，為我們回顧台灣近年來性別平權、同志運動的歷史事件以及未來的發展走向。
活動時間：２００７／０６／０１（五）
１２：３０ 台灣大學鹿鳴廣場集合
１３：００ 出發
路線：鹿鳴廣場 → 性別平等委員會 → 椰林大道 → （文學院左轉） →
普通大樓 → 小福 → （腳踏車店右轉） → 椰林大道 → 婦女研究室前樓梯
主辦單位：國立台灣大學男同性戀社、浪達社、女研社。
協辦單位：國立台灣大學性別平等委員會
邀請與會：台大大新社、台大大陸社、台大濁水溪社、
北大女妍社、政大女研社、政大奇娃社、
海大黃檸檬社、師大男友會、輔大同窗社、
台大所有支持同志之友善教職員生以及每一位對同志表達善意的你
時間：05/04(五) 18:30
地點：台灣大學婦女研究室（圖資系館四樓）
主講：吳嘉苓（社會學系副教授）
一、科技中的女人
二、性別與科技的關係
三、性別與科技的相互形成
四、後殖民的性別與科技
這四種不同的研究取向雖然彼此重點不同，其目的都是要解構以西方／白人／中產階級／男性為中心所建構出來的科技歷史和知識，讓女性和邊緣團體能重新掌握科技的解釋權和使用權，讓科技能夠造福全人類。
※指定閱讀
王秀雲。＜性別與科學：一個回顧＞。《婦研縱橫》70（2004），1-10。
成令方、吳嘉苓。＜科技的性別政治＞。《婦研縱橫》71（2004），26-34。
時間：4/27(五) 19:00
地點：活大238
流程：
19:00-19:30 簡介生態女性主義
19:30-20:20 《動物戀網頁事件簿》
20:30-21:20 "Boys and Girls"
本週社課要討論五月份兩堂以動物與性別為主題的講座
5/11 動物戀與人獸交
5/18 文學中的動物與性別
閱讀份量有點多，且後者為英文短篇小說，考完試的同學可以及早開始看了。
動物戀的部分多印了一些文章，我們主要討論讀本封面上指定的四篇。
※指定閱讀
Munro, Alice. "Boys and Girls." An Introduction to Literature: Fiction, Poetry,
and Drama. Ed. Sylvan Barnet, et al. New York: Pearson Longman, 2004.
408-417.
卡維波，＜人獸之間：動物戀與獸交＞。《動物戀網頁事件簿》。何春蕤編。桃園：中央
大學性／別研究室，2006，374-375。
康寧馨，＜動物解放與性解放一樣重要＞。《動物戀網頁事件簿》。何春蕤編。桃園：中
央大學性／別研究室，2006，378-381。
卡維波，＜當動物遇上性＞。《動物戀網頁事件簿》。何春蕤編。桃園：中央大學性／別
研究室，2006，385-390。
錢永祥，＜動物不怕遇上性，他怕遇上人：回覆卡維波＞。《動物戀網頁事件簿》。何春
蕤編。桃園：中央大學性／別研究室，2006，390-391。
※延伸閱讀
動物戀
動物戀解放網頁：http://intermargins.net/repression/pervert/zoophilia/index.htm
生態女性主義
李靜怡。＜她們就是牠們──血汗工廠與動物工廠的全球毀滅競賽＞。《破報》復刊第
441期。
＜http://www.pots.com.tw/article.pl?sid=06/12/21/012200&mode=nested＞
顧燕翎，2004。＜生態女性主義＞，《女性主義理論與流派》，顧燕翎主編。台北：女書
，頁269-295。
約瑟芬．多娜文（Josephine Donovan）著，吳保霖譯，2003。＜動物權與女性主義理論
＞。《中外文學》九十二年七月號。
琳達‧柏克（Lynda Birke）著，廖勇超譯，2003。＜親密相近？——女性主義與「人類
－動物研究＞。《中外文學》九十二年七月號。
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